どこまでも南国弁のつばめは(🧑)、(🌯)わ(🐋)からないことばづかい(🚭)でそのおいとまご(📼)いに来(lá(🎗)i )て、古(👦)巣に(🌋)別(bié )れを告(👩)げ(🍑)て(👍)行きました。
墓は死んだ(😤)者の(🎗)ためにあるのではなくて、生(😌)(shēng )き残る者のた(🚎)めにあ(🍳)る(💬)の(🈚)だ(🔑)と、ある人(🔴)もそう申しましたっけ。
桃(táo )につ(😴)いて、(♎)かつ(🥃)てわたし(🔮)は次のようなことばを(💦)書きつけて(🎷)みたこ(🐍)とがあります。
ここに一(㊙)人(rén )、耳のい(🚯)い(🌌)人がありま(😇)し(🍍)た(🏩)。
(🥀)荒浜あらはま(🧤)のほうからその音が聞(wén )えてきます(✝)。荒浜(bāng )というとこ(🕷)ろは外海に(⬇)むいた砂地(⚽)の多(duō )い漁村です。仙(💀)台(🌺)せ(🏾)んだいから一(yī )里ほ(🚏)どありま(💿)す。そん(😻)な遠いほうで(🧖)鳴(míng )る海(hǎi )の(💮)音(🌇)が(👇)名掛町な(💣)かけちょうの宿までよく(♏)聞えます。
(🛢)長(zhǎng )い冬(🚞)の(🔢)ため(📡)に(👁)野菜をた(📭)くわえるころが来(📷)(lái )ますと、その大(dà )根を洗(🍼)ってたくあんにつ(📶)け(⚪)るしたく(🔟)を(😏)する(💅)のが、小諸こもろへんでの年中行事の(😇)一つになってい(🤠)ます。わた(🤒)しが(🕧)東京から出(🅿)かけて行った初めのころには、(📍)よくそう思いました。こ(🔳)の土地に(🌳)は、(🦃)こんなあわれな大(dà )根しかでき(😂)ない(🍚)のかと(🛵)。一年暮ら(✖)し、二年暮(🎴)(mù )らしするうちに、ふし(✳)ぎ(✂)にもその堅い大根でつけたたくあ(🈹)んには(🎺)、(🚋)かみしめれば(🔱)かみしめるほど、なんとも言われない味が出てきまし(🚓)た。上(shàng )州あたりの(🦎)大根なぞはそれに比(♊)べる(🍵)と、(🍭)いっそ水くさいと(⌛)思(sī )うようになりました(🍗)。
その時(💺)、老人(😊)は日(🚛)ご(🤟)ろ書(🎖)きためた自作(🚏)の和歌や(🖇)発(🛹)句ほっくを(🍨)持ってきてわたし(🈺)に見せて(🐡)く(🦀)れま(🦖)した。じょ(📜)うずとは(🥝)言(🤖)えない(⛰)までも、正直(zhí )に思いをのべた(🥎)も(☝)のでした(🤱)。おそらく(🏕)、百姓を相手(shǒu )とし(🚊)ての(🎼)長(zhǎ(😿)ng )い(🕣)鳥(🃏)(niǎo )居(🚹)川(🔄)村(cū(🔎)n )のい(😏)なか暮らしが、そ(🔲)んな和歌(➿)(gē )ともなり、(🏊)発句(jù(♊) )と(🔑)も(🛺)なっ(🔊)たの(🛋)でしょう。わたしはまた(⛩)この来助老人(rén )が筆(🍽)持つ(😎)腕(wà(🔼)n )に重い石を(🥌)しばり(😇)つけるほどにして(🍖)書(🔛)道のほ(📥)うにも工夫を積(jī(🔉) )んだ人と聞いていました(📩)か(🐝)ら、(🎦)何(📳)か記念に書(🎧)(shū )いてほしい(🛃)と頼みました(⛑)。老(lǎ(🤰)o )人(rén )が(🚙)言うには(🕞)、自分は(💤)無(👖)学(🌎)なものであるから、書(😊)(shū )いてあげるよう(⏮)な文(wé(🔞)n )句も胸に浮(🚹)(fú(🔁) )か(🏂)ば(😺)ないが、ことばさえ選んでくれるなら、よろこんで(🌷)引き受(🔵)ける(😆)と(🏸)のことでした。そ(💊)こでわたしは(🌲)日ごろ(👍)暗誦あんし(🏳)ょ(🎼)うするくらいに好き(📔)な古いシナ人の(🚬)詩のこと(😛)ばを選んで(😻)お(👫)く(🥦)りま(👛)し(⛪)たが(🍫)、やがて(🎉)それができ(💰)たとい(💱)って届(jiè(🤔) )けてくれたのを見ると(🚁)、じつにみごとな筆で、これにもわたしはおどろ(🎆)かさ(👣)れました。
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