えろ 漫画 オクモト 悠太8

A「幸子、こんな時に仏蘭西フ(🛒)ラ(🌋)ンス語役(👚)に(🚤)立(♌)てんかいな(🎾)」

Aその二十七

A「さ(🥦)う言(🍰)へば、まあ(🐁)、(🤐)そ(🎏)んなも(🙏)のかも(⏹)知れ(🦇)ないが、」と老人は(🥁)い(🧀)よい(🤰)よ落ちついて、「しかし、おれだつて、いま立派に(🧖)実行(😔)してゐる(😷)事が一つあ(🌅)る。それは何かつて(🐰)言へば、無慾とい(🙉)ふ事だ。言ふは易くし(🚗)て、行ふ(🚐)は難(🤒)いものだよ。うちの(🍄)お婆さ(🚌)んなど、おれ(🧝)みた(👲)いな者ともう十何年も連(🍕)添うて来たのだから、(🦉)いい加減に世間の慾を捨ててゐ(⛲)るかと(🐂)思つてゐたら、(🔎)どう(🥋)もさ(🐭)う(⛽)でもないらしい。まだあれで(🥞)、(😺)何か色気がある(🍋)らしい(🧖)んだ(🔱)ね。それ(🚌)が可笑しくて(🔒)、ついひとりで噴(😠)き出し(🚾)たやうな次第(🌜)だ(🦏)。」

A　だが、(👣)いったいこ(🏑)う(🗂)云う風(🆗)に暗(🛴)がりの(🗂)中に美を求める傾向(🚧)が、(🦊)東洋人にのみ強いのは何故であろ(😰)うか(🥤)。西洋にも電(🌓)気や瓦斯(🆔)ガ(🐅)スや石油(🍽)の(🎐)なか(🔇)っ(💁)た時(👨)代(🎤)があ(🎒)ったのであろうが、寡聞な私(🃏)は、(🔑)彼(⛸)等に蔭を喜ぶ(😅)性(🌑)癖(🏒)が(👀)あること(🍀)を知らない。昔から日(🐘)本のお化けは脚がな(🥦)いが、西(🦁)洋の(🛴)お(🏼)化けは脚があ(🦇)る代りに全身が透(✂)きとおっ(🥒)ていると(🐊)云う。そん(👩)な些細(💐)な一事でも(🔷)分るよ(🔖)うに、われ／＼の空(🎾)想には常に漆黒の(🐄)闇があるが、彼等は幽霊を(🚬)さえガラスのように明(🐭)るくする。その他日用のあらゆる(🦒)工藝品において、われ／＼の好む色(🎳)が(💰)闇の堆(💪)積した(♊)ものなら、彼等の好むの(🏺)は(🚎)太陽光(👶)線の(🍑)重なり(🔃)合った色であ(🦀)る。銀器や(🛰)銅器でも(🕠)、われらは(🈷)錆(💌)の(💜)生(🍅)ず(🤳)る(🦌)のを愛す(🕧)るが、彼等はそう云うものを不潔(🧜)であり非(☝)衛(🖇)生的で(🤘)あるとして、ピカピカ(🏏)に研(😸)き立(🏅)てる。部(😐)屋の中もなるべく隈を(🎫)作らないように、天井(🦌)や周囲の壁を白っぽくする。庭を造る(🥫)にも我(🥩)等が木(🔟)深(😵)い植え込みを設ければ、彼等(🚺)は平ら(💐)な芝生(🎥)をひろげる。か(🐏)く(🐵)の如き嗜(🔷)好の相違は何に(⏲)依っ(📘)て(🕜)生じたの(📻)であ(🚶)ろうか(🔅)。案ずるにわれ／(🌔)＼東(⏰)洋人は己れの(🌏)置か(🛳)れた境遇の中に満足を求(🧚)め、現状に甘ん(👭)じ(🍄)ようとする風があるので、暗い(👲)と云うこ(🅰)とに(🏒)不平を感(👿)ぜ(⛳)ず、(🐯)それは仕方のないものと(👷)あきらめてしま(🎏)い、(🐍)光線が乏しい(🎭)なら乏しい(🔩)なりに、却ってそ(🥃)の闇に沈潜し、その中に(💾)自(🐷)おのずからな(🤲)る美を発見する(🛥)。然るに(🚼)進取的(🏃)な西洋人は(🎃)、常に(🐟)より良き状態を願って已(🆓)やまな(✊)い。蝋燭からランプに、ラ(🍺)ンプから瓦斯(🤕)燈に、瓦斯燈から電(🈳)燈にと、絶えず明るさを求(🥀)めて行き、僅かな蔭をも払い除(🥄)けようと苦(🗓)心を(🍦)する。恐らくそう(📕)云う(👗)気(🌪)質の相違もあ(🌡)るのであろうが、しかし私は、皮膚の色の違いと云うことも(🔺)考えてみたい(😺)。われ／(🌬)＼とて(🐭)も昔から(🅿)肌が(🙏)黒い(💺)より(😜)は白(⏫)い(⏱)方を(📄)貴いとし、(🔅)美しい(💅)とも(📀)し(📓)たこと(📥)だけれど(💳)も、(🕑)そ(📏)れ(🚞)でも白皙人種(🏥)の白さとわれ／＼の(👚)白さとは何処か違う(💅)。一人一(👱)人(🔡)に接近して見れば、西(🥃)洋人よ(🗞)り白(⏺)い日本人があり、日本人より黒い西洋人があるよ(🐻)うだけ(🤙)れど(📎)も、その白さや(🌨)黒さの工(🕊)合が違う。これ(⚾)は(💧)私の(👨)経(🔤)験か(🥍)ら云うの(🔰)であるが、以(🐋)前横浜の山手(🐔)に(🐱)住ん(🌀)でいて、日(🈸)夕居留地の(🌦)外人等と行楽を共に(⛅)し、彼等の出入する宴(🍮)会場や(➿)舞蹈(🏾)場へ遊びに(⚪)行っ(😬)ていた時(💃)分、傍で見(✏)ると(👇)彼等の白さをそう白いとは感じなかったが、遠(⛅)くから見ると(🕋)、彼等と日本人との差(🎢)別が、実にはっき(🥈)り(🌵)分るのであ(🤼)っ(😒)た(🏌)。日本人でも彼(💍)等に(🛶)劣らな(🤡)い夜会服を著つ(🏇)け(🗓)、彼(🐡)等(⚽)よ(🥁)り白い(🛺)皮(📕)膚を持っ(👚)たレディ(🔦)ーがい(🐠)るが、(🥛)しかしそう(🛄)云う婦人が一人でも彼(💓)等の中に交ると、遠くか(🔶)ら(🧟)見渡した時(🈂)に(🌹)す(👹)ぐ見分け(🐎)がつく。と云うのは、(🗼)日本(🥖)人のはどんなに白くとも(🏛)、白い中(🗃)に微かな翳かげりがある。そ(💠)のくせそ(🏛)う云う女たち(🎲)は西(🎡)洋(👩)人に負け(🚢)ないように、背中から二の腕(🕟)から腋の下まで、露出してい(🏾)る(🎢)肉体(🚼)の(🎑)あらゆる部(🔈)分へ濃(🔍)い白粉(🔁)を塗って(🌺)いる(🤶)のだが、それでい(🥚)て、やっぱり(🏬)その皮膚の底に(🎾)澱んでい(💪)る暗色(🐍)を消(🍽)す(🚆)ことが出来ない。ちょうど清洌な水の底(🈶)にある汚(🔥)物が(⛲)、高(⚾)い所か(🕜)ら見下ろすとよ(😉)く(🏝)分る(🙉)ように、それが分る。殊に指の股だ(📐)とか、小鼻の(🌿)周囲だとか、襟頸だと(🏜)か、背(🚕)筋だ(🎾)とかに、どす黒い、埃(🌘)の溜ったような隈が出来(📩)る(💅)。ところが西洋人(🛩)の方は、(🥇)表面が濁っているようでも(🛍)底が明るく透きとおっ(🤼)ていて、(🛸)体じゅ(🔏)う(🐅)の何処にもそう云う薄汚い蔭がささない。頭(💺)の先か(🤖)ら(🌦)指の先まで、交り気がなく冴(🐸)え／″＼と白(🚥)い。だから彼(💆)等の集会(🍩)の中へわれ／＼の一人が這入り込(🎰)むと、白(🔫)紙(🥡)に一点(🍭)薄墨の(🤜)し(🧛)みが出来た(🚐)よう(🙌)で、(📆)われ／＼が見て(♋)もその一人が眼障(😖)りの(💎)よ(🚲)うに思われ、あまりいゝ(🏢)気持が(😛)しない(🏭)のである。こ(🖋)うしてみると、かつて白皙人種(🌰)が有色(🎯)人種を排斥し(🐑)た心理が(🈺)頷けるのであっ(🌈)て(📉)、白人中でも神(🛷)経質な人間には、社交場裡に(🔜)出来る一点のし(🐑)み、一人か二人(🙄)の有(🙇)色人さえが、気(🐌)にならずにはいな(📭)かったので(🥘)あろう。そう云えば、今日で(🎯)はど(✴)うか(🛏)知らないが、(⚡)昔黒人(📐)に対する迫害が最も激(🛳)し(😿)か(🌩)った南(🖍)北戦争(🕉)の時代には(🔲)、彼(🦒)等の憎(🔼)しみと蔑みは単に(🛶)黒人のみならず(🚚)、黒人と白人との混血児、混血児同士の混血児(🛣)、(📛)混血児と白(🚒)人との混血(👌)児等々にまで及(🎮)んだと云う。彼等は二分の一混血児(🚬)、四分(⛸)の一混血(🛑)児、八分の一、十六分の(🌰)一、(🔺)三十二分の(⛅)一混血(🎡)児と(🧛)云(🆖)う風に、(🖐)僅かな黒人(🎷)の血(📽)の痕跡を何(🐭)処までも追究し(🖌)て迫害(🚷)し(🌓)な(🃏)ければ已(🚧)まな(🧀)かった(📦)。一見純粋の白人と異なるとこ(🤒)ろの(🏻)ない、二(😿)代(⚪)も三代も(👲)前の(🐬)先祖(🙄)に一人の(🏰)黒人を有す(👞)るに過ぎない混血児(🤲)に対(🃏)しても、彼等の執拗な眼は、ほんの(😱)少し(🚧)ばかり(🏸)の色素が(💐)その真っ白な肌の中に潜(📝)んで(🐒)いるの(🏰)を(🕎)見逃(🕹)さなかっ(☔)た。で(🌜)、かく(🗣)の如きこ(📨)とを考えるにつけても、いかにわれ／＼黄色(🥊)人種が陰翳と(⭐)云(👡)うもの(🔁)と深い(💅)関(🎈)係に(🏷)ある(🏐)かが知れる。誰(😴)し(😳)も好(👫)んで(🕒)自分たち(✏)を(📶)醜悪な状態に置(🍫)きたがらないものである以上、われ／＼が衣食住の用品(🔉)に曇(🔣)った色(💈)の物を使い、暗い雰(😁)囲気(♑)の中に自分たち(📽)を沈めよう(🕎)とする(🏴)のは当然であって、(😟)われ／(🍺)＼(🤞)の(🧢)先祖は彼等の皮膚(💞)に(📗)翳り(🦏)があることを自覚していた訳でもな(🦓)く、彼等より白い人(🐆)種(🤕)が(⬜)存在することを知ってい(🐉)たのではないけれども、(🐚)色に対する彼(🐴)等(😆)の感覚が自然とあゝ云う嗜好を(🐶)生(🈺)んだものと見る外はない。

A　(🧣)戸を敲たたいた。そっ(🍧)とであ(👽)る。

A「(💕)おい、名前は(😛)何て云う(👴)んだ？」