指オナニーあらすじ
「お父とっさん(🔬)、子が親を縛る(❤)というは(🏴)ない(😾)はず(🆙)ですが、御(🍷)病(bìng )気ですから堪忍か(🐸)んにん(🤦)してくだ(🔅)さい。」 と息を(💑)とぎらせながら言った言葉が、いつも力(💺)強(🐃)く彼の心を(🐖)捉えてい(🚴)た。で、(😳)彼自身(🚹)としては、彼が孤独に見(😐)える時ほど、かえって気持が落ちついていたとも言えるのだった。
と細君は弘を側(🔌)に呼(🕤)んで、(🚶)解けかかった(🥙)水(🕤)浅黄(huáng )みずあ(🧜)さぎ色(sè )の帯を締直して遣や(🔤)った。弘(hóng )(🔤)が持って来(lái )て捨(shě )吉に見せた写真(🍗)は、父と一緒に(🏂)取ったのと、一人のとある。界隈かいわいの子(zǐ )供と(🆗)同じよう(📸)に弘も(🙂)いくら(💞)か袖そでの長い着物で写真に映っていたが、(🌭)その都会の風俗がい(🔦)かにもよく似(⚡)合って可(kě )愛ら(📀)しく見えた(🧔)。
「銀(📘)杏(xìng )、(🎓)合点が(🛎)てんがいかぬかい(👣)」
路(🏝)問エ(📄)バ、オンナ唖(yā )ナリ(🥔)、(🌙)枯野原。
「んか※(感嘆符疑問符、(🀄)1-8-78) ……ええな」
「じゃ、汽(🎡)車に乗るところまで送って進あげよう(💴)」と三吉も引受け(🌵)た。
「おはようございます(🍣)。」
い(🔄)よいよ馬籠御通(😁)行(🤯)という(⏱)日(😅)が来た。本陣の仮住(zhù )居か(📔)りずま(🅱)いの(🙂)方では(🆙)、おまん(🏟)が孫の(🏤)そばに目(mù )をさ(🛂)ます(🚱)と、半蔵も(💊)父も(🕚)徹夜(🕟)でいそ(🚗)がしがって、ほとんど家へは寄りつかない。嫁のお民は、と(💍)見る(😓)と、この人は肩で息をして、若(🅱)い母らしい前(qián )(♐)垂まえだれなぞにもは(⏳)や(🃏)重そうなからだ(🎧)を隠(😷)そうとしてい(🍎)る(🌂)。
（何だ馬鹿(✌)を見た。）
(🏸)里宮の神(shén )職と講中こうじゅうの宿とを兼(jiān )ねたこの禰(📿)宜の古い家(jiā )は、(🕒)木曾福(fú )島(⛩)から四里半も奥へはいった山麓さんろくの位置(zhì )にある。木(🥚)曾(🍴)山(🌗)のこ(📹)とを(🛑)相談す(🏹)る必要(👀)が(🎻)生(shēng )じてから、過ぐる年(🙉)も半蔵は王滝へ足(🔀)を運び(📻)、遠山(🛏)の家を(🎂)訪とうおりには必ずこの禰宜のところ(⛅)へ来て泊まったが、来て見るたびに(⛹)変わって(📱)行く行(háng )者ぎょうじゃ宿(xiǔ )の光景が目(mù )につく。ここはもはや両(liǎng )部(👊)神道の支配す(🚙)ると(🎷)ころでも(🔦)ない。部屋へやの壁の上に昔なが(👂)らの注(🚉)連縄し(🦁)めなわなぞは飾ってあるが、御嶽山(shān )おんたけさん座王(wáng )大(dà )権現ざおうだいごんげ(🙏)んとした床の(〰)間の軸は(🤩)取り(📷)除(chú )かれて、御嶽三社(🌇)を祀まつったものがそれ(💰)に掛けかわってい(🌋)る。
信一(yī )郎は、心(xīn )から夫人の秀すぐれた見識を讃嘆さ(🐉)んた(🛍)ん(💖)し(😷)た。
香蔵(🕙)は中津川にあ(🍅)る問屋の家を出て、同(🎀)じ(🚜)町に住(🐦)む(💯)景蔵が住居すまいの(♒)門口か(⬆)ら声を(👿)か(😲)けた。そこは京都の(🛰)方から景蔵をたよっ(🆎)て来(📅)て身を隠したり、(🌊)しばらく(🌜)逗留(liú )(💛)とうりゅうしたりし(🤹)て行(háng )くよ(💣)うな幾(🍈)多の志士(shì )た(🤗)ち――たとえば、内藤(💔)頼(lài )蔵ないとうらいぞ(🤛)う、磯(jī )山(🔛)新助いそやましん(💰)すけ、長谷川鉄之進(⛔)はせ(👦)がわてつのしん、(🍾)伊藤祐介いとうゆうすけ、(🎣)二(èr )荒(🏄)四郎ふたらしろう、東田(tián )行(😌)蔵ひがしだ(🔟)こうぞうらの人たちを優に(🎮)かばい(🚚)うる(🎿)ほど(🛌)の奥行きの深(shēn )い本(běn )(⚪)陣(🤷)である。そこはまた、過(guò )ぐる文久二年の夏(🚏)、(🌎)江戸屋(wū )敷の方から来た長(👲)州侯の一(yī )行(háng )(🎶)が(🈳)木曾(céng )街道(😗)経由で上洛じょ(🆓)うらくの(🎀)途次、かね(🐮)ての藩論たる公武合体、航海遠略か(🖊)ら破約(🙎)攘夷じょういへと、(🧚)大(🙉)きく方向の転(👄)換(🖤)を試(🕗)みるための中(🍭)津川会(📎)議を開いた由(yóu )緒(🥢)ゆいしょの深い家でもある。
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