(🚠)布(bù(🤼) )施ふせさんは(⛽)それ(📴)をよく覚えていて、(🧗)ある日(😢)わたしに歌ってみせて(✋)くれまし(🆘)た(🌯)。どうして布(⛳)施さんの(🗻)口からそ(👒)んな古い歌(🧘)の節(🗡)(jiē(🔘) )が出てきたかと言(yán )いますに(🥫)、君の(💎)家がらは(🎥)この地(🤗)方の(🚄)郷士とし(💶)て(🕰)代(🕟)(dài )々仙台侯に仕え(🚡)てきた歴史があるからでし(➡)た。あの(😷)「さんさしぐれ」の(🛁)歌は、甲高(gāo )い女の声(🥍)よりも、むしろ低いところ(🌝)を(👈)歌(🌻)え(🆖)る男の声に適(🧙)(shì )し(🤒)ていて、ゆっくり(🕡)歌うべきものだそう(🎛)で(🔖)す。あれをわたしに歌って(🥪)聞(🛺)かせる(🏪)間、し(♈)ば(🏦)らく(😘)布施さんは「時」というも(🌵)のも(🍽)忘れ(🤲)ているよう(🌓)でし(😮)た。いかにも(😺)ゆったりと迫らないでしかも(😚)深く聞(👲)える古風(fēng )な歌(🐪)に耳を傾けてい(💾)ますと、その抑揚(🙉)(yáng )のある節の一(♈)つ一つ(💣)が実に長(🦍)くつづいて行きました(🗃)。切れ(〽)たかと思うと、まだ続いて(🔢)いるよう(🔝)なもので(💆)した。
それ(🛤)から、(👥)来(🕯)助老(🚎)人は自作(🕐)の刀を取り(🆚)出してきまし(🧣)て(🎡)、
どうでしょ(🏞)う、こんな(🤚)朝寝坊にも早く目のさ(🧢)める時が来ましたよ。気(😉)が(🎌)ついてみると、に(😯)わと(📀)り(🐬)は(🌇)暗いうちから起きて生徒を呼(hū(🌯) )んでい(🍔)ました(🍁)。
六 古(❔)い(🤪)茶わん
「お前さんもたっしゃでしたか。」
そこまで行(🈯)きま(👖)すと、ち(🖇)ょうち(🍽)んを(🕌)つけて出迎え(🗝)てくれる人に会いまし(👲)た。声(⏸)をかけてみると(🤦)、以(yǐ )前(🏆)にわ(📒)が家へ(💖)出入(😌)りをしていた(🚡)男の一人です。そして(🚧)、わたしの荷物(🚡)(wù(🥧) )を持(📜)とうと言(🌼)ってくれ(🛤)るのです(👬)。もともとわが(🤛)家(jiā )の先祖(🕠)(zǔ(😧) )はこの地方のた(🤢)めに働いた人たち(🚠)で、(🙍)村(cūn )も(🐗)先祖(zǔ )が開(kā(🐭)i )き(😰)、寺(sì(🚖) )も先祖(🐣)が建て(😇)たとい(😝)うくらい(👻)で(⏬)すから(🧞)、そういう古く(🚠)か(🈺)らの(🌯)気(🛌)風が(🐛)伝(yún )わっていて、な(🐌)んにも土地の(🍎)ために尽(jìn )くしたことのない一(🙌)(yī )書(shū )生まで(⛴)が(🦅)こんな(🦅)出迎えを受(👟)けることさえ自分に(🐂)は過ぎたことのよ(👫)うに思(💮)いました。わたしは足を(🔰)ふるさとに踏(tà )み入れた(🤖)ばかりで、まだそ(🥎)んな(🍓)父の時代(🚕)というも(🚡)のが根深(shēn )く残っている(🥩)こ(🐠)と(🏙)をも思いました。
(💥)皆さんもごぞんじの(🕴)ように、こ(🆑)の(👌)日(💵)本(🗞)のお国が明治(zhì(😔) )の御代(😓)(dài )みよと(🔕)な(💀)る前は(⭕)、徳川の(🔮)世の末でありました。も(🆓)う徳川(chuā(📵)n )の世の中もこれまで(🏻)と思うも(🕞)のは、(🖲)た(🍖)いがいの人(🖤)が戸まどい(💙)して、仕事(💃)もろくに手につかなかった中で、よ(🏻)く(😁)あ(🥖)としまつ(🏙)を(🎚)怠らなかった三人の人(rén )があ(🎸)り(⛱)ます。皆(jiē(🎂) )さん(🌇)は、岩(yá(😍)n )瀬(🏬)(lài )肥後いわせひご、小栗(🚋)(lì )上野(📷)介おぐ(🈹)りこうずけのすけの名を覚えておいていただきた(🍳)い(⛲)。こ(🐁)こ(🔓)にお話し(🧚)しようと(🧥)する(➖)栗(🔟)本くりもと先生も、そういう(🚂)三人の中の一(➰)人です。
第六章(🚮) 姉
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