「友(yǒu )人は好(hǎo )いことを言(yán )って(⏫)くれた(❗)。これ以(yǐ )上(shàng )の死(🕒)滅には自(🤜)分は耐えられな(🌌)い――」
ま(🛂)だ岸本は兄(🌓)の義雄(👖)に何事(shì )なんに(🛳)も(🛤)言出(chū )し(🏡)てなかっ(💿)た。留守(💑)(shǒu )中(😻)(zhōng )の子供の(😊)世(⏹)話ばかり(✊)でなく、節子(zǐ )の身の(🎖)始(shǐ(😥) )末に(⏸)就ついては(⏺)親としての兄(xiōng )の(🏅)情に(🥨)すがるの外(wà(😮)i )は無いと彼も考えた。しか(🔥)しながら、(🔠)日(🕐)頃兄の性質(zhì )を(🎟)熟知す(⬇)る岸本に何(hé )を言出すことが出来(lái )よう。義(🎱)雄は岸(🏴)(àn )本の家か(🥠)ら出て、(👜)母方の家を継いだ人であっ(🍫)た。民(👟)助と(😣)義雄とは(🌖)同(🍶)じ先祖を持ち同じ岸本の姓(😏)を名のる古い大きな二(èr )つの家族の家長(zhǎng )た(🥩)る(⛑)人達であ(🎤)った。地方の(🕐)一(🗼)平民を以も(🌻)って任ずる義雄は、(🆗)家(🔅)名を重(chóng )んじ体面(mià(🎛)n )を重(🌲)(chó(🥡)ng )んずる心(👴)を人一(yī )倍多く有っていた(🙃)。婦(fù )女(nǚ )の節操は義(🥅)雄が娘達(dá )のと(📷)ころへ(👿)書いて(🐠)よこす何(hé )よりも大切な(🎺)教(🦋)訓であっ(😂)た。こうし(🧢)た気質の兄か(💷)ら不(🔅)日上京するつ(⬆)も(🥩)りだとい(🐾)う(🕕)手紙を(♟)受(shò(🔈)u )取ったば(🛋)かりでも、岸(🔔)本は胸を騒が(🤯)せた。
「元(yuá(🖨)n )園町(🖕)(dīng )の先生(📵)(shēng )は先刻さっきから(🥚)御(👡)待(dà(⏲)i )兼(jiān )おまちかね(🎐)でございます」
と言っ(📯)て(🌮)、その薬(yào )の袋(📊)を節(🛒)(jiē )子(🍹)に渡して(⚓)やった。
元(🏨)園町は(🐐)岸(⏩)本(běn )の前に居(🐟)た。しかも(📎)岸本(běn )がそ(🎻)んな深(🉑)傷ふかで(🍽)を負(fù )っていようと(💩)は知ら(🍯)ずに酒を飲んでい(🚴)た。何(🚵)事(shì )も打(🥫)明け(✉)て(🛹)相談して見たら(📽)随分力(lì )に成(chéng )ってくれそうな、思慮と激情(🐪)とが(🌉)同時に一人の人(rén )にあるこ(🦋)の友(yǒu )人の顔を見ながら、岸本は自(🆘)分の身(shē(💱)n )に起ったことを(🚲)仄ほのめか(⛓)そう(🍩)ともしなかった。それを(⚽)仄かすことすら羞はじた。
岸本(🏚)は節(💄)子を庇護かばう(📸)ように言っ(😕)た。長(🏖)火鉢(🥫)ながひ(🎋)ばちを間に置(👘)いて岸本(běn )と対む(🌀)か(🛤)い合った嫂の視(shì(🗑) )線はまた、娘のさかりらしく成人(🏮)し(👍)た節(🎦)(jiē )子の方へよく(🚇)向(xiàng )いた(☝)。こ(🕙)の嫂は亡(wáng )な(⬇)くな(♟)った岸本(🈯)の母(🧖)親(🈯)やまだ青(qīng )年(✖)(nián )時(shí(🏆) )代の岸本と一(🔯)緒(xù(🔰) )に(😹)、夫の留(liú )守(shǒ(🍒)u )居をして(📊)暮した(🍻)骨の折(🏰)れた(😢)月(🍾)(yuè )日の(❣)こと(💲)を忘れ(🕶)かね(❓)るとい(🥢)う(🌴)風で、何かにつ(⏯)け(🛬)て(😗)若い(🔖)も(🃏)のを教え誨さとすような口(kǒu )調で(🥔)節(jiē )子に話(🎅)し(🦆)か(🎯)け(🚮)た(📦)。遠(🛋)い外国の方で楽しい(🌑)家(🐦)(jiā )庭をつくっているという輝(☝)子の噂(🔽)(zǔn )うわさ(🏫)も出(chū )た。
「ああああ、久しぶりでこういうところへやって来た」
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