「(🌙)それが実に妙な(💗)きっかけからでございま(👉)して…(🗨)…」
陽(yáng )貨は、魯の大(📀)夫季平(píng )子に仕(💀)(shì )え(🤮)ていたが、季(jì )平子が死んで(🌫)季(⛲)(jì(🐌) )桓子(zǐ(🛐) )きかんし(🆓)の代(🛰)になる(🛏)と(🗜)、巧みに彼(bǐ(💳) )を自(👽)家薬籠(🅿)中のものと(🆚)し、遂(suí(🖕) )に彼を拘禁(jìn )して(🍸)、魯(🤣)の国(guó(🚖) )政を専らにしていた。孔子は、(🐚)そ(🈷)の頃、すでに五(🤫)十の坂(🕕)をこして(⛓)いたが(➗)、上(🕯)下こ(⛹)ぞっ(🌭)て正道を(🎻)離れ(🔃)ている(☝)のを嘆いて、(💨)仕官(guān )の望みを絶ち(🏕)、ひたすら(📗)に詩書礼(😰)(lǐ )楽の研鑚と、青年(nián )子弟(🃏)の(🚂)教(jiāo )育とに(👲)専念していた。陽(yáng )貨として(😒)は(🔬)、孔子が野にあっ(🕉)て、厳然(rá(🌟)n )として道を説いてい(🖇)るのが(🖱)、(😪)何よ(🏗)りも恐ろしかっ(🥟)た。で、出来(lái )れば(🏊)彼を自(zì )分(🛸)の味方に引き入れたい、少くとも一度(dù )彼に会(huì )っ(🕡)て(⚡)、自(💗)分が賢(🧑)(xiá(🌖)n )者(🎰)を(🚔)遇す(🎟)る(♓)道を知(🌰)って(📟)いる人間である(🥘)ことを(🚾)示(🔊)(shì )して(🛶)置きた(🛄)い、と思っていた。
7(😯) 子(😥)曰く、君(🚴)(jun1 )子は人(rén )の美(🥣)を成し、人(🏥)の惡(🏒)(è )を(🐪)成さず(🐻)、小人は是(🛒)(shì(🍦) )に反(🙂)すと。(顔淵(yuān )篇)
(もし、孟孫氏(🔺)に、はな(🏎)は(🐂)だ(🥡)しい(💒)僭(jiàn )上沙汰(🍖)でもあれば(🥁)、そ(🤒)れは孟孫(sūn )氏(👝)一(yī )家の問題(tí )だけでな(🕔)く、魯の(🔜)国の問題であり、ひいては天下の(🤫)道義を(💋)紊ることにもなる。それに、万一、自分(fèn )に一応の相談をした、(🐣)とでも云(🚝)いふらさ(😖)れると(🛄)、これ(🤬)から自分が(🔱)や(🚡)って(📗)行こう(🚓)とする政治の精神を、傷(🔓)け(🏌)ることにもなる(🔅)。出来れば(🥉)、自分(fèn )のいった意味を、はっきり(😹)さ(🌨)して置(🎸)くに越(🐔)したことはな(👡)い。しか(🌏)し、祭典(diǎn )の(🆓)計画(huà )について、直接(🛄)の相談もうけないで(😴)、こちらか(🌚)らそれ(🕋)を云(🥑)(yú(🐀)n )い出すのも(🎾)非礼だ。何とか方法はないものだろうか。)
「何、(🌏)弁舌?――弁(biàn )など、どうでもい(💐)いでは(🖕)な(🎚)いか。」
「大丈(zhàng )夫だと(🍐)思(🎆)いま(😽)す(💹)。本物(🔘)が立派(pà(🕸)i )でさえあれ(🎶)ば。」
「如何にも、それは仁とは云えませぬ。」
「も(🔴)し(📬)そ(📓)うだとすれば、それが君の邪(🕗)心(🖕)(xīn )というものじゃ。君(➗)の(🐟)心の(🌨)中(zhō(🚍)ng )では、(🦄)この孔(kǒng )丘という人間が(😫)、いつも対立的(🙋)な(🔈)も(🚘)のになっ(📟)ている。君は、はっきり(🚎)意識していない(🔒)か(📂)も知れないが、君の奏(🗑)楽にとって、わし(📓)の存在(😈)は一(🚚)つの大きな(🎁)障碍なのじゃ。君の心(xī(🕤)n )はそのために分裂(🙃)する。従っ(🎷)て、君は完全に(🐢)君(jun1 )の音(yīn )楽に浸り(🥘)きることが出来ない。そこに君の失敗(🛴)の原因がある。そう(🌄)は思(📓)(sī(📚) )わ(🏺)ないか(📨)の?」
「(🍠)お前もそのことを聞いているのか。」(👿)
大(dà(😊) )ていの牛は毛が(🤟)斑(💠)まだらであった。そ(🐙)して角(📋)(jiǎo )が(🚀)変にくねっていた(🔫)り(🏃)、(🍫)左(zuǒ )右の調(🍿)和が(🌰)とれていな(📚)かっ(🚰)たりした。孔(🚓)子(zǐ )はそ(🈚)れらに一々注(🐝)(zhù(🗾) )意(🐕)深く視(🍵)線を注(🤰)いでいたが、そのうちに(🎱)彼は、(⏫)一頭の赤毛の(🕤)牛に眼(🐬)を(🔹)とめた。そ(🤰)れはま(📟)だ若(ruò )くて(👤)、つやつやと毛が陽(💫)に(🚽)光っていた。角(🐟)は十分(fè(🤮)n )伸(shēn )び切(qiē )って(🥊)はいなか(🎇)ったが、左右とも、ふ(🖖)っ(🔷)くらと半(✊)円を描いて、いかに(🎺)も調っ(📆)た恰(😶)好(hǎo )を(😑)して(🍽)いた。
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