(📥)――安心(🏧)出来ないよ(👨)。廻(huí )っ(🖥)て歩くと、こゝに集(jí )ってるのは矢(shǐ )張り「(🏭)会社(shè )存亡(🧡)組」が多い(☝)んだ。仲間の一(yī )人(rén )が森本に云った。「(🚵)君子(zǐ )は人と仲よ(✏)く交るが、(🌆)ぐる(🙊)にはな(➿)らない。小人(rén )はぐるにはなるが、ほんと(🕓)うに(🛵)仲よくはならない。」(😪)
│ (🕔)ストラ(🏸)イキ、貴殿発売(mài )商品の不(🆗)買(mǎi )同盟を(💫)決行(🐓)す。 │
「だっ(🚦)て、皆さんがそうおっ(🔬)しゃるんですもの。――三ちゃんで(💲)も、末(🐁)子さん(⛺)でも。」
と丸木の床柱を下から見上げた。
「僕(pú )は不賛(zàn )成だ。」(🚄)
そ(🐂)こまで考(💙)えつ(📦)づけ(🤮)た。
ふるさとのお話(huà )に(🚥)つ(🕸)け、木曾きそという地(📱)名(míng )の意味(🍃)をここに書(🚻)きつけましょ(🌦)う(🕷)。曾(céng )(🏢)そとは麻(🈂)の(🦐)ことです。麻(má )の皮(pí )を(🤤)は(🔒)い(👾)だの(🎾)を木曾きそ、畑から切って来(🥍)た(🎑)のを生曾なまそ、日に乾ほしたの(📢)を乾ほし曾そ、花ばかりなのを男(nán )曾おそ、実(shí )のなるのを女曾めそ(🏆)、男(🆎)曾の中で(🎻)も長(🚉)くて大きいのを(🏣)重曾おもそなぞ(✖)と言います。これは里(lǐ )ことば――(🤯)すな(🍱)わち(🕑)、地方のことばで(🧙)すが(♎)、木曾の木とは、生糸きいとの生き、(🤖)生きそばの生きと同(tóng )じで(🏣)、(🚄)生きのままの麻の(🛹)こ(🔱)とを言(yán )った古いことばであろうとい(🤨)うことで(🆕)す(💇)。
それ(🥉)からまた、便箋を(🕗)前にして、じ(🙍)っとどこ(🌀)かを見つめ(🍂)て(🥏)いたが(🍻)、やが(➖)てかれの頬ほ(👪)おには(🚮)冷た(🏖)い微笑が影かげのように流れた。そして一(yī )気に記(⛩)されたのはつ(🌠)ぎのような文(🍾)句であっ(⛅)た。
隣のテーブルで洋服の上着(🤜)を脱(🏹)いで白いシャツに[#「シャツに(🖖)」(🔕)はママ]なつて(🔦)歌つてゐた(🌤)二人連の若(🧘)い男の一人が、扇を持つて立(lì )ちあがりながら体を向ふ斜に(🚯)延ばした。
「靴が二足あるでねえか。すると三人(🍪)じゃよ。」
ご馳走(zǒu )がお(🏛)わっ(👢)て、客が帰ったのは九時すぎだった(🖐)。
「(🎂)三(🆓)円だ」(📜)そう言って、土門は、「紹介(🚟)しよ(🔙)う」と、豹一を北山に紹(shào )介した。「毛(🔋)利(lì )君(jun1 )だ。ほやほやの新聞記(🤨)者。――こちらは(🎤)ピ(🌁)エロ・ガールスの座(🌌)附作者(📝)であらせられ(💮)る(🥍)北山(shān )老人」
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