先(🙅)(xiān )生は、次(➿)郎(🚰)の顔を見(🐬)ると、手(shǒu )帳をひら(🐤)いた(🤩)まま(🐣)、たずねた。
次(🥐)郎は(🏡)、それで安(📍)(ān )心(xī(💆)n )する気にはむろん(👼)なれなか(🔮)った。しかし、夫(🐫)人(rén )がそんなこと(😛)を言(yá(❕)n )って自分をな(🦑)ぐ(🌪)さ(🌁)め(🎽)るために、わざわざ自(💌)分の室に(🌹)やって来たのだと(🥠)思う(🕎)と、何(🔞)か心(xīn )のあたたま(📆)る思い(🌽)がした。そし(㊗)て、そ(🛡)の日(👥)のかれの(⤴)日記(🎷)の(🗓)中に、そ(🍚)のことが(🛂)、(🐨)今朝からの(🥩)できごとと(🔧)ともに、大事に書き(🥖)こま(🌍)れてい(👤)たこと(🦇)は、いう(🔠)ま(🦄)でもな(🏞)い。
「ええ、はじめのうち(🌬)は、い(🎴)つもこん(🕓)な(🍇)ふうですよ。五分や(🥚)七(qī )分は(❄)たいていおくれま(🚳)す。」
二人は声をたてて笑っ(🗣)た(😵)。次郎(🌪)は、(🏚)しか(✊)し、(🐴)すぐ真顔まがおになり、(🦐)
「おし(👇)まいのほう(👍)は、実は(🚃)僕が打(📺)ったんでし(💙)た。」
「私(sī )に言わせる(🍔)と、それは(🧡)、(⏪)君らに(🤙)、ほんとうの意(yì )味で自(zì )分を(🤙)たいせつにする心がないからなのだ。言いかえ(🐡)ると、君らには、自分(🍤)で(🙆)自(⤴)(zì )分をたいせつに(📨)する自(🥂)(zì )主性(🥚)というものがまるでない。さ(🕝)らに言(yán )いかえると、君らは多(🔯)数(🚒)(shù )を(🕦)たの(🎙)み、多数(👽)(shù )のかげにかくれ(💠)て、何(✖)よりもたいせつな自分(fèn )の良心(👪)を眠らせることに平気な人間(🕒)なのだ。私は、現(xiàn )在の日(rì )本人の大多数がもっている最大(dà(🍫) )の(🧞)弱(ruò )点(diǎ(💛)n )を(💛)、君(jun1 )ら(🔢)の(🔜)今朝(⛳)の起床の様子(zǐ )でま(✂)ざまざ(🤐)と見せつ(📜)けら(🖇)れたような気がし(🥒)て、全く、(💤)暗然あんぜんとならざ(🔕)るを得なかったのだ。―(🎞)―」
次(cì(🥇) )郎(🥣)(láng )は、すぐ(🍀)、事務(wù )室(shì )の前から玄関にか(🚂)けての掃除(😖)を手伝(⬆)った(🚨)。朝倉(🦎)先生も、(🚯)その(💌)う(🤶)ちに塾長(zhǎ(🍫)ng )室か(🐑)ら廊下に出て、みんなの様(😛)子(zǐ )を見てい(🈂)たが、それもほ(🕚)ん(🚀)のしばらくで(😨)、すぐま(👡)た塾(shú )長室(😌)にもどり(🏞)、椅子(zǐ(✝) )に(🥪)腰(💔)こしをおろす(🔤)と、その(🌨)まま何(hé(🐌) )か深く(🍝)考(🛬)(kǎo )え(📘)こん(🐱)でいた。
「そりゃあ、あべこべだよ。あん(🐅)な(❓)人だから、郡の団(📠)長な(🧔)んかになりた(➡)がるんだ。」
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