そ(🥣)れには、組織や(🎻)、講義科目(💙)や、諸行事(shì )の時(shí )間(jiān )割など、必(bì )要(yào )な諸計(🍷)画が一通(🔖)りならべられていたが、そのどの部分を(📘)見ても常識(shí )からとびはなれたようなことは一(yī )つもな(🚈)か(💔)っ(⛸)た。塾堂と名のつくところでは、そのころほとん(🎋)どつきもののようになっていた「みそぎ」と(🍦)か、「(🎃)沈(shěn )黙ちんも(🏌)くの労働(👕)」とか、およそそう(😪)いった、(😒)いわゆる「鍛練(liàn )(🥡)たん(🥖)れん(🎫)」的な行(🍍)事(shì )が全く見当たらないのは、む(🌍)しろみんな(🏯)には、ふし(🦑)ぎに(😝)思われたくらい(🚑)であった。五時(🍠)半起(❄)床というのが、(⏲)二月の武蔵野む(👾)さし(🚼)のでは、ちょ(🧗)っと(💂)つらそうにも思(sī )えたが、それ(👼)も青年たちにとっては、(🐘)決しておどろ(🐡)くほどのことではなかった。むし(🧐)ろかれらをおど(🏝)ろ(❤)かし(💗)たのは(🍽)、生活(huó )にうるおいを与(yǔ )あたえるよう(🚡)な行(háng )事が(👷)、かなりの(🏂)程(🥨)度(dù )に、織おりこまれ(🍁)ていることであった(🍢)。とにかく、見(jiàn )る人が見(🐮)れば(🎄)、日常生活を深(shēn )め(💙)高(🐱)める目的で、すべてが計画されて(➗)いる(🤕)というこ(🎮)とが明ら(🎩)か(😟)であった。「殺す気で(👈)蒐かか(🍰)れ。こっちは覚悟だ、さあ(👠)。と(🖕)きに女房おかみさん、袖(🕜)摺そですり合うのも(😕)他生たしょ(👆)うの縁ッさ。旅空掛けてこうしたお世話を受けるのも(📙)前(🔆)さきの世の何(🏬)かだろう(🍝)、(😮)何(hé )んだか、(💲)おな(💌)ご(⛅)りが惜おしいん(🍉)です。掴(guó )殺つかみころされりゃ(🍄)それき(🏂)り(🌐)だ、も(🏦)一つ憚(dàn )はばかりだがついでおくれ、別れの杯になろうも知れん。」
「大(🚅)変な清教徒ピュ(🏴)リ(📺)タンだ(💶)!」と松(🔰)木が又た口を(😭)入れた(⛔)のを(🐳)、上村は一(🧗)寸(cùn )ちょっと腮あごで止め(📫)て、ウ(👮)イスキーを嘗(🏅)な(😶)めながら
「お婆さん、一寸僕は大川端(duān )まで行(háng )(🖥)って参ります。一寸行(🚣)っ(👏)て泳い(🥤)で参ります」
「お前はそん(💗)なこ(🚚)とを言っても、ほんとうに叔父さん(🔇)に(🦇)随(🦋)つ(🌈)いて来(lái )られるかい(➖)」と復た岸(àn )本が言って(👰)見(jiàn )(🅰)た。
夜(yè )の公園(yuán )にも、涼(liáng )(🥇)を求めているらしい人影(✏)が、(🕹)彼方かなたにも(🚧)此方こな(🚃)たにもチラホラ見えた。
定(📏)津院の長老、世話人と言(yán )つ(👏)て姫子沢(zé )の組(♉)合、其他(🕺)父が生前懇意にした農(nóng )(🎏)家の男女を(😚)とこをんな―(🚄)―それらの人(rén )々から丑(🌹)松は親切(qiē )な弔辞くやみ(🛣)を受けた。仏前の燈(🖲)明は線香(🏊)の烟けぶりに交(jiāo )る(💯)夜の空気を照らして、何となく(🐑)部屋の内も混雑して居るやうに見え(⛄)る。父の遺骸なきがらを納めたとい(🤳)ふ(🚲)は、極ごく粗末(mò )(🌥)な棺。其周囲(🐸)まはりを白(bái )い布で巻いて、前には新しい位(👯)牌ゐ(👇)は(👓)いを(🥥)置き、(👻)水、(🐌)団(tuán )子(🔟)、外には菊、樒しきみの緑(lù )葉みどりばなぞを供へてあつた。読経も(🚉)一きりに(🗝)なつた頃、僧の注(zhù )(⚓)意で、年老(lǎo )いた牧夫の見納めの為(wéi )に(🕒)、かは(🕷)る/″\棺の前に立(🦗)つた。死別(🏎)の泪なみだは人(rén )々の顔を(💱)流れた(🤱)のである。丑松も叔父(🙏)に導かれ、すこし腰(🐊)を曲こゞめ、(🕑)薄(báo )暗い蝋燭らふそくの灯(dēng )影(🛥)に是世の最後(hòu )(😴)の(👋)別(🐓)離わ(🕯)かれを告げた。見(⏹)れば(🐫)父(🦃)は孤独(dú )な牧夫の生涯を終つて(💼)、牧場の土(🌱)深く横はる時を待つかのやう。死顔は冷かに蒼あ(🐪)をざめて(🍒)、血の(🍑)色も無く変りはてた。叔父(🅱)は例(lì )の昔気質(zhì )むかしかた(🖱)ぎから、他界あの(😖)よの(🌽)旅(lǚ )(💦)の便りにもと(🅰)、編(biān )笠、草鞋わらぢ、竹の輪なぞを(🦄)取添へ、別に(🐨)魔除まよけと言つて、刃物(🐖)を棺(🚜)の蓋(gài )の上に載(zǎi )せた。軈やがて復また読経どきやうが始まる、木魚(🕜)の音(🥞)が起(qǐ )る、追(zhuī )(🅱)懐の(📰)雑談(tán )は無邪気な笑声に交つて、物食(shí )ふ音と一緒になつて、(😢)哀しく(🕒)もあり、騒がしく(🦒)もあり、人々に妨(fáng )げら(⏮)れて丑松は旅(lǚ )の疲労つかれを休めることも出(⏬)来なかつた。
や(🅰)がて正五つ時も近づくころ(🥧)になる(🗡)と、寺(🦋)の(🖥)門(🕐)前(qián )(⏯)を急(jí )ぐ人の足音も絶えた。物音(🤟)一(🦇)つしなかった。何(hé )(🦈)も(🏴)か(🐈)も鳴りをひ(🏑)そめて(😷)、静(jìng )まりかえったよ(🍂)うに(📋)なった。ちょうど例(🧛)年(nián )より早(🤑)く(⛵)めずら(🚟)しい(🏊)陽気は谷(🕷)間(jiān )(🍛)に多い(🚋)花の蕾つぼみをふくらま(🚱)せている。馬(✴)に騎(qí )(💝)のりかえ(🔇)て(🎴)新茶屋(🌅)あ(🌈)たりから進んで来る尾張藩主が木曾路の山(shān )ざくらのかげに(🔍)旅の身(shēn )を(⏳)見つけ(👻)ようと(🤗)いうころ(🎁)だ。松雲は戸か(🚑)ら外(wài )へ出ないまでも、街道の両側に土下座する村民の間を縫ってお(🦀)先案内をうけた(👆)まわる問屋(🌁)の九太夫(👼)を(🕟)も、(Ⓜ)まのあたり藩主(zhǔ )を見るこ(📢)とを光栄(róng )と(🛅)してありが(😆)たい仕合わ(🍥)せ(📒)だとささやき合(hé )(🗳)っているような宿役人仲間をも、うやうや(🐈)しく大(🏢)領(lǐng )(💲)主を自(zì )宅に(🍵)迎(yíng )えよ(🆗)うとする本陣親(⛲)子をも、ありありと想像で見(📫)ることができた。
校長は応接室に居た(🆑)。斯(🚘)この人は郡視(🐿)学が変る(💇)と一緒(🙏)にこ(🕯)の飯山へ転任して来たので、丑松や銀之(zhī )(🚔)助よりも後から入つた。学校の方から言(yán )ふ(🌥)と(🌓)、二人(👙)は校長(🐩)の小(🔁)舅こじうとに(🐭)あたる。其日(rì )は郡視学と二三の町(dīng )会議員とが参校して(⏺)、校長(zhǎng )の案内で、各(🔴)教場の授業を少許すこし(🧝)づゝ観(♿)た。郡視(🎿)学が校長に与へた注意と(🏵)い(🤝)ふは、職員(yuán )の(🌄)監督、日々にち/\の教案の整理、黒板(bǎn )机腰掛などの(🔨)器(qì )具の修繕、(😰)又は学生(shēng )の間に(👂)流(liú )(⛑)行する『トラホオム(💻)』の衛生法等、(🍥)主に児童教育の形式(shì )(🤲)に(➿)関し(🥇)た(📶)件こ(🛵)とであつ(🎺)た。応接(jiē )室(👙)へ帰(♉)つてか(⛑)ら、一同雑談で持切つて、室内に籠(lóng )る煙草たばこの烟けぶりは(🕺)丁度(🌄)白い渦うづのやう。茶でも出す(📱)と(🐬)見(jiàn )えて(🍔)、小使は出(🍕)たり入つたりして居た。
こ(😍)のすさ(🌁)んだ心持(🕕)ちが五日も六日もつづい(😢)た、とある(👭)日かれは夕日に(🍳)向かっ(🌳)て(🥛)らっぱを(💾)ふきもてゆくと突(🤹)然か(🛹)れの背後うしろ(😁)からよび(🛏)とめ(😌)る(📠)ものがある。
「(🍆)まあ! お早う! も(😤)う起きて(🈹)いらし(📚)ったの。妾わたくしちっ(👹)とも(🐻)、知(🐃)らなかったのよ。お寝坊の(🍋)貴(guì )方あな(🌴)たの(🐴)事だ(🍔)か(⚾)ら(👪)、どうせ十一時近くまでは大丈夫だ(♌)と思っていたのよ。昨(🤺)夜ゆう(🎰)べあんなに遅く帰(guī )(💋)っ(🧤)て来たのに、よくまあ早くお目覚めざめになったこと。この花美しいでしょう。一番(fān )大き(🐟)くて、一番色の烈(🛳)は(🍈)げしい花な(🕖)のよ。妾(qiè )これが大好き(🚠)。」
(これはただごとではない。)
「(🕞)佐々爺云ってたども(🥏)、北海道の開拓は(🐚)どうしたって土方ば使わねば出来(lái )ないん(🐖)だっ(🅱)てよ(🔊)!」
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