バラエティ番組《バーチャル アダルト》2行目ライン
バーチャル アダルトあらすじ
二〇（(🕦)二(èr )〇四(🚦)）
七（一九一）(💋)
三一(🚲)（一七(🏻)(qī(🛥) )八(bā )）
「何か一つ話(huà )してやると、つぎ(🌜)か(😲)らつぎへと精進して行くのは囘か(🈸)いだけか(😂)な。」
○ こ(⌚)の(〽)一章(zhāng )は(🌕)、一般(bān )の(🍌)個人(rén )に対する戒めと解(📧)(jiě )する(🔈)よりも、為(wéi )政家に対する戒めと解する方が適当だと思つたので、(🏬)思い切(🥖)つて右のように訳(🐏)した。国民生活の貧困と苛察な政(🎧)治とは、古来秩序破壊の(🗼)最大(dà )の(🚖)原因(🚶)(yīn )なのである。
○ 本章は「由らしむべし、知らしむべか(🕺)らず(🧀)」(🏿)という(🏯)言(🎥)葉で(🎤)広く流布され、秘(🌗)密(🐍)(mì(🔦) )専(🕍)制政治(🍌)の(🐋)代表的表現であるかの如く解(jiě )釈さ(🍤)れているが、これは原(yuán )文の(👌)「可」(⛹)「不(bú )可(🥠)」を(👉)「可(🐳)(kě )能(🎉)」「(💨)不(🐸)可能」の(❓)意味にとら(🕔)ないで、「命令」「(🥇)禁止(👴)」の(⚡)意味(🎨)にと(🥏)つたた(😍)めの誤(wù )りだと私は思う。第一(yī )、孔子(zǐ )ほ(⛲)ど教えて倦(juàn )まなか(🎭)つた人(rén )が、民衆の知的理(🖐)解を自ら(🔽)進(jìn )ん(🍨)で禁止(🎸)しようとする道理はない。むしろ、知的理(⛓)解(🏜)を求めて容(⛹)(róng )易に得(dé )られない現実(shí )を知り(🏕)、それを歎き(🍷)つつ、(💈)その体験(🛍)に(🏝)基いて、(🍘)いよいよ徳(🎌)治(🚜)主義(📻)の信念を(⛴)固(👦)めた言葉(💲)とし(🎇)て受(🎮)取(qǔ )る(🎲)べ(😿)きであ(💶)る。
○(👸) (👊)泰伯＝＝周の大(⌚)王(wáng )（たい(🛹)おう）の長子(🦐)(zǐ )で、仲(zhòng )雍（ち(👵)ゆうよう）季(🕑)歴（きれ(Ⓜ)き(🎦)）の(🍘)二弟があ(🏹)つたが、(🍻)季(🎫)歴の子(💕)昌（(🎪)しよう）が(🏩)すぐ(🚗)れた(🛰)人物だつたので(💟)、大王(wáng )は位(wèi )を末子季(jì )歴に譲つて昌に及(🕵)ぼ(🐶)し(🕟)た(👧)いと思つ(🔻)た。泰(🕒)伯(bó )は父の意志を(⏺)察し、弟の仲(zhòng )雍(yōng )と共に(🏫)国(guó )を去(qù )つて(🦉)南(💡)方にかくれた(🕕)。それが(🌙)極めて隱微の間に行(háng )われ(🎟)たので、人(🚂)民はその(🏎)噂さえすることがなかつたのであ(🚾)る。昌(chā(🤸)ng )は後(hòu )の文王、(😃)そ(🔨)の子(zǐ )発(💌)（はつ(🎿)）が(🕷)武(wǔ )王で(🍎)ある。
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