新人 av 女優 さんあらすじ
「(🤳)次郎(láng )、馬(🛐)鹿な真似はよせ。」 かれ(🏟)は高野山(🗡)こうや(🖨)さんに籍せきを置(zhì )くもの(🔁)だといった、年配四(🕌)十(🌌)五六、(🎆)柔(😩)和にゅうわ(🐌)ななんらの(🔲)奇(🌜)きも(🎴)見えぬ、懐なつか(🕞)し(🤑)い、おとなしやかな風采とりなりで(🐱)、(💭)羅紗(shā )らしゃ(🖊)の角(jiǎo )袖かくそでの外套が(🦉)いとうを着て(🥦)、白(👞)の(🍑)ふらんねるの襟巻え(🎲)りま(🧥)きを(〽)しめ、土(tǔ )耳(ěr )(🥕)古形トルコがたの(🌕)帽ぼうを(🌻)冠かぶり、毛(máo )糸の手袋てぶくろ(🔨)を嵌はめ、白足(zú )袋しろたびに(🐢)日和下駄ひ(🕺)よりげたで、一見、(🦇)僧侶そう(👭)りょ(🛄)よりは(🚒)世の中(🤙)の(🎇)宗匠そうしょう(🎌)とい(🈵)うものに、そ(🥜)れよりもむしろ俗(🏨)か。
日暮に近(jìn )い風が急にひえびえと襟をかすめる(😮)。―(🕋)―(🛳)秋である。
新二郎 杉田(tián )(♋)さんも(🔀)そういうと(🏾)ったです。何しろ二(èr )十年も会わんのやけに、し(🤗)っか(♉)りしたことはいえんけど、子(zǐ )供(gòng )の時から交際つきおうた宗太郎さ(🌲)んやけに(🗞)、ま(🤤)るきり見違えたともいえんいう(🤬)てな。
孔(kǒng )子は、今日もただ(🙅)一人の童子を伴(🧔)につれて、広々とし(😗)た(💞)河原にたたずんでい(🙆)る。夕暮の天地の中(🥟)に、その姿(😥)は寒々として厳かである。
(🕋)子(zǐ )夏は彼と並んで歩き(🦌)な(🕘)がら(🕸)云(yún )った。一行は立(lì )止ま(✨)って、二人が峠(🌾)に(🔹)あらわれるのを待ってい(🖨)たが、二人が揃って坂を下りかけたのを見ると、すぐまた歩き出(🚇)した(👃)。
「休みません(🚾)、伯父さんのできることな(📀)らぼ(💝)くがやってみせます、ぼくのために(🍎)助役をなぐった伯父(fù )さん(🗜)に対し(🔫)ても(🕞)ぼ(🛳)く(🐼)はるす(🌇)中(✨)り(🔭)っぱにやっ(🌎)てみせま(⚓)す」
「いえ、(♋)叔(🍴)父さん(⛎)、(🥄)既(🐖)に最早逢わせてみたんです。駄(duò )(☕)目(mù )、(🕵)駄目、それ(📜)ほど豊世(📈)がサバケてい(👾)ないん(🥅)で(🛐)すからネ。土手のある待合でした。そこへ豊世を連れて行く(🦒)と、向島も(📓)来て変(👄)に思(sī )(🍼)ったと(🧢)見(jiàn )えて、容易に顔を出(📜)しま(🏻)せんで(➖)した。あそこで、豊世が一つ笑(xiào )って(🍏)くれると可いんでサ……」
馬(mǎ )車が(🏆)、暗(🏃)い(🏭)田の中(🤖)の道を、左へ(🍆)曲(🎩)ったと思うと、眼(yǎn )の前(qián )(🈚)に、山懐(👺)やまふところにほのめく、湯(🍉)の街(jiē )の(🥄)灯影ほかげが(📫)見(😴)え始め(🤲)た。
「んか――？」(🎲)
その時になると、多くの国学(xué )(🍑)者はみな進むに難い時勢(🏭)に際会(😇)した。半蔵が同門(mén )(🎙)の諸先輩ですら、や(💦)や(🏁)も(🥕)すれば(🍇)激しい潮流のために押(🔋)し(🎩)流さ(🌛)れそう(🏁)に見(🔡)えて来た。いったい、(🏥)幕末か(😦)ら御一(yī )新のころにかけて、あれ(🍟)ほど(🏈)の新機(jī )運をよび起こしたという(🍼)のも、その一つは(🕉)大(dà )義名(míng )分の声の高まっ(✳)たこと(🛵)であ(🏈)り(🍅)、その声(shēng )は水戸藩(🤩)に(😢)も尾州藩にも京都儒者(zhě )の間にも起こ(🦉)って(🐛)来た修(xiū )(🐬)史の事業(🍛)に根ざしたことで(🎠)あった。そういう中で、最も古いところに着(zhe )眼して、(🍽)しかも(🎅)最(zuì )も新(xīn )しい路をあ(🚲)とか(🍰)ら来(lái )るも(📡)のに教えたのは(🍾)国学者仲(zhòng )間の先達せんだつであった。あの賀茂(mào )真淵かものまぶち(📪)あたりま(🏻)では(🍫)、まだそれでもおもに万葉(yè )を探ることであった。その遺志(zhì )をついだ本(běn )居宣長が終生の事業として古(gǔ )事記を探るようになっ(👳)て、はじめて古(🔺)代の全き貌すがたを明るみへ持ち出(🕶)すこと(🛐)ができ(🥉)た。そこから、一つ(⛲)の(🍵)精(jīng )神が生(👌)まれた。この精神は多くの夢想の人の胸に宿(xiǔ )(🕟)った。後の平(píng )田篤(🙀)胤(⏺)、およ(🍴)び平田派諸(zhū )門人が次第(dì )に実(shí )(🈁)行(háng )を思(sī )う(😄)心(🌖)はまずそこ(🈂)に胚胎はいたいした。なんと言っても「言(🛄)葉」から歴史にはい(👈)ったことは彼(🌇)らの(🙁)強味で、そこか(🛫)ら彼(🌛)らは懐古でなしに、復古(gǔ )ということを(🗂)つかんで来た。彼(bǐ )ら(🔺)は健(🌽)全(🔱)な国民性(xìng )を遠(yuǎn )い古代に(🙎)発見する(➡)ことによって、その可能を信じた。それにはまずこの世(shì )の(🔸)虚(📖)偽を排(pái )する(🐮)こと(🕖)から始(🖤)めようとしたのも本(běn )居(jū )宣長であ(🚗)っ(🗂)た。情(🔞)をも撓ためず欲(yù )をも(💑)いとわない生の(🎦)肯定はこ(💻)の(🙁)先達があ(⛹)とから歩いて来るものにのこして置いて行(🚟)った宿題である。その意味から言っても、国学は近ちかつ(❣)代よの学問の一つ(😫)で、何(hé )も(🚧)そうにわかに(🌗)時世お(🎤)くれ(🤐)とさ(🗣)れ(🧀)るいわれ(🏓)はないのであった(🛁)。
(🍺)次郎(🕙)はほっとした(🦃)。同時に、竜一の肩にかけていた(🕌)彼の腕が少(💴)しゆるんだ。しか(🉑)し、竜一(👴)はつづけて言った。
「(😬)待っ(🍳)て(⏫)く(🚘)れ。そりゃおれからも言って置こうがね、いった(💽)い、この(🥫)縁談はお粂だっていやじゃないんだろう。ただ娘ごころに決心(xīn )がつきかねている(🍊)だけのことなんだろう。おれの(💋)家じゃお前(qián )(🖊)、お母っ(🏳)か(😟)さん（おまんのこと(🔳)）(🍷)は神聖(🐅)な人(👾)さ。その人があれな(♊)らばと言って、見(jiàn )立てて(🏂)くだす(🚁)ったお婿さんだもの、悪か(🔍)ろうはず(🈲)もな(🛸)かろ(🌏)うじゃないか(🅱)。」
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