畠山 愛理 えろあらすじ
仙台というと(😤)ころは(🈳)城(chéng )下町(📭)として発(fā )達したとこ(💨)ろで(🥘)す。ここには名(🖥)高(gāo )い城跡(jì )がありますし、古い士族(zú )屋(🏕)敷の(🧦)町がありますし、むか(📢)しは市が立ったろうか(🥕)と思(sī )わ(😈)れ(🐏)るような辻つじ(🎫)が(🦄)あります。ここは東(dōng )北(💋)のほうの教育の中心地です。ここにはいろ(🧗)いろな(🧦)教育機関(🥪)というものがあっ(🚝)て、(📇)若い男女(💰)の学生(🎾)たちが集ま(🕋)ってきていました。ここは東北の都会(🎾)と(⭕)いわれ(⚓)るくらいのとこ(🔢)ろ(🙈)で(🛃)、朝晩の空(kōng )気からして(💉)東京(🌾)あたりとはだ(〰)いぶ違(🐦)います。ここには静(jìng )かな(🐥)光線(xiàn )がさしていまして、学(🍥)問で(🚺)もし(🤘)ようというものに(🥇)は町全体(🛥)が(😍)北向きの(👇)勉(miǎn )強(🎌)部屋の窓(😳)のようなところで(🚄)す。ここは阿武隈川あぶく(🌺)まが(🤥)わへもそう遠くなく(👄)、一里(lǐ )ば(🦕)かり(🌇)行けば太平洋の岸へも出られ(🈲)て(🎙)、歩(bù )き回る場(chǎng )所(🐡)に事(👥)(shì )を欠(🌖)きません。まあ(👔)、仙(xiā(🏵)n )台へ(🎷)着い(🤧)た(😚)その晩から(🌁)、(❎)思わず(💃)わ(🔨)たしはホ(🦗)ッと(👱)し(📳)ました(💢)よ。それまで(🥕)歩きづめ(😂)に歩いて(♑)ほ(🆔)んとうの(🍆)休息ということ(⛰)も知(💤)らなかったよう(🛰)なわ(☝)たしは、よう(🎁)やくのことで胸一ぱいによい空(kōng )気を吸うことのできる(🐮)宮城野みやぎののふと(🐹)ころへ飛びこんだ(🔔)よ(☔)うなものでした。
わた(🛀)しはうずらのように(🌧)小さく(🌇)なって、雪の(🙍)ふりうずめる山(🚬)里の家の窓でよく本(běn )を開きました(📃)。軒ば(👱)のつ(🎠)ららは剣つる(🕉)ぎのよ(㊙)うだとも(✏)言ってみたく、その長(🌷)さは二(👴)尺にも(🛥)三尺にも(😇)及びます。最初(chū )の一冬(📙)はわたしもこご(🤠)え死(sǐ )ぬ(🗡)かと思うほど、(🤺)おおげさに言えばそん(✏)なに寒(♑)く思いましたが、でも一(yī )年(nián )暮(mù )ら(🥅)し、二(è(🏟)r )年暮らしする(🏺)う(📦)ちに、ずっと(😝)わた(🧛)し(🙃)のからだには(💴)「抵抗(🔂)(kàng )力」という(🈳)ものが(🔏)出(chū(📿) )て(🗾)きま(👗)した(🚗)。わたし(🗞)はきびしい寒(há(🗂)n )さ(🌄)を恐(kǒng )れ(📐)ないで、塩(yán )のような(🗑)雪が飛(🌦)んで(🏢)くる中を走(🚲)り(➿)回り(🚰)、山(🚛)国の冬の楽しさを(🖇)知(🈵)(zhī )る(🤪)ように(🉑)なりました。わたしの教える学生た(🔽)ちは町に住(🚂)むものばかり(🌳)でなく、(🗝)かなり(⤴)遠(🐓)く(💤)の村から学びに来る(🛌)農家の(🍒)子(zǐ )弟(💊)もあり(🚡)ました(🏣)が、そ(🏰)れ(📭)ら(🔉)の青年は一(🎟)里も二里もある雪道を毎日平気(🥍)で(👅)か(🐽)よっていました(🎛)。
三 若いお友(🌽)(yǒu )だちの(🚅)死
そんなことを半分ひとりごと(😙)のよう(🤭)にしながら、白(✏)鞘しらさやをぬいて見(🧛)せ(🔋)ました(🍿)。においと言っていいか、ひ(🐛)び(🏟)きと言っていい(🕖)か(💰)、わた(🤒)しにはその刀を形容(❄)することもできませんが、見(jià(🕚)n )ている(🌚)うち(🍊)にこちら(🍓)の心(xī(😚)n )が澄んでくるよ(🌆)うな作で、ことに力を(🐗)こめて(〽)鍛(🛍)(duàn )えてあるその刀(🍊)の(🔣)重さに(🍡)は(📒)おどろかさ(👖)れま(🌪)し(🎍)た(🖖)。来助(🍛)老(lǎo )人はその年に(🎮)なっても(🏣)、物を学ぶ心の(📝)衰(🅾)えな(📅)い(🍤)人と(😮)みえ、(🌁)刀(💁)鍛冶とは言いながら『輿(yú )地(dì )志略(🖇)よち(📜)しりゃく(🐏)』の(🏁)よう(🐙)な地理書をそばに置いて、世(🕢)界のことを知(✈)ろ(👔)うとし(😴)て(🥪)いるところも(🍛)ありました。老(🎣)年(nián )になっても(🛌)こんな人もある(🏴)かと、そ(🔨)うわた(♍)しは(🚋)思いました。
(⚫)さて、高(🚎)瀬(🚽)の兄(xiōng )の(🗿)代(dài )になってみま(🌲)すと、この人(🔂)は若(🥫)(ruò )い(🍠)時から早(zǎo )く名古屋(wū(🙇) )に出て、新しい教育を受(shòu )けたくら(🐌)い(🌠)ですから、漢方で造った先祖(😌)伝来の薬(🍶)などを守(shǒu )っ(📎)て(🧐)いる時(🤓)(shí(🔧) )世(shì )ではない(🔽)と考え、家も飛び出(chū )してし(🕒)まっ(🤒)て、東京(jīng )に出ていろ(🎛)いろやってみたと(🉑)い(🤧)うことでした。どうでしょう、この兄(🚻)(xiōng )のいろい(🚦)ろ(🍐)な試みより(🐃)も、先(xiān )祖ののこした仕事(shì )のほ(👸)うが(🌿)根深(😫)か(🎳)ったのです。古い薬(📠)はいつまでも、売(mà(🛐)i )れ(🖲)て、(🙁)子孫のもの(🐻)がよくや(🌍)って行か(🐌)れるばかりで(🤯)なく、薬方く(👢)す(🥈)りか(⬆)たの(⚪)番頭さんや大ぜい(🕢)の小(♿)僧さんたちま(🤬)でりっ(📙)ぱに養えるのです。高瀬の兄(xiō(👐)ng )はいろいろやっ(🐡)てみた末、もう一(yī )度住み(🤐)慣(guàn )れた(💘)屋(📇)根の下に(💫)帰ってきて、黒光(guāng )りのする(📇)ほど時代のついた(🍰)大黒柱のわきにすわ(💌)っ(🦀)て(🌏)みて、先祖の(💓)おそるべきこ(🐞)とを知った(🤺)そ(🗂)う(🚾)です。なんと、くりめし(😝)の好きな(🍏)橘翁さまはその画像の(🛤)中(🚴)に残って、子(♑)孫の末を見守っ(🤝)ていてくださること(🛐)でし(😌)ょう(💆)。
千(🙂)曲川(📡)ちく(🌙)まがわの川(👩)下を(🕧)見(🐟)てきたかわずと、川上(shàng )を見てきたかわ(😦)ずとが小諸(🤤)で落ち(🚯)合(hé )いました。そして(🎚)た(⬇)がい(🆙)に見てきた地(dì )方(fāng )のこ(🔮)とで(🌓)言い争いました。
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