日本《えろい た いい》2行目ライン
えろい た いいあらすじ
(🤯)そこ(🎸)まで行きますと、ち(🌅)ょうちんを(🚽)つ(♌)けて出迎(yíng )えてくれる人(rén )に会いまし(🛣)た。声(🥚)をかけてみ(🗽)ると、以前にわが家(jiā )へ出入りを(✳)してい(🐍)た男(ná(💏)n )の一(yī )人です(🔆)。そして、(🐓)わた(💄)しの荷物(wù )を(🐳)持と(🔣)うと言っ(🏀)てく(⛳)れるのです。もとも(🚞)とわが(⏺)家の先(🧣)祖は(🔢)こ(🔑)の地方のために働いた人たちで、村も先(xiān )祖(🙅)が開き、寺も(🏝)先祖(🍵)が建てたという(🦌)くらいですか(🎴)ら、(💡)そういう古くからの気風(😚)が伝(🕌)(yú(⚫)n )わっていて、なん(🐰)にも土地(dì )の(🎤)た(👚)め(🆎)に(🍎)尽くしたこと(✍)のない一(yī )書(🔐)生ま(🗑)でがこ(🍍)んな出迎(yíng )え(🐬)を受(shòu )け(🏄)る(⛺)ことさえ自分に(👁)は過ぎたこ(🧀)とのように思いました。わたしは足(zú )をふ(🚢)る(🏪)さとに(🏍)踏(🦈)み(👺)入れ(🐨)たばかり(🐋)で、(👦)まだそ(🤟)んな父の時代(🍫)というものが根(gē(🤢)n )深く(🈂)残っ(🍌)て(👹)い(🥈)ることをも思いま(🔝)した。
まあ、わたしが(🚖)借りて自炊(chuī )をし(💠)たのは、そんな茶丈の奥(à(🐛)o )の(🍼)部(bù )屋(🏧)でし(📘)たよ。そこにわたしは四(sì(💴) )月の末から、やがて(🤠)梅(🀄)の(🌯)実のなる(💜)ころまでい(📸)ました(🍼)。石(shí(🕟) )山(shān )のお寺(👻)へあげ(⛅)るも(📉)のだと言(yán )っ(⏩)て、茶(📥)丈の亭主ていしゅが庭に植えておく草花(🍠)の咲き(❕)だすの(⏮)もそこ(😘)でした(🎛)し、村の子(zǐ )供(gò(⛹)ng )が(🈺)青梅(mé(🐟)i )を落とし(🍞)に来る(⏩)のもそこでした(🕍)。わ(📡)たし(🤟)は庭(⏳)づ(🛂)たいに湖水のほとり(🥏)に出て(👖)、向(🌿)(xià(🥐)ng )こうにかかるにじのような(⚓)瀬多(duō )せた(🦋)の(🔢)長い橋(🍨)を(🔞)望むこと(🖼)もで(🤓)きま(🆖)した。時には茶(chá )丈のむす(🤚)こが大(🤛)津から(🏐)帰って(🦗)来(🍨)て(👟)いま(📛)す(🖌)と(⬜)、月(yuè )のあ(🚲)る晩(🎏)などい(💛)っ(🕣)しょに(🐌)湖水(🐺)へ小舟を浮かべ、二(🖐)人(rén )であち(😎)こちとこぎま(🤜)わりまし(🉑)た。そんな時に舟の上(🤝)で笛を吹いてわたしに聞かせるのも(🐘)このむすこでした。
わたしがこの人を知ったの(👚)は、そのくつ屋さん(🧖)の時(🎢)代から(🗽)で(🖌)すが、それからも岩(🔉)代(🛹)(dài )いわ(🤠)しろの国黒(hēi )森く(🐗)ろもりと(❕)いう(🦌)ところの(👨)鉱山の監督になり(❎)、(🛢)次(🚊)に株式所(suǒ(🐀) )の仲買なかがい番頭ともなりました。石蝋せき(🛵)ろうの製造(zào )職工ともなったし、針商(😰)はり(💚)しょ(📸)うと(🆎)もなっ(🥧)たしそれから横(👡)浜(⬜)へ行きました。その(💃)すこし前ですけれど、(🏗)電池製造の助手と(🆗)もなりまし(⛎)た。ふ(👒)たた(🍙)び(🍕)また針の商人(⌚)となって、店をやめてから(🐖)、こ(🧕)んどは(🎰)何に(🕳)なったかと言い(👵)ま(📪)す(📭)に、まあ、そ(👢)れも一つの何でした(📪)――煮染商にしめしょうとなりました。
かし鳥があい(😤)さつ(⭐)に来(🕷)(lái )ました。
墓は(🥁)死んだ者のた(🚴)め(🔊)に(👧)ある(🕌)のではなくて(🛵)、(🤤)生き残(㊙)(cán )る者(zhě )のためにあるのだと、(🍙)ある人も(🎽)そう(♉)申しました(🌦)っけ。
一〇 木曾のはえ
と言うらしいので(🧢)す(🚞)。いくら遠い国(guó )のほうから渡(dù )っ(🔛)てきたものでも、春から軒先を借(jiè )り(📅)ていて(📲)、か(🔂)わいい(✅)ひなまでも(🍑)うけるくらいな(🌳)ら、もっとことばが通(🧝)じそうな(🈷)も(⚡)のですが、つ(📊)ば(🌮)めの言う(➿)こと(🎵)はペ(🚯)チャ、クチャ、ペチャ(🛬)、クチャ――ま(🧡)るで異(🐂)(yì )人の(🔝)ような早口です。
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