日本《ol セックス》2行目ライン
ol セックスあらすじ
取調室の天井を(📰)渡つてゐる(🥈)梁に(💭)滑車がついてゐて、それ(🖥)の兩(📱)方にロー(🍝)プが下が(⬜)つてゐた。龍(🕒)吉は×××××(⛪)（以下五行削除）彼(🥏)の×、(📷)××××××(🎞)×(🍔)×××なつた。眼は眞赤にふくれ上がつて、飛(🈶)び出した［＃「飛(fēi )び出した(📦)」は(🔕)底(dǐ )本で(📢)は(🐓)「飛(🕺)ひ出した」］。「ならんのじゃな(😃)い(👲)、なる、が、(😧)勝手にせんのだ。恋(💷)愛は自由です、けれども、こんな世の中じゃ罪(📈)になる事(shì )がある(🚦)。盗賊(🎐)どろぼうは自由か(🔼)も知(🧣)れん、勿論(lùn )罪に(🐐)なる。人(🌜)殺、放火つけび、すべて自由(yóu )かも知れんが(🕳)、罪(zuì )になります。すでにそ(🏞)の罪を犯した上は、相当の罰(fá )を受けるのがまた当前(🔌)あたりま(💞)え(⚓)じ(💙)ゃ(🐥)あ(👿)りませんか。愚図々々(🚹)ぐず(🕡)ぐ(😛)ず塗秘(mì )ぬ(🎑)りか(🍨)くそうとする(🔰)から、(🈁)卑怯未練(🕴)な、(⛺)吝け(😾)ちな、(❇)了見が起(qǐ )って、他ひとと不(bú )都合し(🚠)ながら亭主の飯(🍍)を食ってるよう(🔔)な、猫の恋に(🚋)な(👹)るのがある(🍚)。しみっ(🚏)たれてるじゃありませんか。度胸を据(🗾)え(🔌)て、首の座(zuò )へお(🏋)直んなさい。私なんざ(🧜)疾(jí )とくに――先生(shēng )(💏)……には(🕎)面おもては合(🛑)わされない、お蔦……(😰)の顔も(🏌)見ない(💎)ものと思っている。この上は、どんなことだって恐(kǒng )れはしま(🖨)せん。
二階へ(🐳)雑巾(jīn )ぞうきんがけに来(lái )た(🥁)婆や(🚊)がそれを岸本(📣)に訊きいた。
その日(rì )の式は山吹村の方で夜の丑うしの刻こ(🏃)くに行なわれるという。伊(🥊)那の谷から中津(jīn )川辺へか(⏱)けてのおもな平田(🌮)門人のほと(🎪)んど全部(bù )、それにまだ入門しないま(🥗)でも篤胤の信(xìn )仰(🥈)者として聞こえ(☝)た熱心な人(👭)たち(🎷)が(🧐)古(👊)式の祭典に(⚡)参(cān )列(liè )するという(🥡)。半(bàn )蔵は自(zì )分一人(rén )その仲間にもれたことを思い、袴はかまをつけ(🍏)たま(🍎)まの改まった心持ちで、山吹村追分おいわけの御仮屋(wū )お(🌵)かり(🥥)やから条山(🛰)神社(🎓)の本殿に遷うつさるるという四大人の御霊代(🔻)みた(😙)ましろを想像し、それらをさ(🏗)さげて行く人のだれとだれとであ(〰)るべきかを(🌯)想像し(💗)た。
「お寺とさえ言えば、む(🎀)やみとありが(🌖)たいとこ(🐨)ろのように(🏈)思って、(✂)昔からた(🤔)くさんな土地を寄(🌐)付し(🤼)たり、先祖の位牌いはいを任せ(♋)たり(🈳)、宗(🚾)門帳(zhàng )まで預け(🎽)たりして、その結(jié )果はすこしも措(cuò )おいて(🈚)問わないんです。」とは(🈯)半蔵の声だ。
「おい(🚝)／＼、凱旋気分(📃)ぢや困るよ(🌥)。――出陣なのだ。――会(🏇)議だ。」
しかし、気の(🍄)置け(🔕)ない宿だ。ここにはく(🌞)た(🐽)ぶれて(💡)来た旅(lǚ )人(🎃)や参(🕝)詣(yì )(🐭)者さんけいしゃなぞ(🤕)を親切にもてなす家族が住む。当主の禰宜(yí )ねぎで十七、八代にもな(🥩)るような古い家族の住むと(👦)こ(😰)ろで(🌿)もある。髯(😹)ひげの白(bái )いお爺じいさん(🧝)、そのま(🔥)たお婆ばあさん、幾(jǐ )(🍒)人いく(🚥)たりの古(gǔ )(🍋)い人(🍰)たちがこの屋(wū )根の下に生き(✋)ながらえているとも知(🌹)れない。主人(🅰)の宮(🚒)下は(🌊)ちょい(🛳)ちょい半蔵を見(🤾)に来て、風呂(🍗)ふろ(🍥)も(🦂)山(🧒)家での馳(🥨)走(zǒu )ちそ(⛔)うの一つと言って勧めてく(🏣)れる。七月下(xià )旬の山開(🍋)きの日を(🥘)待(dài )(🔋)た(💜)なけ(🍿)れば講中も入り込んで来(lái )(🚸)ない、今は谷もさ(🐞)びしい(⏩)、それでも正(zhèng )月十五日よ(🍅)り二月十五(wǔ )日に(😭)至る大(dà )寒の(🚙)季節をしの(💨)いでの寒詣(🏡)かんもうでに続(🎭)いて、ぽつぽつ祈願をこめに来る参詣者が(📿)絶えない、と言って見せるのも主(🕹)人だ。行者や中座なかざに(⏯)引率されて来る諸国の講中が、吹き立てる法螺(luó )ほらの貝の音(🚳)と(🌑)共に、この谷間に(🥍)活気をそそぎ入れ(💥)る夏季の(⛰)光景は見せたいようだ、と言(yán )(⏲)っ(🌻)て見せ(😊)るのもま(📄)た主(zhǔ )人だ。
去年か(😗)ら(✨)今(jīn )年に(⛹)かけて、故国の動乱を避(🌪)けて、(🥕)漂泊さすらいの旅に出た露西亜の音楽家達(💍)が、幾人(🏷)も幾人も東(🖨)京の(🕙)楽壇を賑にぎわした。其(qí )中(zhōng )そのなか(📗)には、ピアノやセロやヴァイオリ(🤣)ンの世界的名手(shǒu )さえ(🙂)交っていた。セザ(🎉)レヴィッチ兄(xiōng )妹(mèi )(📩)もやっぱ(🌛)り、漂(👯)泊の旅の寂しさを、(👑)背負っている人だった。殊こ(🌻)とに(🔥)、(🔛)妹のアンナ・セ(🍢)ザレヴィッ(😦)チ(🥢)の何処どこか東洋的な(📖)、日(rì )本人向きの(📽)美貌びぼう(👄)が、兄妹(mèi )の天(💉)才的な演奏(zòu )と共(🎯)に、楽壇(tán )の人気を唆さらっていた。その(🔽)日の演奏は、確か三四回目(mù )の演(yǎn )(🍢)奏(zòu )(🚄)会だっ(🌪)た(💹)。上(🎥)流社(📤)会の貴夫人達(🔨)の主催にかゝる(👞)、その日の演奏会(huì )の純益は、東京にいる(🎛)亡(wáng )命ぼうめいの(🌿)露人(rén )達(dá )の窮状を救(🌻)うため(🍭)に、投(🌍)とうぜら(📆)れ(🚾)る(🏒)筈だった。
楽長はうなずく(🏑)より仕方がなかっ(💚)た。孔(🕜)子は(😊)そこでふたたび楽長を座につかせて、言葉をつづけた。
(💖)だが、実(✅)をいうと、次(🍶)郎の気持を従兄弟たちから引き(🌴)はなしてい(🦓)た理由(👅)は、ただそれだけな(🚷)のではなかった。彼の心(🛋)の動きはいつも単(dān )純ではない。生(⚓)れ(🕓)た瞬間から(🐞)、八(🚻)方に気をつかうように運命(mìng )づけられて来(🔦)た彼(bǐ )は、焼芋を頬張ったり、おしゃ(⛽)べり(✳)をしたりしている(🚯)最中にも(🎊)、やはり、老夫(fū )婦(🧛)がせき立(lì )てるように父(🎠)を座敷に(🕡)つれて行(🐥)ったこと(✝)を忘れてはいなかっ(🚻)たので(👦)ある。
「寿平次さん。」と半(bàn )蔵はさらに言葉をつづけた。「それで君(jun1 )(🧒)は――」
○ 孔(kǒng )子のか(🌡)ような言(yán )葉(⬜)は、現(xiàn )代(dài )(🛹)人(rén )の(📤)耳に(👒)は、さほど強(qiáng )くは訴え(🥟)ないようで(🛳)ある。だが、孔(🙈)子の教(jiāo )育に対する終生の熱意(💹)が(🖋)、この(⛱)確(què )信に出発したものだ(🌇)と(🐌)思(🙇)うと、(📋)恐ろしいまでに厳粛(sù )な言葉(😁)なので(🐆)ある。
「だって私は、ちっとも(📿)お金子(zǐ )かねが無いんで(🐻)すもの。お(📈)茶屋へ行(háng )って、呼ばな(🌯)く(💢)っては逢え(㊗)ないのじゃあ(🚃)りませんか(🌛)。」(🏿)
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