(📍)甲野(yě )さんのそろばん(👵)哲学は、ここまで(🍓)来(lái )ると、もう一種(zhǒng )(🌈)の宗教と(😆)もいえるのですが、それを説く甲野さんは、いつも古(📜)びた洋(yáng )服(fú )を着、使いふ(👶)るした小(🎎)さいそろばんを、愛児の頭(tóu )でも(⬜)なでるように、眼を(❌)小(📶)さく(🚅)してなでて(🔭)いるのでした。 こう二人(🍫)は話しながら歩いた(🕕)。
(和尚(🎤)おしょう(🕤)様おいで(➰)なさい。)(🥜)
「(🍿)山(🎹)の上へ参(👶)りましたら病気(💓)も(🆚)癒(yù )なお(⚾)るだろう、海(🐗)よりは(♍)山の方が好い(🔂)――(🏩)なんて懇(👺)意な医者に言われる(👊)もんですから(🐲)、人(rén )様も憐あわれんで連れて来(🦑)て(🏃)下すった(⏮)んですけれど……(👒)やっぱり駄(duò )目です……(📜)」(🔕)
「仕方がない。これも天命だろうさ。し(😨)か(💻)し、(🍇)あまり永びくようで(💵)あれば、こちら(📜)にも決心がある、と、そうい(👒)っておいた。」(💣)
好奇心は虚(xū )榮(róng )に過(guò )ぎない。私達は何かの話が出來るといふだけのこと(👪)で、ある一つの(🛀)事(shì )を知(zhī )(🚀)らうと思ふことが、よく有る。
│ 女(🛏)房(⏸) (👅) (🎥) (📯) (🚣) │
校(xiào )長のあ(🏔)いさ(🎰)つが終ると、すぐ(🥢)、(📢)一父兄か(😭)ら、今日集まった父兄はどう(🤜)いう標準によって選び出されたのか、という、ちょっときわどい質問が出たが、これに対して(🥎)は(♎)、校長(🗨)は案(🚺)外まごつきもせず、む(💏)し(🔟)ろそうした質問を期待して答(🐤)弁を用(yòng )意(🌈)してでもいた(🐖)かのように、いくぶん(🐵)調子づ(🚨)いて(📀)答えた。
その両(😩)方を、かわ(💗)るが(🌕)わるつかって、いろいろ(😕)と(🏴)お(🔨)もしろい腹(🥪)話術を、やってみせる(👍)のでした。そ(🤵)して(🖕)、(🏖)ひとと(👦)おり芸がおわると、(🚎)
江(🏠)戸を立(💜)ってから(🍻)ちょ(🔣)うど九年目の春を、彼は福岡の城下に迎えた。本土を(🥩)空しく尋(xún )ね歩い(📵)た後に、辺陲へ(🔊)んすいの(🍫)九州(zhōu )をも探ってみる気に(✔)なったのであ(🚵)る。
「あ(✂)れえ(🥅)っ。」
「おれが何を知(zhī )らすか。当分の間(🥨)、角十かどじ(☕)ゅうの荷(🍶)物を付け出すなと言(yán )って、仲(🕰)間のものから差し留めが来た。おれは一向知らん(📀)が、(🗨)仲(zhòng )間(jiān )のこ(🛣)とだから、どうも(🎄)よん(🛢)どころない。」
「みん(🍍)な素(🍛)手すでだった(🚍)んか。」
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