(🤬)そとの人声は、しば(🉑)らく戸(🕷)口のと(🥃)ころにかたま(😢)って、がやがや(🔼)騒いでいたが、 下婢は止よすにも止(🛫)され(⏩)ず、キ(🔻)ョトキョト(🖼)し(🎓)た眼(📣)付をしな(🕗)がら(🛳)、狼(⛴)狽うろたえている。
「また、すぐ買(🚮)いたくなる(🔶)んじゃないの(🥪)か(🛣)い。」
「学校では、みんなが次郎(🦂)ちゃんを怖がるん(🌨)だよ。僕、次郎(láng )ちゃんと仲がいいも(🚂)んだから、(🔂)僕ま(🚊)で威張(zhāng )れらあ。」
(🚜)草(👑)の芽(yá )が見える花(huā )畠の間を通って、高瀬(lài )は裏木戸か(💁)ら桑畠の小径へ(🍠)出た。その浅く狭(💎)い谷(🤼)一つ隔てた岡の(🆖)上(😸)が、直ぐ塾の庭(⛺)だ。樹木(🌳)の間から白壁だの教室の窓などが見えるところだ。高瀬は谷を廻って、いくらか勾(⏭)配こうばいの(✝)ある耕(gēng )(♏)地の(💤)ところで先生(🦌)と一(🗾)緒(xù )に成った(🈚)。
「まった(🌾)く、半蔵さんがあんなことにな(🌨)ろう(🍼)とはだれ(㊗)も思わなかった。一寸先(🏩)のこ(♿)とはわからん(🏓)ね。あれで医(🎂)者から見ると(🐫)、気の違った人というものはいくらこ(💕)ちらから呼びかけても反応のないよう(😨)なものだそう(💞)だ(🏜)ね。世離(🙎)れた(🎮)もの――医者(zhě )(🐑)にはそういう感じがするそうだね。そうだろ(💯)うなあ(🌕)、全(quán )く世の中とは交渉(🍊)がなくなってしまうからなあ。医者がああいう患(😂)者を置いて来(📘)るのは(♟)、墓場に置(zhì )いて来るような気がするという話だが、それが本当のところだろう(💼)ね。」
す(🕒)ると、うしろから軽(qīng )く(🗾)彼の肩をた(🤺)たいたものがあ(🧢)った。はっとしてふりか(❓)えると、曾根少佐が、そ(👄)の大(🍀)きな口に(💢)真(😘)白な前歯を見せ(🏯)て立っていた。
と凧たこが言(yán )いひ(🎅)まし(🌨)た。
次郎は、闇をすかしな(🤨)が(🧗)ら、道の(✡)端っ(🌒)こにしゃがんだ。
お浜(👳)は(💟)、次郎の前にまわって(🗃)、中腰に(🥎)なりながら、彼の顔をのぞきこんだ。
(🐾)チビ公はがっかりして警察をでた、それか(🤞)らその足(zú )でさしいれ屋へ(💲)ゆき、売(💮)りだめから七十五(📑)銭をだしていっ(🖨)た。
「そう言(🚹)えば、青(⏬)山(📲)君。」と正香は(💼)手にした木盃(😡)もく(🔡)はいを下に置いて、膝ひざをか(🦋)き合わせながら言った。「君は和宮(♏)かずのみやさまの御降嫁あたりからの京都をどう思いますか。薩(sà )摩さ(🎸)つまが来る、長州(🐚)が来る、土佐が来(💩)る、今度は会津(jīn )が来る(✳)。諸大(💥)名(🏜)が動(🎰)いたか(👲)ら、機運が動いて来た(🌲)と思う(🤕)のは(⤴)大違いさ。機運が(📙)動いたからこそ、薩(🛹)州公(gōng )な(🏉)どは鎮(zhèn )(🚜)撫ちんぶに(🆓)向かって来(lái )たし、長(☕)州公(gōng )はまた(🌰)長州公で、藩論(🕯)を一変(👗)して乗(🕧)り(🗨)込(rù )んで来た。そりゃ(📵)、君、和宮さまの御降嫁だっても、この機運(🧕)の動いてることを関(wān )(🥩)東に教(🎸)えたのさ。ところが関東(dōng )じ(⭐)ゃ目がさめない(♿)。勅使(shǐ )下向げ(🦐)こうとなって、慶(😐)喜公は将軍の後(📨)見に、越(yuè )前(qián )えちぜん公は政(🛩)事総裁(🦐)にと(🍨)、手(shǒu )を取るように言(⛰)って教えられて、ようやくいくらか目(mù )がさめましたろうさ。しか(👻)し、君(jun1 )、世の中(zhōng )は妙なものじゃありませんか。あの薩州公や、越前公や、それから土州公なぞがいく(🌰)ら(👲)やきもきしても、名(míng )君と言われ(🕜)る(🎪)諸大名(🥕)の力だけでこの機運をどうす(🕶)ることもできませんね(🍎)。まあ薩州公が勅使を奉(fèng )(🎟)じて江戸の方(fāng )へ行(🐠)ってる間にです(🍚)よ(🤾)、も(🎿)う京都の形勢は一変していましたよ。この正(zhèng )月(🚍)の二十一日には、大坂にいる(🛣)幕府(🥚)方(🚙)の名高(🏤)い医者を(📻)殺して、(🚬)そ(🔗)の片(piàn )(🧕)耳を中(🛏)山大納言(🥌)だ(⏺)いなごん(🌩)の邸やしきに(❤)投げ込(😄)むもの(🍦)があ(❄)る。二十八日に(📕)は千(⛸)種(🍢)ちぐさ家の臣(chén )けら(👫)いを殺して、その右の腕(wàn )(🔺)を(🚨)千種家の邸に、(🍈)左(zuǒ )の(🚟)腕(💺)を(🔍)岩倉(🙉)家の邸に投げ込むものがあ(🐼)る。攘(🕧)夷の血(🐒)祭りだなんて(🐵)言って、そりゃ乱脈なものさ。岩(🐦)倉様(🐧)なぞが恐れて隠れるはずじ(🧜)ゃありませんか。まあ京都へ行って見たまえ、(🖼)みんな(🧑)勝(shèng )(📸)手な(🚗)気焔きえんを揚げ(🔅)ていますから。中にはも(🛅)う関東なんか眼(yǎn )中にない(😷)も(🕡)の(📤)も(💺)いますか(😶)ら。こないだもある人が、江戸のようなところから来て見る(🛋)と、(🕺)京都はま(🐑)るで野(🦐)蛮人の(🎆)巣だと言って、(🔖)驚(jīng )いていましたよ。その(⤵)かわり活気は(🐛)あります。参(🏳)政寄人よりうどと(🔉)いうような(🗑)新(xīn )しいお公家(jiā )くげ様の(🚅)政(zhèng )事(shì )団体もでき(🔋)たし、どんな草深いところから(🕜)出(chū )て来た(🖼)野(yě )人でも、学(xué )習院(yuàn )へ(🚴)行きさえ(🚻)すれば時(🌉)事を建白することができる。見(🌆)たまえ―(🏨)―今の京都には、なん(🎫)でもある。公武合体から破約攘(rǎng )夷(yí )まである。そんなものが渦(wō )う(🛸)ずを巻いてる。とこ(🀄)ろ(👻)でこの公武(🐴)合(🌞)体ですが、こい(❣)つ(🥠)がまた眉唾(🐍)物まゆつばも(💠)のですて。そこですよ、わたした(🎏)ちは尊(🍰)王(👜)の旗(qí )を(😥)高(gāo )く揚げ(🏍)たい(🛑)。ほんとう(🐾)に機運の(📩)向(xiàng )かうところを(🏜)示したい。足利尊(🍌)氏のような(🎺)武(wǔ )将の首(💷)を晒さらしもの(⛽)にし(🕗)て見せたのも、実を言(yán )えばそんなと(🔛)ころから(👦)来(🛃)てい(✉)ますよ。」(💧)
乱暴に白い足袋たびを踏(tà )ふ(🎠)みつ(🛌)けら(〽)れて、キャ(👛)ッと(🔍)声を立(lì )てる、それも(🚞)かえって(💃)食(shí )慾しょくよくが出るほどで、そんな下手(📊)もの料(😿)理の食(😧)べ歩きがちょっと(⛏)した愉たのしみ(♊)にな(🙆)っ(🎮)た(🐺)。立て込ん(😮)だ客(kè )の隙間(jiān )すきまへ(💆)腰を割り込ん(💟)で行くのも(💛)、北新地の売れっ妓(😦)の沽券(📿)こけんに関(☕)かかわ(🚁)るほどではなかった。第一、そんな安物ばかり食(shí )わせどおしでいるものの、帯、(🛳)着物、(🖍)長襦袢な(💳)がじゅばんから帯(dài )じめ、腰(yāo )下げ、草履ぞうり(🌜)までか(😉)なり散(sàn )財(🏖)し(📻)てくれてい(🗾)たから、け(🍄)ちくさいといえ(📳)た義(🌼)理(🏭)ではなかった。ク(🦎)リーム(💨)、ふけ(🛶)と(👈)りなどはどうかと思ったが、これもこ(🐦)っそり愛(🤼)用した。それに、父親は今なお一銭(🤡)天婦羅で苦労してい(😴)る(🌞)のだ。殿様との(💰)さまの(🗿)おしのびめいたり、しんみり(🎴)父親の油滲(🌭)あぶらじんだ手を思い出(⛪)し(😏)たりして、(〰)後に随いて廻(📕)っ(🚫)ているうちに、だ(🍨)んだん(🔀)に情緒じょ(🛏)うちょが出た。
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