「大まかも、大まかぶりだと思いますが……(🧞)」
「(🔷)それはそうと(⛰)、仲弓はこの(🌼)ごろどうしているかね。あ(📯)れ(🍕)も斑(bān )牛の子で、神様のお気に召(⛷)さないという(🏺)噂(🕋)も、ちょいちょい聞(wén )く(✋)ようじ(🥃)ゃが。……(🍘)」
「6父(fù )の在世中(🐌)は、子(zǐ )の人(🈳)(ré(🔕)n )物をその志によって(❇)判断され、父が死(sǐ )ん(🔅)だらその行動によって判断(💅)される。な(🔼)ぜなら、前(qián )の場合(hé(🚨) )は子の行(🥪)動は父の(🤬)節制に服(🤢)すべき(🤭)であ(👂)り、後の場合は本人の自由であるからだ。しかし、後の場合(📢)でも、み(🙇)だりに父の仕(shì(🤡) )来(🔜)り(🗺)を改むべきでは(🥞)ない。父(fù )に対する思(🔠)(sī )慕(⏳)哀(🔸)惜の情が深け(🛠)れ(🎆)ば、改むるに忍(rě(🧚)n )びな(🍐)い(🤰)のが自(🥁)(zì )然(🕵)だ。三年父(🤖)(fù(🚮) )の仕来り(🔣)を改め(🐞)ないで、ひたすらに(💉)喪に服(fú )する(🖤)者(zhě )に(🤧)して(🔚)、はじめて真(🀄)(zhēn )の(⬆)孝(xiào )子と云(yún )える(👓)。」(🐰)
(楽長(📯)は(🍕)、最高(🤖)の技術(shù(💿) )は手や喉(hóu )から生れるもの(🔏)でなくて、心から生れるものだ、と(💉)いう事だけは、ど(👷)うや(🖇)らわ(🥕)かった(🎁)らしい(🌫)。彼(🐐)の音楽もこ(🚭)れからそろ(🍗)そろ(🏮)本(běn )物(🍟)にな(👥)るだろう。だが彼は、私の音楽(lè )論(🥠)がその(🌖)まま人(rén )生(🥤)論(🥩)でも(🌡)ある、という(🎐)ことに(👡)は、ま(🚑)だ(📹)気(🤣)(qì )が(🏦)つ(🔽)いていないらしい(🐦)。究極の目標(biāo )を音楽(lè(🕐) )の技術に置い(🥁)ている彼としては(🥚)、(🆘)或はやむを得ないことか(🐬)も知(🅰)れない。しかし急ぐことは(🐱)ない(🖥)。いずれは彼も、人(🐹)生の(🐀)ための音(👋)楽ということに目を覚ます時(🚨)が(👾)来(🍃)る(🛐)で(👿)あろう。彼は元(yuán )来真面目(mù )な人(rén )間な(🍴)のだから。)
そ(🖥)こまで考えて(🔊)来(lá(📫)i )て、樊(fán )遅はもう一度(🥜)「違わない(💢)」(🥦)とい(🥇)う言葉の(🔢)意味(🛰)を考えて見た。
(🦍)と、孔(🎬)(kǒ(🈂)ng )子は急に居(🐄)ずま(♍)いを(📻)正し(🍘)て、射るように楽(♎)長の顔を見つ(⏪)めな(🉐)が(🥝)ら、
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