「こ(🈳)こに美玉があります。箱(xiāng )に(😁)お(🏈)さめて大切(💮)(qiē )にしまっておき(🍬)ましょうか。それ(⚽)と(💑)も、(👕)よい買(mǎ(🚳)i )手を求めてそ(🔟)れ(🛑)を売りましょうか。」
一(🕖)(yī )〇(二一五)
一(yī )三(一九(jiǔ )七)
「(🗯)大軍(jun1 )の主将(🎵)(jiāng )でも、(🆕)そ(🏞)れを(😿)捕虜(🚱)に出来ないこと(⛵)はない。しかし、(🏆)一個の平(píng )凡(🈁)人でも(⛔)、その人(🛒)の自由(⏮)な意志(zhì )を奪(✈)うこ(🔻)とは出(🌕)来ない。」
「苗にはなつても(⏺)、(🥥)花が咲かない(🕓)ものがある。花は咲いて(🕖)も実を結ばな(🈵)いものがあ(🔫)る。」
○ この章(🗻)の(👇)原文は、よほど言(yán )葉を補つて見ない(✅)と(🛐)意(yì )味が通じない。特(🔪)に前段(duà(🍊)n )と(🍭)後段(duàn )とは一連の孔子の言葉(⭕)にな(💡)つて(♑)居(🤾)(jū(🔓) )り(🔰)、その間(jiān )に意味(❕)(wèi )の連(lián )絡がつ(🌱)いていない。また、(🔔)後段にお(👉)いては周が殷(🚾)に臣事したことを理由に「(♟)至徳(dé )」と称讃(📎)(zàn )してあるが、(🏥)前(🍚)段に出て(🤺)いる(🎫)武(wǔ )王は殷の紂王を討伐し(🎢)た人であるから、文王時代に対(🤜)(duì )す(🌮)る称讃と(🐓)見るの外は(💅)ない。従つて「文王(wáng )」という言(yán )葉を(😷)補(👩)つ(🔆)て(😏)訳(🌷)(yì )す(✖)ることとし、且(🚲)つ賢臣(chén )の問(🌏)題(🕦)で前後(hòu )を結びつけて見(⚪)(jiàn )た。し(👷)かしそ(🎗)れでも前後の(📪)連絡は不(🧢)充分であ(👂)る。というのは、文王の賢(🤨)臣が武(🐪)(wǔ(🍦) )王(🍮)の(😋)時(💯)代(🖊)になると、(🥈)武(📒)王を(😴)たすけて(🦗)殷を(✝)討(tǎo )たせ(🥈)たこと(😅)になるから(😾)である。とに(🚩)かく(👧)原文(🈯)に(🚔)何等かの錯誤があるのではあ(🧜)るまい(✂)か(😂)。
「大宰はよく私のことを(🌤)知(zhī(⬛) )っておられる。私(sī )は若い(🕺)ころ(✍)には微賎な身分だ(🍎)った(❣)ので、つま(🍌)らぬ仕事を(🤘)いろいろ(🐿)と(🥃)覚え(🤙)こんだも(🤱)のだ。しか(♓)し、多能(néng )だから君子(zǐ )だと思(sī )われたのでは(🤠)赤面する(🗄)。いったい君子とい(🗞)う(🌂)も(🖥)のの本質が(📽)多能という(🎉)こと(📣)にあっていいもの(🐃)だろうか。決してそんなことはない。」(💐)
先(xiān )師はそれだけいっ(🏣)て退かれた。そのあと司敗(👑)は巫馬(mǎ )期(qī )ふばきに会(huì(🔆) )釈(shì )し、彼を自(zì )分(fèn )の(☔)身近(jì(😆)n )かに(🚹)招(🦋)いていった(🏜)。――。
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