漫画《ぎゃる えろ あにめ》2行目ライン
ぎゃる えろ あにめあらすじ
古来、野の賢者と(⏸)して名(míng )高いのは(🤪)、(🦃)伯(bó )(😍)夷はくい・(😹)叔斉(qí )しゅくせい・虞(yú )仲(zhòng )ぐちゅう・夷(yí )逸いいつ・朱張しゅちょ(🕷)う・柳下恵りゅうか(🙃)け(😾)い・少(🕎)連しょう(🌈)れんなどであ(🗣)るが、先師はいわれた。 (💵)孔子は微笑し(🛣)た。しかし、そのまま静(jìng )(🤑)かに眼(🏭)をとじて(🗻)何とも答えなか(🛄)った。
「私が(🐓)？」(🔕)
「私の考えでは――」と(🛬)、顔回(huí )(🤫)は立った(🍣)ままで答(🥂)えはじめた。孔子(🐫)は手(🏴)を振って、
「君(jun1 )らは(🔢)日本の少(🌱)年の中の選士である。選士(shì )に何(🧥)よりも大切(qiē )なのは(🆒)、へ(🍢)りくだ(🏂)る心と慈(cí )悲心でなければならない。そ(✡)うい(🌜)う心を(🚑)もった人(rén )だけが、ほんと(🐤)うに正しい努力(🛴)を(💭)する。正し(🌛)い努力(lì )を(🗒)する人だけが、ほんとうに伸(shēn )び(🚎)る。伸び(🏾)る(🕌)人で(🍦)あ(🔃)ってこそ真の選士といえるのだ。……傲慢な人や、無慈悲な人には正しい努(👘)力(lì )がない。そ(🤙)ういう人は一見強そうに見え(🤯)て弱いも(❇)のだ。それは生命の伸びる力(lì )がとまっているからだ。君らは決して(⛓)そんな人(rén )間になってはなら(✝)ない。学問(wèn )に(📊)おい(🚶)ても心の(💗)修養にお(🥗)いても、伸び(🎇)て伸び(🦁)やまない(📪)人(rén )間になっ(🥖)て(👎)もらいた(⏫)い(📓)。それでこそ日本(⏯)が伸びる(🧝)のだ(🍦)。へりくだる心(xīn )、(🥦)慈悲心(xīn )(😩)、そして伸びる日本。――諸君を迎(yíng )(🌲)える私の(👗)第一(👇)の言葉(🌊)はこれである。」
「君(🚲)らが何(hé )のためにそんなひどいことを(🌔)言うのか、僕にはよくわかって(🐂)い(🎮)る。むろん、君らの中(🧛)には、僕が処罰(fá )をおそ(😜)れて卑怯になったと(🍇)、本気(🍷)にそう(👛)思(🔎)って(⏹)怒っているものもいるだろ(⛔)う。そ(Ⓜ)ういう人に対しては、(🕖)今は何も言(yán )わない。僕が(🎡)何(hé )を考え(🐝)ているかは、こ(🤫)れからの僕(❄)自身(shēn )の行動で説明する(🎰)より外にはないからだ。また君らの中には、べつに深い考えもなく、お調子にのって面白半分に野次(cì )やじをとばし(🔭)て(🔶)い(🎭)るものもいるだろう。僕はそういう人に対しては(🍸)何(🍬)も言(🔽)いたくない。僕はそういう人を軽蔑するだけだ。ただ僕(pú )は、(⭐)僕をストライキの邪魔(🎆)者(zhě )だと思って僕(😸)に対抗している一(💢)部の諸君に対しては一(yī )言いっておき(🍲)た(💻)いことがあるんだ。」
「畏おそれながら申(🗃)し上げます。木(🥎)曾は御承知のとおりな山の中(🏄)でございます(🌶)。こんな田畑(tián )もすく(🐩)ないよう(🦈)な(🔉)土(👝)地でございます。お役人様の(⭕)前(🏯)ですが、(🏨)山の林に(🕴)でもすがるよ(💞)りほかに、わた(🎚)くしどもの立つ瀬(🥄)はございま(🚷)せん。」
(🐾)彼は、顔を春子の胸にう(🤙)ずめて、泣き声(shēng )をおさえ(😯)た。春子は次郎(🧚)の頭をなでながら、
(👹)日(🗞)に日に発育して行くお房は、(🆗)最(🛥)早親の言うな(👣)りに成っている人形(xíng )(📐)で(🔥)は無かっ(🌡)た。傍(bàng )に(🛃)置いて、三(🍨)吉が(🔉)何か為しよ(📣)うと(🧞)すると、お(🏕)房は掛物(wù )を引張(zhāng )る、(🔹)写真挾ば(👴)さみを(🍀)裂(🤨)く、(🐜)障子(🈸)に穴を開ける、終しまいには玩(wán )具(🥔)おもちゃにも飽いて、(😸)柿の食いかけ(👛)を机になすりつけ、(👈)そ(🤘)の上(📁)に這(✅)上(🤱)は(🕺)いあがって高い(📄)高(🏜)いな(👽)どを(⏲)し(🍭)た。すこしでも(🤟)相手に(😪)成(chéng )っていなけ(🥈)れば(🔝)、(🤴)お房(fáng )(🅾)が愚(🔶)図々々言出(chū )す(👔)ので、三吉も弱り果てて、鏡や櫛箱くし(🕞)ばこの(✋)置いてある処へ(🔳)連(🐫)れて行って遊(🀄)ばせた。お房は櫛(zhì )箱から櫛を取出(chū )し(👲)て「かんか、かんか」と言(😴)った。そ(🏪)して、三吉の散切(qiē )頭ざんぎりあたまを引捕えながら、逆さに髪をと(✉)く真(🚪)似まねをした(🐐)。
三吉も膝(xī )ひ(🎇)ざを進めて、「しかし(🗽)、橋(qiáo )本の方なぞは、一朝一夕に(🚪)起った出(😴)来事(😮)じゃない(🎡)んでしょう(🧙)ネ。私(🐚)が橋本へ行(💩)ってた時(shí )分(😔)――あの(🆎)頃のこ(😏)とを(🕞)思(sī )うと、(🔇)ナカナカ達雄さんも好く行やっていま(🎠)したッけがナア(🕎)――非常な奮(fèn )発で。それともあ(📒)の頃が一番好い時代だったのかナア(🦆)」
「(🚰)半蔵、清助さんがこれから吾(wú )家(🅰)うちへ手伝いに通(🦖)かよっ(🧗)て来(⛎)てくれますよ。」
夕飯をすまして(💡)からの彼は、門先をぶらぶ(🙅)ら(😒)歩きまわ(🥦)ったり、二階の自分の机のそばに(🐨)坐りこんだ(🛁)りして、は(🧑)た目には(😰)何かおちつか(⬆)ないふうに(🛳)見え(🚊)たが、頭の中では、血(💾)書(🚓)の文句をねる(🏌)の(🔼)に(🥖)夢中だった。簡潔で、(🔔)気品(❇)があり(😁)、しかも強(qiáng )い感情のこ(👦)も(🍸)った表現がほしい。しかし、それが詩になって(🆔)しまっては(➗)い(😀)けない。世間普(pǔ )通(😦)の(🔮)人にも、すらすらと(🃏)受けいれられるよ(⛪)うな(🛸)文句でなければならないのだ。そう思うと、詩(😄)を作るになれた(👜)彼(bǐ )(🤱)の頭は行きつ(🍶)もどりつするのだった(🏉)。そのため(🍙)に(📳)、彼は、お芳(fāng )が台所(🚋)のあとかたづけを(🎇)、めずらしく女中(👍)のお金ちゃんだけに任して、(🔊)いそいで大巻をたず(🤾)ねたのも(🗳)、そのあと間もなく(🤡)徹太郎がやって来て、俊亮と座(zuò )敷の縁(yuán )で(🍠)何か話しこ(🚁)んでいたのも、ま(🍕)る(📬)で知らないでいたほどだった(🦓)のである。
「僕は(👳)寄宿舎の連中が嫌いな(🚌)んだ！」(🐥)吐(tǔ )き捨てるように(🃏)言った。そして、(🖇)暫(zàn )く黙ってい(😤)たが(👡)、ふと引攣るような微(🛒)笑(xiào )を顔に(🏙)泛べると、
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