水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩(🏑)もない。それは(😮)実に藩論分裂(liè )の形であらわれて来(lái )た。もとより、一(😫)般の人心は動揺し、新しい(💃)世紀も(💸)よう(🤦)やくめぐっ(⏩)て来て、だれも(🥗)が右すべきか左(zuǒ(🚸) )すべきかと(➕)狼狽(🔒)ろう(🛑)ばいする時に当(🦖)た(🛍)っては、(🌑)二百何十年来の旧(jiù(🔡) )を守って来た(😹)諸藩(😕)のうちで藩論の分裂しない(🧙)ところとてもなかっ(😥)た。水戸(hù )は(🛡)ことに(🈯)それ(🎋)が激(🗾)しかったのだ。『大(🤜)日本(běn )史』の大業を成(chéng )就(jiù )して(⏫)、大(🤗)義(👕)(yì )名分(⛩)(fèn )を明らかに(🎋)し、学問を曲げてま(➿)で世に阿おも(🕞)ね(🐎)るものもある徳川時代にあって(🤭)とにもかくにも歴史の(😉)精(✊)神(shén )を樹立したのは水戸(🎏)であっ(⚡)た(🏯)。彰(🧡)考館し(🍯)ょうこうかん(✖)の修史(shǐ )、弘道館こう(🏈)どう(💬)かんの学問(🖌)は、諸(👑)(zhū(🤑) )藩の(🗯)学風を(🦖)指(💵)導す(💶)る役(🐘)目を勤めた。当時における青年で多少(✍)なり(🥫)とも水(🎓)戸の影響を(🚪)受けないも(🤓)のはなかった(🌯)くらい(💭)で(🌈)ある。いかんせん、水戸は(🐺)この熱意(🆗)を(🙍)もって尊王佐幕の一(😏)大矛盾に(🎥)つき(🔟)当たった。あ(🎟)の(📐)波瀾はらんの多い御隠居(🛴)の(🚲)生涯(yá )しょうがいが(🚜)そ(😥)れだ。遠く西山公せ(🎾)いざ(🐒)んこ(🗂)う以(🐢)来の(👅)遺志(🍧)を受け(🚧)つぎ(🔤)王室尊崇の(🐥)念の篤(dǔ )あつかった(✂)御隠居は(😾)、紀(jì )州(⛄)(zhōu )や尾州の藩主(😴)と並んで幕府を輔(fǔ )佐する上にも人一倍(bèi )責(🌦)(zé )任(🤡)を感(⛅)ず(🕛)る位(wèi )置(🌑)に(⏫)立た(🕸)せられた。この水戸(🏾)(hù )の苦悶く(⚽)もんは一方に誠党と称する勤(🥋)(qín )王派(pà(🏦)i )の人たちを生み(😾)、一方に奸党(dǎng )かん(🙊)とう(💩)と呼ばるる佐(🦉)幕派(👬)の(🈵)人たちを生(🚴)ん(🤷)だ。一つ(📭)の藩(🏠)は(🏷)裂(liè )けてたた(🍮)か(♉)った(🔵)。当時(shí(🍅) )諸(🎫)藩(🤓)に党派争(🍓)いはあっても、(🗣)水戸(🛠)(hù(🦇) )の(🥁)ように惨(🕕)酷ざ(😑)んこく(🤲)をき(🍈)わめたところ(📺)はな(🚝)い(🍛)。誠党が奸党を見る(🈂)のは(💔)極悪(🍪)(è )ごくあ(🤔)くの人(🅱)(ré(😪)n )間と心の底か(⛱)ら(〰)信じた(🏏)ので(💭)あって(🚥)、奸党が誠(📠)党を見(🌋)る(🚚)のもまたお家の大事(shì(🍨) )も思(sī )わず御本家大事とい(🐥)うこ(🤾)とも知らな(🏻)い不(bú(📈) )忠(zhōng )の臣(🎟)と思い込(rù(🐻) )んだ(👢)のであった(🥒)。水戸(👧)の党派争いはほとんど宗教戦(zhà(😃)n )争に似(🏊)ていて、成敗(bài )利害の外にあるものだと言(yán )った(🚂)人もある。いわ(🚶)ゆる誠(ché(👚)ng )党(dǎng )は天狗連(🚃)てん(🧜)ぐれん(🥟)とも呼(hū(👟) )び(👨)、いわゆ(🤶)る(🔔)奸(jiān )党は諸生党とも言った。当時の水(♟)(shuǐ )戸(hù )藩(🈺)にある才能(🐟)(néng )の士(😮)で、(🤲)誠(🏌)でない(🔞)ものは奸(jiān )、奸(jiān )でないもの(👵)は(👮)誠(🔧)、両(💣)派全(quá(👿)n )く分(🍕)かれて相鬩(xì(🚘) )あい(🌰)せめぎ、その中間にあるものをば柳と呼んだ。市川三左衛門(mé(🤸)n )を(🕰)はじめ諸生党(🐺)の領(🦅)袖(⚪)りょうし(🤫)ゅうが国政(💣)を左右す(🚊)る時(🥟)を(🍿)迎えて見ると、(📠)天狗連(🔈)の一(yī )派は筑波(📹)山の方に立(🈂)てこもり、田丸(🍹)稲右衛(🦎)(wèi )門たまるいなえもんを(🏿)主将に推(🥗)し、亡(🌩)なき御(🚤)(yù )隠(📁)(yǐn )居の御霊(lí(🕍)ng )代み(🐢)たましろを(🍫)奉(fèng )じ(⬛)て、尊(🎇)攘の(🔇)志(zhì )を(📬)致い(📰)たそ(😲)うとしていた。か(🛅)ね(😟)て幕府は水戸の尊攘派を(🤬)毛ぎら(🎳)いし、誠党領袖(🔓)の一人(🛁)なる武田耕雲斎(👨)た(🆖)けだこうう(🙊)んさいと筑波(🏺)に兵を挙(🛑)あげた(♍)志士ら(😲)との通謀(💞)を疑って(🔇)い(🃏)た際で(🔘)あ(💊)るから、早(zǎo )速(🏖)さっそ(💗)く(👂)耕雲斎(🧒)(zhāi )に(😻)隠居慎い(📒)んきょつ(🤨)つしみを命じ、諸生党(📝)の三左衛門(📏)らを助(⭐)(zhù )けて(🍨)筑波の(🎒)暴徒を討(tǎo )うたしめるために関(wān )東十一藩の諸大名(🔓)に命令(💤)を下した。三左衛門(mén )は(⛱)兵を率(🏾)い(🚡)て江戸を出発(💯)し、水戸(📫)城(chéng )に帰って簾中れんちゅう母公貞芳(fāng )院てい(📮)ほうい(🌻)んならび(📻)に(🛁)公子ら(🐺)を奉じ、その根拠を堅(jiān )めた。これ(🎛)を(🕗)聞(wén )いた耕雲斎(⏮)ら(🆔)は水戸(hù )家の存亡が今日(🤒)にある(🎦)と(🏁)して、幽屏ゆうへいの身で(💛)はあるが禁を破って水戸を出発した(🌲)。そして江(🏜)戸にあ(🐒)る藩(fān )主(zhǔ )を(🏌)諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの排斥を(♿)謀はかろ(🐺)うとした。か(🤟)く(🔄)一藩が党(🔁)(dǎng )派を(🧘)分(👼)かち(🔚)、争闘(⌚)(dòu )を(😁)事(shì )とし、し(✖)ばらくも鎮静(jìng )する(🤕)時(🦇)(shí(🌦) )のなか(😭)っ(🚩)たため、松(sōng )平大炊頭お(🍊)おいのか(♊)み(宍(ròu )戸(🏙)侯ししどこう)は藩(fā(💷)n )主の(🏓)目(mù )代も(🎁)くだいとして、(🤡)八月十日(rì )に水戸(🔤)の吉田に着いた。ところが(🍳)、(📝)水(shuǐ )戸にある三左衛門(🎨)はこの鎮撫ち(🧓)んぶ(🏜)の使(♎)(shǐ )者に随(🙍)行して来たものの(🔐)多くが自(zì )己の反(🌺)対(🍆)党である(🌵)のを(⏮)見、(✒)その中(zhōng )には(❗)京(🤐)都より来た公(gōng )子(🍺)余四(sì(🤨) )麿よしまろの従者や尊攘派の(🛡)志士(🏺)なぞ(🚊)のあ(😔)る(➕)の(🤘)を見、大炊(chuī )頭が真(zhēn )意を疑って、その入城を拒んだ。朋党ほうとうの(🗼)乱はその結(jié(🧓) )果であ(🕔)っ(😢)た。
「青山(🔟)さん(🔼)、宅じ(🍽)ゃこ(🔋)んな(🗨)勤めを(🏽)していますが(💵)、たまにお(📹)暇ひ(🕤)まを(♍)もらいま(🛍)して(⛷)、運(yùn )座うんざへ(🧣)出(♿)かけるのが何よりの(☕)楽し(👕)み(🖤)なんですよ。ごらんなさい(☝)、わたし(🥚)どもの家には白(bá(💼)i )い団扇(🎅)う(🛹)ち(📀)わが一(🤠)本(🎩)も残っていま(📨)せん。一夏(🚇)もたって見(jiàn )ますと、(🏥)どの団(🗓)扇にも宅の発(🌑)句ほっくが書(shū(🤪) )き(🤯)散らしてあ(⛪)るんですよ(🗡)。」
と言ったぎり、(🚗)平助(👚)も口(kǒu )をつぐ(⛩)んだ(🥟)。水戸はどんなに騒いで(🤸)いるだろうかとも、江(⛽)戸詰めの諸(zhū )藩の家中(zhōng )や徳(😠)川の家の子郎(⛑)党(dǎng )なぞはどんな心持ちで筑波の方を望みながらこの橋(qiáo )を渡(dù )るだろうかと(😔)も、そん(🐡)な話(✨)(huà )は(🦑)出な(🚏)かった。ただた(🐊)だ平(🚻)助は昔(xī )風の庄屋(wū(🤖) )気質しょうやかた(🃏)ぎから、(🌅)半蔵と共(gòng )に旅の心配(pèi )を分(🕣)わかつのほかはなかった。
「浪(🥙)士のことについてですか。本陣問屋へは(⤴)なん(🕘)とも(💋)言(yá(🌲)n )って(🍢)来ません。」
(🔕)切石まで間道を(👊)通って(🌆)、(👭)この浪士の諸隊は伊那の本道(⚽)に出た。参(📐)州街道(👦)がそこに続いて来(🌋)て(😏)いる。大瀬木おお(📿)せぎ(👶)というと(😠)ころま(🧢)では、北原稲雄(💸)が(🗞)先に立って浪(💄)士ら(🖕)を案(🔋)内(🍕)した(💝)。伊(🎞)那(nà(👼) )にある平(🚰)田(tiá(🌭)n )門人の先輩株で、浪(làng )士(shì(📹) )間道通過の交渉には陰ながら(🎓)尽力した倉(🚏)沢義髄くらさわよし(👌)ゆき(⛩)も(🏖)、その日は(😸)稲雄と一(😄)緒に歩い(🥉)た。別れぎ(👦)わに浪士らは(🤓)、稲(dào )雄の骨折りを感謝(xiè )し、それに(🔕)報いる意(yì )味で記(👏)念(🐮)の陣羽織を贈ろ(🔟)うとしたが(📲)、(🚏)稲雄の方では(🧚)幕府(fǔ(🛩) )の嫌疑け(🛬)んぎを慮おもんぱかって受(🐗)け(🚆)な(🚂)か(⌛)った。
「うんにゃ(📘)、そう言わずに、片桐(tó(🚘)ng )の宿(👾)(xiǔ )までまいれば許してつかわす。」
(🈸)にわかに宿(xiǔ )内の光(🌆)(guāng )景(🆚)も(🏅)変わりつ(🤯)つあ(💲)った。千余(yú(🛋) )人から(🗨)の(💬)浪士(shì(📬) )の同(tó(🏹)ng )勢が梨(lí )子野峠なしのと(🖥)うげを(👓)登って来ることが知れると、在方(🎅)ざいか(🌆)たへ逃げ去るものがあ(⛔)る。諸(zhū )道具を土蔵に(🤛)入れ(⭐)るものがある。大切な帳面(miàn )や腰(💜)の物を長持(chí )に入(rù )れ、青野(yě )と(🔨)いう方まで運ぶも(🐲)のが(💻)ある(✌)。
「(🌃)万屋よろずやさんも(💙)どうなすった(🖥)でし(🤘)ょう。」と隠居が言う。
「(🆚)その話ですが、山(shān )国(🕟)兵部(🎓)という人はも(🔟)う七十以上だ(🍸)そうです。武(🤮)田(tián )耕(gēng )雲(📘)(yú(🎳)n )斎、田(➖)(tián )丸(wán )稲(🚦)(dào )右衛門、この(🔧)二人も(📽)六(🀄)十(shí )を(🐴)越(yuè )してると言いますよ。」
(🖤)清(🤑)内(nè(🍡)i )路を経て、(🧛)馬籠、中(🧟)津(jīn )川へ。浪士らの行路はその(💄)時(shí )変更せらるる(🕑)ことに決した。
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