バラエティ番組《小湊よつ葉 エロ》2行目ライン
小湊よつ葉 エロあらすじ
『他(tā )事(🖖)ほかぢやねえ(🦉)が、猪子で俺は思出した。以前(qián )もと師範校の先(xiān )(🦑)生で(🎶)猪子といふ人が有(🖇)つた。今日の御客(🤰)様(🌒)は彼人あのひととは違ふか。』(🌋) 墓参(cān )(🕵)りも岸本に(🚀)取っては帰国後の訪問の一つであった。訪ねられるだ(🗽)け人(🆘)を(㊙)訪(🦀)ねて見たいと思うその心持から言えば、まだま(🛬)だ彼は思(sī )(🌠)うことを始(shǐ )め(🍳)たばかり(🕌)だ。しかしこの墓参りを(🤜)一切りとして(🍢)身(🏔)体からだを休めたいと考えるほど(🚮)、人知れず制おさえに制(zhì )えて来た激し(🍛)い疲(🐦)労(láo )を感じていた(🚝)。氷店の直すぐ外(wài )ま(🌕)で射して来ている日(🥙)あたりを眺めて、余計に彼は休息(xī )を思うよ(🔟)うになった(🔘)。
大(🍯)きな(🌄)木曾(céng )谷は次第に尽(🤦)きて来た。兄の村(🖤)を離(💺)れ(👴)て、更(gèng )に三吉(jí )は山林の間の(💀)坂道を上った。二里(lǐ )ばかり歩いた。峠の一部(🥦)落から一緒になっ(🏻)た男と連立って(🥧)進(jìn )ん(🍞)で行くと、子供の時に見馴(xùn )みなれ(💊)た山々が谷の向にあらわれて(🐂)来(lái )た。
「(🍿)そこで、最後(🔽)に言っておきたいのは、おたがい(🏧)に結果をい(💧)そいで自分を偽(wěi )いつわる(🔨)よう(🥊)なこ(🌕)とを(🐕)してはならないという(⛲)こと(🆓)である。形のととのった(🥥)共同(🥖)生(✔)活の姿(🍃)を一刻も早(♉)くつ(😍)くりあげ(🎫)よう(🈺)としていいか(🎑)げんに妥協(xié )だき(🐄)ょ(📙)うしたり、(🔶)盲従もう(👇)じゅうしたり、あるいは人(🈲)任せにしたりすることは、厳につつしまなければならない。めいめいが正直に、生(shēng )き生(shēng )きと自(zì )分の全(🤯)能力を発揮(🕶)は(📮)っき(💪)しつつ、(⏬)矛盾む(🚪)じゅ(🍭)ん衝突しょうとつを克(🏎)服こくふく(💱)し、それを(🙉)全体として(🌯)総合し、(👠)統一して行く(🍟)、そう(🔉)いう過程が何より(😜)もたいせつな(🎱)のである。過程をいいかげんにして、結果だ(💙)けをととのえてみた(🛒)と(🈷)ころで、諸(zhū )君は人(rén )間として少(shǎo )しも伸(shēn )(🚭)びたとはいえない。たとえ結果はどうであれ、(🙏)その過程さえまじ(🌁)めにふんで(👋)行くな(🙀)らば、(🌲)それで諸君はたしかに伸び(🔥)たといえるし、ここの生(shēng )活は、(🥡)諸君の将来の生活に対して(🦈)一つ(🦖)の大(💥)きな役(yì )割を果たすことになるだろう。とかく世(🍆)間は(🕟)、(✳)形に(⛺)あらわれ(🤚)た結(jié )果だけを見て、(😘)いろいろと批評(👎)した(⛳)がるものだが、諸君は世(shì )間(jiān )(🐼)のそんな批評などに(🥅)頓着(zhe )(⏩)とんち(🛫)ゃくする必要(yào )は(🕡)ない。諸君(👈)はあくまでも純真に、諸君(🎬)自身(shēn )の良(🤦)心の(🛥)声にきいて、おたがいを伸(shēn )ばし(💳)あうためにはどうすればいいか、それだけに専(zhuān )念す(🛎)れ(🤳)ばいいのだ(🏻)。――」
(🌜)幾(✖)度いく(🐯)たびか(🎾)捨吉は小父さ(🦂)んの前(🌻)に、吉本(běn )さんから(🚃)の手紙を持出(😸)そうとした。そう(😥)し(🐥)ては躊(chóu )躇ちゅうちょし(💋)た。例のように捨(shě )(📁)吉が(😆)帳(🏇)場の台(tái )の(🆖)上(shàng )に坐ってポ(👺)ツポ(👨)ツ売揚をつけ(🌜)ていると、小(xiǎo )父さんは団(tuán )扇うちわづかいで奥の方から帳場の側へ(🔽)肥っ(🦅)た体躯か(😯)ら(🧖)だを運ん(🏗)で(🕣)来た。小父さんも機嫌きげんの好い時(shí )(🛃)だった。第一、姉さんが素晴しい元(🏷)気で、(🛩)長煩ながわ(😹)ずらいの後の(🏻)人(rén )とも思われない(✴)とい(📣)う(👜)ことは、小父さんがよくこぼしこ(📒)ぼしし(🏪)た、「(📚)米よねの病気は十年の不作」を取返し得る時代に向いて来たかのようであった(📍)。おまけに(🗻)店(💵)の評判はますます好(👆)い方だし、どうやら隣(lín )家となり(📢)の土(tǔ )(💖)蔵(zāng )にも好い買手がつ(🦅)い(✴)たと言うし、(🧘)静岡からの(🔮)新荷(🔡)は景(jǐng )気よく着いたば(🗾)かりの時(shí )だ。小父さ(🦒)んの笑声は(🍒)一層快(kuài )活に(🛃)聞え(👂)た。
最初、長州(🤳)征伐(🔬)のことが(🍌)起(🍳)こった時、(🥄)あれは半蔵が木(mù )曾下四宿の総代とし(👠)て江(jiāng )戸(👶)に出ていたころで、尾(🎡)州藩では木(mù )曾谷中三十三(⚽)か村の(🛅)庄(zhuāng )屋あてに御隠居の直(zhí )書じきしょになる依頼状(🍾)を送っ(👖)てよこし(🤝)た。それ(📺)には(🥊)、今般長州(zhōu )征伐の(⛽)件(jiàn )で格別の台命た(🎎)いめいをこう(🔲)むり病(📹)中を押して上京するこ(😚)とにな(🕔)った、その上(🥟)で西国筋(jīn )へ出陣に(🥄)も及ばねばならない(🥞)ということか(🎯)ら始(shǐ )めて、この(😹)容(róng )易ならぬ用途はさら(😞)に見当も(🔋)つかないほど莫大ばくだいなことであ(🛏)ると書いてあり、従来不如意ふにょいな(🏷)勝手元でほかに借財の途み(🏪)ち(👊)もほとんど絶えている、この上(shàng )は(🐩)領(❗)民に(🔱)おいて入費を引き受けてくれ(💋)るより(📫)ほ(🌜)かに(⏫)ない、これは木曾(🥐)地方の(🐪)領民(🔙)にの(🔣)み負担(dān )させる(💁)わけで(🥂)もない、も(♉)とよりこ(🎌)れ(🥙)まで追い追いと調達(dá )を依頼(lài )し実に気の毒な次第ではあるが、尋常ならぬ時勢をとく(💅)と会得え(🔝)とくして今般の費用を調とと(💊)のえるよ(🦂)う、よ(🌂)くよく各村民へ言い聞(🚩)か(🤥)せてもらいたいとの意(🚣)味が(🙉)書いてあった。
森彦の旅(🌊)舎やどやへは、お(🐅)俊も三(sān )(🎯)吉夫(🈯)婦に伴わ(🦒)れて行った。二階(jiē )の座(🌀)敷には熊の毛(🎤)皮などが敷いて(🧗)あって、窓に寄せ(🍇)て、(🤳)机、(📂)碁盤ごばんの類が置いてある(🍯)。片隅かたすみに支那鞄かばんが出してある。室内の心(🌋)地こころもちよ(🎶)く整頓(dùn )せい(👐)とんさ(😏)れた光(guāng )景さまを見ても、長く旅舎(🙌)住(📩)居をした人という(⛏)こ(🍄)とが分る(🐝)。
孟懿(🧔)子の父は(🍺)孟釐子もうきしとい(🚴)って、すぐれた人(rén )(🆕)物(🧕)であり、その臨終には、懿子を(🥟)枕辺に呼(hū )んで、そのころ(📵)ま(🙏)だ一(yī )青年(nián )に過ぎなかっ(📢)た孔子の人物を讃え(♟)、自分の死後には、かならず孔子に師事するように(😥)言(yán )(⛰)いのこした。懿子は、父の遺(yí )言にし(🍲)たがって、そ(📝)れ(🌆)以来(lái )、弟の南宮(gōng )敬淑な(🧑)んぐうけい(🏴)しゅくととも(🦂)に、孔(kǒng )子に礼を(😋)学ん(🈳)で(🤭)来たのであるが、彼の学(xué )(🐨)問の態(tài )(🎵)度(🚵)には、(🏿)少し(🎣)も真面目(👅)さが(🕔)なかった。彼(🎊)が孝の(🧗)道(dào )を孔子(🔸)にたず(🕶)ねたのも(📯)、父に対する思(sī )慕の念(niàn )か(😣)らとい(🆚)うよりは、そ(🎛)の(🧦)祭(🌬)祀を荘(zhuāng )厳にして、(📔)自分の権(🍏)勢(shì )を誇示したい底意からだった、と想像さ(😯)れている(🐖)。
「しかし、ス(🐑)トライ(📸)キになってしまっ(😞)たら、君の考(kǎo )(🍍)えとはまる(🔚)で反対(duì )の(👥)目(mù )的で書かれたことにな(🥟)りそうだね(🥌)。」
「友だ(👭)ちと会をしていたんです。」
「田上はいったい、どうなん(❓)だ。やっ(🕑)ぱり不賛成な(😃)のか。」
「私は出来ません(⬜)。話すこと(😫)が無いんですもの」
花骨牌はなにも倦(😙)うんだ頃(qǐng )、細(xì )君は(🔈)奥(🍤)座(🧒)敷の縁側の方から玄(🛺)関の通い口(🌛)へ(🏤)来て佇立たたずんだ。まだ捨(shě )吉は上り框へ腰(yāo )掛けた(🐾)なり(🍠)素足(zú )のままでい(🈚)て、自(zì )分の本箱から取出し(⛱)た(🍶)愛(🍏)読(dú )の書(shū )籍を膝の上に載せ、し(👏)きりとそ(🎀)れに読み耽(dān )(💇)ふけっていた。見ると細君が来(🔴)て背後うし(😟)ろに(🧝)立(lì )(🎹)っていたので、捨(😥)吉(🐟)はきまり悪げに(⏰)書籍ほんを閉じ(🎳)、すこし顔を紅めた。
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