バラエティ番組《えろ 桐谷 美玲》2行目ライン
えろ 桐谷 美玲あらすじ
――どうも一寸ひッかゝりそう(📂)だな。 其(🍩)時、斯の職員(🍸)室の戸(🚐)を開(⏳)けて入つて来(🤺)たのは、丑松であつ(⛲)た。急に一同口を噤つぐんで了(🤱)しまつた。人々の視(shì )線は皆な(🛀)丑松(sōng )の方へ注ぎ(🍴)集(jí )つた。
「うん。――もうお祖母さんなんか、(🌉)へっちゃらだい。一(yī )人(🛳)ぽっちにしてやらあ(🆎)。」(🚧)
次郎(🌛)は追(zhuī )いつ(🐊)められるような気がし(🏕)て(🐯)、すっ(💍)かり(😩)落ちつきを(🔵)失(✴)った。恭(gōng )一(yī )も(🙄)、そう言われると、べつの意味で不(🍾)安を感じ出した。新賀(🕔)はそ(📖)れまで默り(🔙)こんで仏(🕐)頂ぶっちょうづらをしていたが、急に、
祖母が仏(fó )間に行く気持(🛤)は決して純粋なも(🛂)のではない(🐚)。しかし(😅)、そ(📮)れだけに、(😽)かえ(🛍)ってあわれに(💬)思(🕓)える。そうは思えるが、僕自身(shēn )から進(🔐)んで慰める(🐹)気にはならない。強いて慰めてみても(🚟)僕(pú )の言葉(yè )はきっと嘘になるだろう。
(💮)こう話し話し、三吉は正太(⛲)と並(bìng )んで、青物市場などのあたり(🎂)から(🏹)、浜町河岸(àn )の方へ歩(🚭)い(🌭)て行った。対(👄)岸には大(🏕)きな煙(😙)突(tū )(🕐)が立(➿)った。昔(🚎)の深川(🏪)風(fēng )の町々は埋(⏮)立地の陰に(🚆)隠れた。正(🎻)太は川向(😂)に住んだ時(shí )のことを(🐮)思(🍬)出(chū )すという風で、あの家へ(🔑)はよく榊さかきがやって来(lái )て、壮さかんに気焔きえんを吐(tǔ )い(📍)たことなどを言出し(🍉)た。
「じゃあ、もう多分(fèn )たたれた(🏌)んだろう。学(⏭)校の方には私から知らし(🚾)ておく。しかし、あさっては、君ら二(🚻)人だけでも(🏼)いいから、念のため示された時(📗)刻に(🍹)駅(yì )に出(👍)てみるが(🤷)いいね。」(✡)
しかし、あの制度(⛴)の廃止(zhǐ )は文久の改革の結果(guǒ )(📳)だ。あれは時代の趨勢すうせいに着(zhe )眼して(😝)幕(👨)政(🐳)改革(gé )の(🏚)意(yì )見(💳)を抱い(✝)だい(🥃)た諸国の大名や識者(zhě )(🌐)なぞの間(jiān )に早(👤)くから考(🏬)えられて来た(🆗)ことだ。もっと政治は(🕖)明る(🌏)くして新鮮な(🍙)空気を(🌆)注(👙)ぎ入(rù )れなければだめだ(🤛)との多(✍)数の声に聞いて、京都の方(fāng )へ(📑)返す(🏉)べき慣例は(💅)どしどし廃さ(🙄)れる、(🎅)幕府(fǔ )から任命していた(🕤)皇居(jū )九門の警(jǐng )衛(🏍)は撤去されるというふ(🌭)うに、多く(⚾)の繁文(wén )縟(rù )礼はんぶんじょくれ(🚆)い(🍩)が改められた時、幕府が大改革(gé )の眼(yǎn )目(🥉)と(🖲)して惜しげもなく投げ出したのも参覲(jìn )交(😓)代の旧(jiù )ふるい慣例(🎾)だ。もともと徳川氏にとっては重要なあの政(zhèng )策(cè )(🍊)を捨(🐏)て(⛰)るということが越前えち(🥨)ぜんの(🆙)松(sōng )平(🏚)春嶽まつだいらしゅん(🏕)がく(📹)から持ち出された時に、(😃)幕(🚼)府の諸有司の中には反対するも(🌪)のが多かっ(🏷)た(🎩)というが、一橋慶喜ひと(💭)つばしよしのぶは越前藩主の意(yì )見をいれ、多くの反対(👢)説を(🌃)排して、改(gǎi )革の英断に出(chū )た。今(📠)さらあの制度を復活する(♌)となると(😈)、当時幕府(fǔ )を代表(biǎo )(🏨)し(🏊)て京都(dōu )の方に禁裡(🦈)き(📉)んり守衛総督(dū )摂海(hǎi )防禦(yù )ぼう(😿)ぎょ指揮の重職にある(👭)慶喜の面目(mù )を踏みつぶす(🥚)にもひ(📤)とし(😮)い。遠くは紀(jì )(🔍)州と一橋との将軍継嗣問題以来(🕎)、苦(🎄)しい反目を続け(🙁)て来た幕府の内(nèi )部(🔈)は、ここにもそ(💱)の内(nèi )訌(hòng )ない(☝)こ(🚐)う(🗣)の消息(xī )(🆗)を語っていた。
清内路とは半蔵が同門の先輩原信好(hǎo )の(🍕)ぶよしの住む地であり、座光寺とは平(píng )田大人うしの遺(📈)書『古史(♏)伝(🏺)』三十二巻の上木じょうぼく(💘)に主と(🕺)なって尽力してい(⬛)る先輩北原稲雄(💙)の住む村である。お触れ当(🍷)てに応じ(🤪)てこの宿(xiǔ )場まで役を(💦)勤(👵)めに(💃)来(lái )る百姓のあることを伊那の先輩たち(🚐)が知らないはずも(🗨)なか(🤒)った。それだけで(⏮)も半(😙)蔵はこの(🔃)助郷人足(🥈)た(🐸)ちにある親しみを覚(jiào )えた。
「――冷えるぜ(👵)」
「ほんとうに(🐻)可(🍍)愛いんなら、僕、乳(rǔ )(🧜)母やに言うことが(🏎)あ(📒)る(🐞)からさ。」
初め馳(chí )けている間(jiān )(🔦)、彼の頭(📓)には、何もなかった。た(🐂)ゞ、彼を(🍇)あんなに恥しめた瑠璃(lí )子(zǐ )るりこの顔が、彼の(🐶)頭の(📕)中で、(🍢)大きく(🙍)なっ(⏯)たり、小(✖)さくなったり、(🍧)幾つにも分(🎇)れ(🐀)て、巴(bā )(😏)ともえ(🖖)のよう(⚽)に渦(wō )巻(quàn )い(🚋)たりした。
ソロモンと(📷)ヨブと(🤓)は(⚡)、奈何いかな(🎨)る人(rén )よりも人間の悲(bēi )みを知つ(🕣)て居たし、又、語(🦈)りもした。前(📖)者(zhě )は人と(🐊)して(💴)最も幸(xìng )福であつた。後(hòu )(🥨)者は最も不幸(xìng )(🚁)であつた(🍘)。前(💯)者は快樂(lè )の空しいこ(🧔)と(🤸)を、後者は不幸の實際を、(👭)いづれも經(😛)驗によ(🏼)つて知つて居た。
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