なぜ(⛵)待って(🆘)て(🦆)く(🚓)れ(👵)ないのだろう、(🕔)と云(yún )う顔色かおつ(🤹)きもしないで、(💫) そして、ぷっつり電(diàn )話(🈺)がきれて(🏨)しま(❗)いました。
『見たまへ、まあ斯この信濃毎日(🛄)を。』(🧝)と郡視学は馴々(😙)敷なれ/\し(🍡)く、『君(jun1 )が金牌を授与された(🏾)といふことから、教(jiāo )育者の亀鑑(jiàn )(🔡)だといふこと(🗞)迄、委(🛵)敷(fū )くは(👊)しく書いて有ますよ。表彰文は全部(🥢)。それに、履(🐏)歴までも。』
「私は、お前が死んだのではないか(🆘)と、気(qì )が気(qì )で(🐯)なかったよ。」
「次(📁)郎君(jun1 )が、自分(fèn )で思う通りにす(🤜)るか(🍢)ら誰も構ってくれなくてもいい(🐮)、と言ったのは、失敬で(🍾)も何(💓)でもないんだ。実は、僕、それでいいと思うんだよ。いや、それがほんとうなんだ。朝倉先生だって、多分(🏆)そのつも(📢)りなんだろう(👇)。だから、僕らは、次(🦆)郎君がこれからどうするか、見ていりゃあ(🍌)いいんだ。」
す(🐯)ると、戸の(💪)むこうか(🧑)ら、腹(fù )話術(shù )師らしい声(shēng )が聞こえてく(🗿)るのです。
『進や。父さ(🏦)んは何(🌌)し(🐄)てるか、お前めへ知ら(🕒)ねえかや。』
「(👂)もう泣きませんから、(😘)何卒どう(🗻)ぞ御(📏)覧なすつて下(🥀)さい。」(👴)
そんなわけで、(👀)最初これを一(yī )巻の書物にまとめる時すで(🍾)に原(🏼)稿の訂(dìng )正を行(🤬)なったのである(🧓)が、その(📽)後(hòu )も版(🍵)を(🕌)重ねる(🦆)につれて、なお、(💝)幾多(duō )の改(🚺)むべき個処(chǔ )(🛄)を(💵)見いだした。今(jīn )回の改版(bǎn )を機会に、(😮)さらに第(🎄)一部の(🛍)訂(dìng )(🔲)正を思い立(lì )ったのも、心に安んじられないかずかずの誤(❎)りを除(chú )きたいと願うからで(☝)あった。そ(🙋)ういうわたしなぞ(🍎)が過去の事物を探り求める方法(fǎ )(💢)と(🎼)いうものも実際狭い範囲に限(xiàn )(🗂)られていて(⬅)、真に考証(👳)の(🕵)正確を期することは自(zì )(✉)分ら(👶)の手の届(🏗)かな(🎏)いところにある。せめ(😆)て知らないこ(🧡)とは知ら(🐹)ない(🤗)とし、改(gǎi )むべきことは改めて、それをも(🔰)って世の識者らへ(🐧)の答(dá )えにかえたい。この作最(zuì )初に年四回分載の形(🎫)で『中央公論』誌上(⛄)に発(fā )表した当時から、なにかと注意してよこ(🐬)し(🍹)てくれた未知の諸(😸)君の厚意(😴)に対しても(🤛)深く(👦)感(🦇)謝す(🌞)る。
幹(🔍)部の人(rén )達は(🎊)皆な笑った。
「だっ(🦉)て、恭(gōng )ちゃんは(📢)お祖(🕝)母さん、次(💽)郎ちゃ(🍨)んは(🔯)父さん、僕は母(mǔ )さんと(🍓)きまっているじゃないか。」
じっと(😻)ク(👜)ッション(🍮)の隅に(👛)身をすく(🗣)め(💮)ていることは、多(🚈)鶴子(😏)の矜恃(🚲)が許(🔹)さなかっ(🕴)た。多鶴(🍬)子は黙ってうなずき、車の(⛳)外(🚓)へチョ(🍦)コレート(🤜)の(🛰)靴下に包ま(🖱)れたすんなりし(🐍)た足を伸ばした。佐古は身ぶる(🎢)いした。蒼ざめた(🚜)多鶴子の顔は、佐(🐬)古の眼(♉)にも凄いほ(🍉)ど美し(🐣)く見(jiàn )えた。佐古はなんだか大(😪)それ(🍚)たことをしているよ(🕤)うな気がするほどだった。
「花の名ぐらゐ知らなくツ(😏)て――ねえ(🙏)、(🚑)栄ちや(🔽)ん。」とお節は妹(mèi )に。
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