冉有(yǒu )(🥓)はいささか気(🅱)味わるくなって歩(🚄)をうつそう(🍗)とした。「2い(🏞)つもいう(💙)こと(🏻)じゃが過っ(🗾)て(🎍)改むる(🔙)に(🎀)躊躇して(⛰)はな(🏣)ら(🍏)ぬ。過(guò )ちは誰(💯)にもあ(🥒)る。それは(🛅)一時(shí )の事じゃ。しかし、過(🤔)って改(gǎi )(🌆)めな(🤤)ければそれこそ救いがたい過ちで(👈)、(💧)生涯(🏥)を過り通(tōng )すこ(🗞)とにな(🦇)ってしまう。また、一口に過ちといって(⏳)も、それには小(xiǎo )人の過ち(📃)もあれば君(👼)子の過ち(🕴)もある。過ち(🏺)次第では、それによってその(🥡)人(rén )に仁(rén )のきざしがあるのを知(zhī )ることも出来る(🥁)のじゃ。しかし何(👖)を云っても口先で人を云いくるめようとす(🐎)る心だけは宜(yí )しくない。そんな(😴)事を許して置けば第(dì )(💤)一人間同志(zhì )(〰)の生活に信がなくなる。信は人と人とを結(jié )ぶ(🗣)大(🕚)切な楔で、たと(😂)えて云(🥖)えば牛車の※(「車(chē )(🦀)+(🔥)兒(ér )(✉)」、第4水準2-89-65)げいや馬(⏬)車の※げつ[#「車+(🔺)兀」、U+8ECF、(💣)51-上-12](🏏)のようなものじ(👩)ゃ。※(「(🚨)車+(⚫)兒(ér )」、(🛍)第4水準(🔺)2-89-65)や(🤐)※[#「車+兀」、(🖨)U+8ECF、(🤗)51-上-13]を取り去(qù )れば(🍵)、車は牛車(chē )(🏸)から(💋)離れて一(yī )歩も動かぬ。世の中もその(🐔)通りじゃ。信がなくてはど(🈶)う(🌜)に(🔧)も(🐽)なら(🚯)ぬ。だ(💈)から、ほかの過ちは(🥫)とにかくとして、かり(🎎)そめにも口先の(🧚)ごまかしだけは(😼)、お互に慎みたいものじゃ。」
「(🆎)困(kùn )る(⏲)な、さう敲かれちや、今日(rì )買つ(⛄)た(📄)ばかりだよ、」
次郎は思(🚧)わず立ち上りそうにした(🐂)が、強いて自分(fèn )を(🚄)落(luò )ち(🔛)つけた。
(🕶)いたずら(🏓)で、(🍁)おしゃべ(😰)りの好きなすずめた(💡)ちがそこ(🤒)へやってきました。最(zuì )(😾)初のうちはすずめ(📛)も用心して、異様な形をして(🤣)いる番人には近づきませんでした。いつ来てもかか(🖍)しは同じようにポツンと立ってい(🏞)る(🐂)ものですから、その(🎺)う(💛)ちにはすずめも慣(guàn )(👕)れて、からかいに来るように(🍁)なり(🦖)ました。
「もういい(🚶)、もういい(🍷)よ。」と言った。
とだれか(🐧)がいった。つ(🎫)ばの雨がか(😵)れの顔となく首となく背中となく降(jiàng )りそそいだ。
(🗳)彼は泣か(📺)な(🍊)かっ(⛸)た。諦あきらめと(🥌)も悲壮(⛳)な決(jué )心ともつかないようなものが、(🙌)こ(🚫)の時、彼の心を支配したのである。
「ち(🧚)ょっぴりね、(🏙)」
「そう言っ(👙)てしまって(😆)も、い(🌔)けないでし(🤶)ょうけ(🥝)れど、(🛥)煎せんじつめ(🐭)ると、そうなるかも(🈚)知(🐑)れませ(🏿)ん(🔭)わ。」
2 子(🍬)曰く、之を愛し(🍹)て能く労すること(🏢)なからんや。これに忠にして能く(⏯)誨(📰)(おし)うることなか(🌲)らんやと。(憲問篇)
「及(jí )ばずながら、(🚾)自分(fèn )も(🚇)復古のために働(🖥)いている。」
骸骨男(🃏)はそとに(🏬)出ると、ドアをしめ(📏)、また、あの(🔺)はり金をつ(🌿)かって、そ(😸)とからかぎをかけ、そのまま、どこかへたちさ(🖇)ってしまいました。
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