○ 本章は一六九(🌡)章(♎)の(🈳)桓(huá(🈁)n )※(「魅」の「未」に代えて「隹(zhuī(🖋) )」、第(💦)4水(🤹)準(zhǔn )2-93-32)の難にあつ(🙉)た場合の言葉(🚽)と(💀)同様、(💄)孔子の(🛋)強(qiáng )い(🐌)信念と気(qì )魄とをあらわした言(🐩)葉(yè(🍔) )で、論(⭐)語の中(❄)で極(😺)め(❤)て目立つた一章である。
○ この章は、いい音楽が今(🗽)はきかれないという孔子(🌙)のなげきでもあろうか。――諸(🏹)説は紛(🤳)々と(🚾)してい(📁)る(🖨)。
本(běn )篇(piān )には孔(🏚)子(zǐ(⏩) )の徳(🌙)行に関す(🈸)ることが主として集録されて(🚹)いる。
○ 作(原(🏉)文)==「事を(🕷)為す」の意に(🛷)解す(🎿)る(😑)説(shuì )も(🦉)あ(🛷)るが、一四八章の「(🏺)述(shù )べて(💹)作らず」の「作」(🍬)と同(🔽)じく(🍫)、道理に関(wā(🌀)n )する意見(jià(😭)n )を立てる意(yì )味(wèi )に解(jiě )す(♿)る方が(📅)、後(🔺)段と(🤼)の関(🚐)係(👂)が(🐍)ぴつ(📯)たりする。
子罕しかん(🏦)第九
一(👡)(yī )一((🐈)二一(🧥)(yī )六)
○ こ(🦁)れは(🎠)孔子(🤨)晩年(🛩)の言葉に(☝)ちがい(🤤)ない。それ(🤔)が単(dān )なる無(wú )常(💊)観か、過去を顧みての歎声か(🎫)、(🚠)或は、た(🔼)ゆみなき人間の努(🦏)力を祈る声(🍊)かそもそもまた(🕚)、流(💅)転(zhuǎn )をとおして流るる道(dào )の永遠(🐦)性を讃美す(⏳)る言葉か、そ(😜)れは(🎦)人(rén )おのおの自らの心境によつ(🍼)て解する(😍)がよか(🕝)ろ(❕)う。た(🚖)だ(📘)わ(📪)れ(🎫)わ(😔)れは、(🦕)こう(📯)した(📞)言葉の裏(🛀)(lǐ )付けに(🚌)よつて、孔(💒)子の他の場合の極(jí )めて平凡(🤵)らしく見(🈵)える言葉が一層深(🌥)く(🏆)理解(🔗)されるであろうことを忘れ(📽)てはならな(🙇)い。
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