日本《xv エロ》2行目ライン
xv エロあらすじ
寿平次はこっそりや(🍉)っ(🏠)て来て、またこっ(🎁)そり(🚥)妻籠(👣)(lóng )の方(🖥)へ帰って行った。
(🐣)こ(🕒)んなことから浪士(🤣)らの疑(🏪)いは解けた(🛑)。そこへ(😀)三人(ré(👑)n )が持ち出(🏾)して、(🥜)及ばずながら斡旋(xuán )の労(👪)を(⛽)執(🎡)りたいというは(💤)、浪(là(📍)ng )士らに間道の(♌)通過(🙍)を勧め(🛴)、飯田藩との(🍀)衝突を(🔀)避け(👉)さ(😞)せ(🆓)たいと(🤕)いうことだった。正(zhèng )香や(👊)豊三郎は一(🔨)(yī )応(⚡)(yīng )浪士(shì(🕌) )らの意向を探りにやって(📖)来た(😀)のだ(🥖)。もとより浪(🎾)士側で(💓)も(♊)戦(🎈)いを好むものではない(☝)。飯(fàn )田藩(🛂)を傷つけずに済み、(🌨)また浪士側(🏾)も傷つかずに(👸)済むよう(📡)な(🚃)この提案に不賛成のあろう(🤺)はずもない。異議なし。それを聞いた三人は座光寺の(🐂)方に待(dài )っている北原稲(dào )雄(🐰)(xióng )へ(🍽)もこの(🕙)情(qíng )報(bào )を伝え(🌷)、飯(fàn )田藩(🍀)とも(🚷)よく交(👳)渉を重ねて来ると言っ(🧠)て、大(dà )急(🐎)ぎで帰って行った。
混(hú(🥔)n )戦が続(xù(🍋) )いた。大(💺)炊頭(🦃)、耕雲(yún )斎(zhāi )、(🎥)稲(dào )右衛(🏋)門(mén )、この(📉)三(🕷)人(rén )は(🧣)それ(⚾)ぞれの立(lì(✴) )場にあったが(🥜)、尊攘(rǎng )の志(zhì(🍅) )には一致していた。水戸城を根(📙)(gēn )拠とする三(🍫)左(🕘)衛門(mén )らを共(gò(💭)ng )同(🍕)の敵とす(😁)るこ(😏)とにも一致(zhì )した。湊みなとの戦い(🍢)で、大(dà(🗑) )炊頭(👙)(tó(📟)u )が幕府方(fāng )の(😛)田沼玄(xuá(🚯)n )蕃頭た(🦔)ぬ(🔭)まげんばのかみに(🛣)降(jiàng )くだるころは、民兵や浮(🖊)浪兵(⏩)(bī(👏)ng )の離(lí )散するもの(🛎)も多か(📬)った。天(tiān )狗連の全軍(🐏)も分裂して、味方の陣営に火(huǒ )を放ち、田沼侯に降るの(🎩)が(🎩)千(💵)百人(💈)の余に上った。稲(dào )右衛(🤮)門の率いる(👫)筑(👐)波勢の残(cá(🚟)n )党は湊(cò(🍦)u )の(🏏)戦(🚉)地から退いて、ほ(🐦)ど近き館(🤴)山た(🕤)てやまに(🏨)拠よる(🔵)耕雲斎の(⏮)一(🈷)(yī )隊(🐸)に合(hé(🦖) )流(🎮)し、共に(🐏)西に(🌉)走(🔃)るのほか(🗜)はなかったの(⏩)である。湊における(⏸)諸生党の勝利(😒)は攘夷をきら(🦎)っていた幕府方の応援を(💐)得(🐺)(dé )たためと、形勢を観(🛌)望していた土(tǔ )民(mín )の兵(bīng )を味(👈)方(fāng )に(🔁)つけたためであっ(➰)た。一(📔)(yī(🍳) )方(fāng )、天狗(🗃)党で(😔)は、幹部(bù )として相応(yīng )名の聞こえ(👰)た(🤠)田中源蔵げ(🆕)んぞうが(🛡)軍用(yòng )金調達を名として付(fù )近を掠奪り(🎵)ゃくだつし、民心を失ったこと(➡)にもよると言(👸)わるるが、軍資の供(gòng )給をさえ惜しま(📣)なかったとい(🗓)う(🌚)長(🌪)州方の京都(dōu )における敗北が(⏰)水(shuǐ(📷) )戸の尊攘(rǎng )派に(🙈)とっ(🐫)ての(🍄)深(shē(🚹)n )い打(💨)撃であ(🐧)ったこと(💐)は(🎏)争われない(🏉)。
水戸(hù )浪(là(🛐)ng )士の西(xī )下が伝わ(🚸)ると、沿道(dà(🥔)o )の住民(mín )の間にも非常な混乱(luà(📺)n )を引き起(qǐ(👖) )こした(🚧)。樋橋の山(🕧)の神の砦(😞)とりでで浪士らを(🦉)くい止める諏訪藩(🍝)の思おぼし(👏)召し(😺)では(👮)あ(💔)るけれども、な(⏪)にし(🌭)ろ相手(👘)はこれまで所々(👭)で(🍆)数(shù )十度の実戦(zhàn )に臨み、(😷)場(🎾)数を踏んでいる(👫)浪士らのことである、万一破れ(🥄)たら(👅)どうなろう。このことが沿(🚎)道の住民(😞)(mí(🤴)n )に恐(kǒng )怖を抱いだ(🕌)かせ(🌉)るようになっ(🏃)た。種(zhǒng )々さ(🦍)ま(🦊)ざ(🤩)まな風評は人の口から口へと伝(🥟)わった(💛)。万一和田峠に破れたら、諏訪(fǎ(🔝)ng )勢(🎭)は(👙)樋橋(🎢)村を焼き払うだろう(🕔)、下(😧)諏訪(fǎng )へ退いて宿内(👬)をも(🗄)焼(💾)(shā(🌪)o )き払(fǎ(🗣)n )うだろう、(🔏)高島(dǎo )の方へ(🚈)は一歩も入れ(🗓)まい(🚖)とし(🐊)て下(⬛)諏訪で(🙏)防戦するだろう、そんなこ(🦉)とを(💛)言い触らすものがある。その「万一(🌾)」がもし事(🚆)実(shí(🚾) )と(🌹)なるとする(🎀)と(🥠)、下(🕶)原村は焼き払(fǎn )わ(🏄)れ(🧒)るだろう(🏨)、(🈚)宿内(⛽)の友(yǒu )と(🏋)もの町(🔻)(dī(♑)ng )、久保く(💼)ぼ、武居たけい(🚚)も(📺)危(🌑)あぶない、(😲)事急(🦊)(jí )な(⚫)時は高(🐣)木大和(🎛)町(dīng )たか(🔣)ぎ(🦊)やま(💔)とちょうまで(🚕)も焼き(🛄)払(fǎn )い、浪士らの足だまり(🙃)を(🐔)なくして防ぐ(🧦)べき諏(🔗)訪(fǎng )藩で(😰)の御相談(⛔)だなぞと、だ(🕛)れ(🌽)が言い出したともないような風評(pí(🏕)ng )が(🥩)ひ(🉐)ろがった。
一、(😒)万石以(yǐ )上(😳)の(😹)面々な(🐗)らびに交(jiā(🅾)o )代(dà(🔭)i )寄(jì )合、(🧚)その嫡子在国しかつ妻子国もとへ引き取(💏)り(🦉)候とも勝手たる(♑)べき(💂)次第の旨(🛄)、(🔉)去々戌年仰せ出され、めい(😂)めい国もとへ(🎤)引(🏐)き取り候(🏚)面々(🥦)も(🥛)これ(🦐)あり候(🌤)ところ、このたび御進(✨)発も遊(yóu )ばされ候については、深(shē(🧕)n )き(🔻)思し召しあらせら(📔)れ候につき(🎯)、前(😏)々の(😽)通り相(🐩)(xiàng )心得、当地（江戸）へ(🕦)呼び寄せ候(hòu )よ(⛸)ういたすべき旨、(🍱)仰せ出(chū(🚣) )さる。
夜もはや(🥇)四つ(🚖)半時(🐶)を過ぎた。浪士らは(🌩)味方の死骸(❇)しがいを取(qǔ )り片づけ、(🐰)名(míng )のある人(rén )々は(💊)草(cǎo )小(xiǎo )屋(wū )の中(zhōng )に引(yǐn )き入れて、火をかけ(🤧)た。その(➖)他は死骸のあ(🍼)るところでいささか(🚭)の(💋)火(huǒ )を(🏇)かけ、土中に(📃)埋(mái )う(🦉)ずめた。仮りの埋(💺)(mái )葬も済(🎱)んだ。樋橋には敵の遺棄した兵糧や(👘)弁当もあったので、それで一(yī(🐜) )同はわ(🍡)ずかに(😠)空腹を(🉐)しのいだ。激しい饑うえ(😯)。激(⛑)しい渇(kě )かわき。それを癒いやそうためばかりにも(🌷)、(♈)一(🌉)(yī )同(tó(😉)ng )の(🛂)足は下諏訪の(🥚)宿へ向(🌂)いた。やがて(🥍)二十(shí )五(wǔ(🍚) )人ずつ隊伍たい(🐳)ごをつくった人(rén )た(❇)ちは樋橋を離れよ(👋)うとして、夜の(🚬)空に(♋)鳴り渡(dù(🎳) )る行進の法(🗓)螺ほらの貝(🧛)(bèi )を(🈸)聞いた。
寺が(🛃)ある。付近(jìn )は子供(gòng )らの遊(yóu )び場(chǎ(🦋)ng )処(chǔ(🕸) )であ(🕖)る。寺には(🐄)閻魔えんま大王(wáng )の木(mù )像(xiàng )が置いてあ(🥄)る。その大(🖍)王の目(🛶)が(📥)ぎらぎら光(guāng )るので、子供心にもそれを水晶で(🎲)あると考(😕)え、得(🍎)が(🐇)たい(🌴)宝石を欲ほ(🥟)しさ(🛶)のあ(🏑)まり盗み取るつも(📇)りで、昼でも寂しいその古(🚢)寺の(🕊)内へ忍び込んだ一(yī )人(rén )ひと(🤨)り(👒)の子供があ(🏦)る。木像に近(jì(👅)n )よる(🅰)と、子(zǐ )供のことで手が届かない。閻魔王の(🍪)膝ひざに上り、短(📇)刀(dāo )を抜(🙍)いて(🏣)その目(mù )を(🐚)えぐり(👀)取(🧗)(qǔ )り、莫大(dà )ばくだいな(👿)分(fèn )捕(bǔ(🔼) )ぶ(😐)ん(🈂)どり(🎫)品(🍕)でもした(⚫)つもりで(🤰)、(🤨)よろこんで持ち帰(guī )った。あ(🚩)とに(🍦)なって(🏠)ガラス(🏰)だ(😔)と知(🤴)れ(🕯)た時(shí )は、いま(📫)いましく(🌉)なってその(👻)大(dà )王の目を捨て(💖)てしま(🥟)ったとい(🍁)う。これが九歳にしかなら(🍴)ない当時の水戸の子(zǐ(🤠) )供(🔗)だ(✏)。
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