「(🌏)昨(zuó )日(🌴)僕は寄宿(xiǔ )(🙎)舎の連(🛏)中に撲られたんだ。レイン(👙)コートを(💂)着て(🏛)いるのが(⤵)生意(yì )気(qì )だ(🙊)というわ(👏)けさ」 監督(dū )は手(🏜)下を連れて、夜三回ま(🏟)わってきた。三(sān )(🕛)、四人固まっていると、怒鳴りつけた。それでも(📙)、(Ⓜ)まだ足りな(👥)く、秘(🆖)密に自分の手下を「糞壺(⌛)」に寝らせた。
父は、そう云いなが(🤴)ら、奉(👈)書の(🎄)巻紙を微塵み(🙁)じんに引き(🥏)裂いた。老(lǎo )い凋し(📕)なんだ手(shǒu )が、怒いかりのために、ブル/\顫(📳)ふるえるのが、瑠璃子の(📹)眼(yǎn )(😠)には、傷いたまし(💶)くかなし(🖌)かった(🍈)。
岸本の身に感ずるは強い歓喜よろこび(♿)と、そし(⛏)て激しい疲労つか(🎖)れ(🐪)とで(🚀)あった。彼(bǐ )はその(👴)歓(huān )(🌉)喜が(🏼)ど(🌙)れ程の強さ(📍)のもの(🚬)とも、(🤳)又はその疲労がどれ程の激しさ(🆙)のものとも、一寸それ(📕)を言い(🍫)表すことが出来なか(🚉)った。それは一日の休息や(🕘)一夜の睡眠(🐙)によって忘れ(📕)去り得べくもなく(🌥)、もっと(🎄)強(🌚)く歓喜を(🆔)貪むさぼり(💱)たいと(🔎)思(sī )わ(🤒)せ、もっと激しく疲(pí )労(🦕)を味あじわ(😴)いたいと思わせるような(📦)、そんな性(😘)質のものであった。彼は連つ(🕙)れの(📣)牧野を(🤴)見て、日頃船に弱いと言って(🏫)いたこの画(🍄)家(jiā )がさ程疲れたらしい容子(🌔)よ(🥨)うす(🎋)の無いにも驚いた。
丁寧ていねい(🐕)に(🆗)腰を屈かがめ(🕜)て、
新宿(xiǔ )(😇)行の電(🤳)車に乗(chéng )って(🕐)か(➰)らも、信一(📩)郎の心(xīn )(🚥)は憤怒ふんぬや憎悪ぞうおの烈はげしい渦巻で一杯だった。
そう云(yún )い(🐦)ながら、荘田(⏪)は得(🎓)々として、瑠璃子の手紙(zhǐ )を直(zhí )也に突(🤯)き付けたとき、(⛩)彼の心は(🗞)火のような(🚹)憤いきどお(㊙)りと、恋(📔)人を奪われた墨のよ(✳)うな恨(Ⓜ)うらみとで(👫)、狂ってしまった。
た(🌚)だ彼が(💲)物足りな(😗)く(🧔)思(sī )った(🏖)のは、一座の中(🎿)に父がいなかったことと、(🍱)真智子が相変(biàn )らず恭一(🕖)にばかり親し(🌔)ん(📣)でいることであった。
『澁し(🧐)ぶい(🐩)柿かきは何時(🐎)い(🕦)つ(📼)までた(😸)つ(🚈)て(😖)も澁しぶいと言いひますよ(🍧)。さういへば節分せつぶんの日ひ(👇)に、(👡)棒(bàng )ぼうを(🥧)持(chí )もつた人ひ(🙀)とが來きて、『さあ、(🥘)生(shēng )なると申(shēn )まをすか、生なら(🍩)ぬと申(📥)まをすか』と言いつて、柿か(🦗)きの木き(🔑)を打(dǎ )うちませう。その時とき、もう一人ひとりの人ひとが柿(🎫)かきの(🥞)木きに代かはつて、『生なり(🕰)ます、(⚡)生なります』と(🔺)答こたへますね。あ(🕳)の(🚐)棒(bàng )(🖲)ぼうで(🥞)強(qiáng )つよく打うたれゝば打う(🍸)たれるほど、柿かきは甘あまく(🤬)なるとか(🐖)き聞ききました。どうも私わたし(🏠)は節分せつ(🏔)ぶんの(💺)日ひ(🐄)に、棒ぼう(👗)で打うたれ方(🦋)かたが足たりな(🧦)かつたと思(sī )おもひま(🥀)す。』と答(dá )こたへました。
病気が治る頃は(🐩)大体の腹案(📿)も出来あが(🏼)ったので、起き上ると早速模(mó )(🥞)型の制作に(👧)とりかかっ(🙋)た。し(🍒)かしそれには金がい(😜)る。前田君と(😳)しては相当(dāng )の大金である(♿)。父に相(xiàng )談して見たが、てんで相手(♈)にされない。相手(🏳)にされない(🚘)だ(🌹)けな(🛂)らま(🕙)だしも、時としては、
この半ば家庭(🤞)のような学校から、高瀬は自分の家(jiā )の方(fāng )へ帰って行く(🛷)と、頼んで置(❌)いた鍬(qiāo )く(👾)わが届い(🎚)ていた(🐵)。塾で体操(🚱)の(🗺)教師(⚫)をしてい(❌)る小山が(🈲)届けてくれた。小(🖍)山の家は町(dīng )の鍛冶(yě )かじ屋だ。チ(🤹)ョン髷まげを(🙎)結っ(🚓)た阿爺おとっさんが鍛うってくれたのだ。高瀬はその鉄の目方(fāng )の(🚜)可成かなりあるガッシリとした柄(bǐng )(🙂)のついた鍬を(🌝)提げて、家の裏に借りて置(zhì )いた畠の方(fāng )へ行(háng )った。
「ま(🖇)ことに有りがとう(💄)存じ(🕤)ます(🎅)。なあ(🍻)に、お伝えさえしていた(🏐)だけば(🕋)、間違いなくお会(🤥)い下さる(❣)ことと存(🏉)じ(👯)ます(🍿)。なるほ(🤥)ど(🔒)これまでに、四の五のと仰しゃるお方も(🚈)なかったではござい(🌪)ま(🚔)せんが、それは大てい、お伴の(👽)お方のお指金か、さもなく(🖥)ば、ご(👂)本人があ(🔜)まりお偉くないお方の場合でありましてな。多(duō )少でも人間の世の中のことがお解りの方な(🌆)ら(⚫)、下賎の(👚)者や老人の心(🧑)を(🐵)、(👦)よく酌んで下(xià )さるものでござ(🚗)います。」
「そう(🈯)だそう(🔂)な(⏲)」
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