つきあたりに(😗)、大(📲)便所(suǒ )がこれも七つ(🏥)ほどなら(🔋)ん(📌)でい(🥅)る。そ(🐮)のうちの、右はじ(🕳)の(👔)一つだけ(💢)が戸が開いており、その少(shǎo )し手(🔮)前の、たたきの上に、水(⛱)(shuǐ )をはったバケツが(❣)一つ置いてあ(🌦)るのが見え(⬅)た。戸の開い(🐻)た便所の内(🈹)側(cè(🎐) )は、電燈の光を斜ななめにう(🔤)けているので、よく(👉)は見えない。しかし、だれか(🌃)中で掃除をしていることだけはたしかだった。六人の(🥧)室(shì )員のうち、飯島(dǎo )は入り口に(🌺)立っ(🐍)てお(🎏)り、両(✋)(liǎng )がわの小便(🥏)所に二人(🎮)ず(⛵)つ働いている(📯)のだか(🔚)ら、あと(🎤)の一人は大河にき(🥧)まっ(🚘)てい(🔯)る(📇)。次郎は(💓)、そう思って、(🤹)すぐ声をか(👠)けよう(🍺)とした。しかし、なぜか思いとまった。そ(📘)して、入り口の横の(💵)板壁いたかべに(🏠)かけてあ(🔤)った(✊)便(bià(🕣)n )所用の雑(💠)(zá )巾を(🤒)一(yī(👑) )枚とり(🏚)、それをたたきの上(🌏)のバ(🙁)ケツ(🈶)の水に(🈂)ひたして、し(🍳)ぼったあと、大(dà )河のはいっ(❌)てい(🐸)るのとは反対の(🌗)はじの大便所の戸(🏐)をあけ、(🐒)中にはいっ(💒)た。
「こんな寒(hán )い(🐱)時には、ぐいぐいはたらくに限るよ。室(🍩)(shì )長(🍛)なんかになるもんじゃな(🐏)いね。」
「ぼくもそ(⛰)うだと思います。命(👈)令者に(🌂)依頼いら(🍣)いする代わ(🐘)りに、多数の力に(🌃)依頼(lài )するんでは、(🏭)自治(🤑)と(🎌)は言えませ(🎳)んか(🍊)らね。」
「これで(💋)、(🥠)ともかくも、ここの生活設計(jì )がおたが(🦇)いのも(♿)のとしてできあが(⚪)った。お(🚯)たが(🍗)いのもの(📟)とし(🍯)てできあがった(🚐)以上、それ(🔩)がう(🐾)まくいかなけれ(👱)ば、おたがいの(🤗)責任だ。む(🕰)ろんこの(🚒)設(⛽)(shè )計は、明日からの(😧)すべり(🕳)出(🦆)し(🍳)に、い(🙉)ち(🎸)お(🤭)うのよりど(🕶)ころを与え(🏔)た(🔖)までで、これが最上のも(🏏)のであ(🏓)る(📺)とは保(bǎo )証で(❄)き(🏺)な(🔘)い(🦋)。だ(🤸)から、(🆚)だんだんやっていく(🧞)う(😜)ち(🌋)に、不都合な点(➰)(diǎn )があれば、い(🈁)つでも修正しよう(🧢)し、(👈)また(🕜)、(📨)新しい案が出て、(🚶)それが(🆕)い(😒)い(🔞)もので(🤟)あれば、どしど(🕡)し(🈳)とり入(💝)(rù )れて(⏭)行く(🦇)こ(🌺)とに(💩)し(🔦)たい。そうい(🌒)うこ(🍅)とをやるのも、やはりおたが(🥠)いの責(zé )任だ。あらためて言うが、友愛(🍍)(à(🛍)i )と(🐫)創造、(🛄)この(♒)二(🏞)つを(💷)精神的(de )基調と(🕠)して、これからのおたがいの生活(huó )を、すみからす(🎄)みまで磨(🔁)みがきあ(🌭)げ、(🥌)いきいき(🙋)とし(😡)た(🦏)、清らかな、そ(✏)して(📻)楽しいもの(💽)に(🎹)育てあげていきた(💋)いと思う。」
次郎は、それで安(🎀)心する(🎛)気(qì )にはむろんなれなか(🐀)っ(🏎)た。しか(🈷)し、夫人がそんなこと(👿)を言っ(📅)て自(zì )分(fèn )をな(🌫)ぐさめ(😥)るために、わざわざ自(💄)(zì(🥂) )分(💟)(fèn )の室(❄)に(✡)やって来たのだと思(🌚)うと(🦌)、何か心(💩)のあ(🎃)たたま(😡)る思(sī(🚼) )い(❕)が(🔱)した(🐪)。そして(🗑)、(😷)そ(🤽)の日(💭)のかれの日記の中(🥕)に、その(🕵)こと(🕙)が、今朝から(🌶)の(🗻)できごととともに、大(dà )事に書(💀)きこまれていた(⛑)ことは、(🎤)いうま(🐹)でもない。
「朝(🍖)倉(⏺)先生にも(😕)し(🎄)ばらくお目にかかっていないので(♿)、(🎏)近いうちに、(🍁)ぼく(🤥)の(🤢)ほうか(🧖)ら(🥙)訪(fǎng )ねたいと思(🖇)っ(👢)てい(🚉)る。塾(😫)(shú )がま(📰)たはじま(📩)ったそうだ(🔢)から、先生も君(🦋)も日曜でなけ(🏹)ればひま(🧞)がないだろうと想像そうぞうして、だいたい今度(dù )の(📵)日曜を予定して(⛲)いる。ぼくのほうはた(🔟)ぶん変(biàn )更(gèng )へん(😫)こうの必要はあ(👧)るまいと思(🚰)うが(🏚)、君のほうで(📸)さし(⛪)つかえがあったら、すぐ返(fǎn )事をくれたまえ。さしつか(😛)え(⛱)な(🥍)けれ(📄)ば(🐹)返(fǎn )事の必(📢)(bì )要は(🤕)ない(🍰)。」
かれは、そう(🐻)思って、われ知らず眼をひらき、塾(shú )生たちの(🐾)中に(〽)大河の顔(🌊)をさがした。かれは塾生(shē(👱)ng )たちの静坐の(📃)姿勢(shì )を直(🐏)したあと(🌩)、(🏦)朝(🤬)倉先生(🚬)(shēng )の横に(🐖)斜(xié )ななめ向む(👂)き(💻)に(⛰)すわ(😻)って(🛺)いたので、よ(👻)く(😤)全(📀)体が見(🎤)渡みわたせたので(😱)ある。
静坐のあとは遥(yáo )拝よう(📗)はい(🦂)だった。――これは皇(huáng )大神宮こうたいじん(🕡)ぐうと皇(🕰)居(🕊)こ(🎐)うきょに対(🔫)す(⏸)る(🌜)儀礼(💟)ぎ(🚦)れい(🥍)で、そ(👖)の(🙋)当時(shí )は、極(jí )左きょくさ(🍙)分子(🈵)や一(🌉)部の(👸)キリスト(🐣)教徒以(yǐ )外の全国民によ(🗄)って当然な(🏀)国民(🥏)儀礼(🆑)と認めら(👵)れ、(🦌)集団行(háng )事(shì )にお(💿)いてそれを欠(⭕)(qiàn )くことは、国民(mín )常識に反するものとさえ考えられ(🙊)ていたのである。
「あっ、そうだ。僕はここ(🍎)だけにへばり(🧚)ついていては、(👍)いけなかっ(🍥)た(🚥)んだ。」
解(📟)散するま(🕑)えに、朝倉先(xiān )生が言っ(✒)た。
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