橘翁(wēng )きつお(🅰)うさま(🏢)の始めた薬はそんな(😞)時(👂)の役にも立(lì )っ(❓)て、町へ集(jí )まって来た博労が(💩)帰りがけに(🎯)、よく姉の家(🏈)(jiā )へ立(㊗)ち(🖥)寄り(🎈)、いく(🈚)袋(♋)となく高瀬(🧠)の薬(💫)を(📗)求めて(📍)行くと言(🕝)います。聞いてみれば、博労は(🐧)ひ(🈺)いている馬(mǎ )に高(gāo )瀬の薬を添え、(🔣)そ(🐡)れを木(🌇)曾(céng )駒きそごまの証(😆)拠と(🚕)し(🐂)て(🔈)、ほかの買(🛋)(mǎi )い手(shǒu )へ(🏜)売(mà(🤙)i )り(🦉)渡す時に用(yòng )いる(🍭)とか。一(➕)(yī )度ひろまっ(💃)た薬(yào )はどんなところで、どんなふうの木曾みやげに(🤒)なるものとも知れ(🔶)ません。こ(😯)れ(💖)には橘翁さまも草葉(🐴)(yè(🤼) )のかげで、(💧)にが笑いしていられることでしょう(🚚)か。
「うちのせが(🏨)れも(💁)、学校から(🎱)帰(😀)って(🔙)来るころですか(🍁)ら(🥓)、会って(🌤)やっ(💡)てください。」
九 (⌚)玄関(wān )番
「わしが国さで見(🤜)せ(📝)たいものは(✝)」(🥟)という歌(🏁)に(🛤)もあるとおり、東北の人(📬)(ré(🌇)n )はなかなかお(🆕)国じま(👃)んですから、何より(💀)もまず松島を見せたい(💸)と布施(shī )ふせさんが言(yán )いまして、学(🍔)校のお休みの日にわ(🛄)たしを案内してくれました。
一 (🍥)姉
佐久さくあたりでは(🥨)、ほかの地(🛍)(dì )方(⏩)(fāng )と(🤾)もちがって、(🕌)夕方(fāng )のあいさつに(🏥)「こんばんは」とは(💱)言いませ(🔱)ん。「おつかれ」と言います。日暮れがたの道で(🌻)行(🚬)き会う人(💦)ごとに聞くものはそのあいさつです。町(😳)で働いた(🐹)人(rén )はそれを言っ(🏐)てたがいに一日(🌑)(rì )のつかれをねぎらい(🙍)、野(yě )で働(🚟)いたもの(🌺)はそれを(😏)言(🍪)っ(🛸)て(🕕)たがい(🥤)に鍬くわを肩(😉)にしながら帰って行(🍧)(háng )きます。冬が長ければ(💿)長(🔡)いだけ、春から秋へかけては活動の(🏍)時期(👪)ですから(🕚)、そこから(🎋)「おつ(⏯)かれ」のような(🐆)佐久こ(🚡)とばも生まれてき(🕟)た(🎬)ので(🌁)し(🧥)ょう。こうした土(🐯)(tǔ )地(dì )に(🤷)住(📙)み(😖)慣(🛀)(guà(🍨)n )れ(🔠)てみれば、黄(👗)ば(🚘)んだほおずき(😙)ちょうちん(🐽)を空(kōng )に(🏕)掛けたよ(🔓)うな(🥀)名月までが、「おつかれ」と言(yán )って、遠(yuǎn )い森の上へ(💝)登(🔮)って行くよ(🚐)うに見えますよ。
ふ(👀)としたこ(✡)とから、刀鍛(🍲)(duà(🈵)n )冶来(📍)助老人のうわさがこ(🏸)の若者(😨)(zhě(🌌) )の口(🌡)から出ました。とい(🍹)うのは、(✒)来助(😨)老人はそのお(🎪)じさんにあ(🥥)たるか(🌤)らであ(🕢)り(😧)ま(💗)した。わた(🍹)しが初めてあ(💖)の刀鍛冶(⛷)を知るよう(🉑)にな(✋)ったのも、その時(🥂)からです(🔁)。聞い(📀)てみますと(🥕)、来助老人はまこ(🕔)との刀(🗂)(dā(🔐)o )鍛冶らしい人(🎇)で、そんな人(rén )が湖水(🧗)のほとり(💘)にかくれてい(💁)るのも(🕶)ゆかしく思(🚄)われ、どうか(🖇)してわ(🎆)たし(🗃)は(🧥)その人(rén )に会(🈲)ってみたいと思うように(⬛)なりました。
ここに(🏠)一人、耳のい(✡)い人があ(🎼)りました。
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