「如(🏌)何にも、それは知(😵)者と(🚻)は云(🎌)えませぬ(💉)。」(🌳)
「6父の在世中は、子(🐅)の人(🐾)物をその(🐌)志に(⏱)よって判(👩)断され、父が死ん(🏪)だら(🏣)その行(🙎)動によっ(🐎)て判断される。な(💩)ぜな(🍣)ら、(🚲)前(🔊)の場合(😠)は子の(🔞)行動は父の節(jiē )制(zhì )に服すべきであり、後の(⏪)場合は(🛑)本人(ré(🦎)n )の自(🧙)由(⛵)(yóu )であ(🗼)るか(✏)らだ。しかし(🔹)、後の場合でも(🦄)、みだりに父(👕)(fù )の(⏱)仕(🏓)来り(🐍)を(💣)改むべき(👦)で(📝)はな(💘)い。父(🚝)に対(duì )す(🛬)る(🔱)思(🎞)慕哀(āi )惜の(🍰)情が深ければ(👟)、改(🤶)むるに忍(🛡)びな(🚦)いのが自然だ。三年父の仕来(lái )りを改(gǎi )めな(🚘)い(🍱)で、ひた(💥)すらに喪(🐒)(sàng )に服す(🏸)る(🕤)者にし(🚣)て、は(🎵)じめて真(🍂)の孝子と云(🛎)(yún )える。」
こ(😲)れも別にむずか(🍢)しいことではない。子游にいささ(👿)か無作法なところがあるのを思い合(📺)せると、孔(kǒng )子の心(🖨)(xīn )持(chí )もよくわかる。
8(✨) (🧠)子曰く、父母(mǔ )に(🐟)事(🌹)えては幾(🚠)諌((🤬)きかん(➕))す(🤜)。志の従わざるを(💿)見ては、又敬(🏷)して違わず、(💿)労して怨み(👛)ずと。((🐽)里仁(👉)篇(🤑))
「(🤙)音楽(lè )の世界は一如(🐼)の(🔜)世界(jiè )じゃ。そ(🥢)こでは、いささ(🌍)かの対立意(❕)識も許(💄)され(🍖)ない。先(📙)ず一人々々の楽手(shǒ(❓)u )の(🧤)心と(🔣)手と楽(🚞)器とが一(🐧)(yī )如になり、楽手と(📜)楽手(shǒu )とが(🤰)一如(rú )になり、更に楽手と(🐉)聴衆(🤧)とが一如にな(📅)って、翕如きゅうじょと(🍠)し(🤒)て一つの機(🙀)をねらう。こ(🌈)れ(🆙)が未発の音楽じ(🍻)ゃ。この翕如たる一如の世(shì )界が(🔚)、機到(dà(🏏)o )っておの(🔋)ずから振動を始めると(🍣)、純(chún )如として濁りのな(🎈)い(🚼)音波が(👘)人(📘)々の耳(ěr )朶を打つ。その音(🌮)はただ一(yī )つである。ただ一つ(💃)であるが(🍼)、その中(⬛)には(🐈)金音もあり、(😌)石音(🔼)もあ(🕞)り、それらは厳に(⛪)独自の(📡)音色(🔞)を(🎎)保(🕎)(bǎo )って(😍)、決しておた(⚾)がいに(❄)殺(shā )しあうことがない。※(「激」の「さ(🧐)ん(🐬)ずい(🍀)」(📜)に(😊)代えて「白(🙎)」、第3水準(🎟)1-88-68)如き(😕)ょうじょとして独自(zì )を守り(🐄)つつ(❤)、(📼)しかもただ一つ(🥑)の(🕒)流れに合するのじゃ。こうして、時(shí(♊) )間の経過(guò )につれて、高(💊)(gāo )低、強弱、緩急、(🛫)さま(🛶)ざまの変化を見せるので(🍪)あ(🧢)るが、その間、厘毫(há(🕌)o )り(🎯)んご(⚡)うの隙(xì )もなく、繹(yì )如(rú )えき(🔣)じょとして(🐡)続いて行(🛶)く。そこに時間的な一如(🐒)の世(shì(⏺) )界(jiè(🌜) )があり、永遠(📉)と(🚧)一瞬(🌾)と(🚼)の一(🥑)致が見(jià(🏀)n )出される(🦍)。まこと(💠)の音楽とい(🌖)う(⛴)ものは(👢)、こうしたも(🦓)のじ(🧦)ゃ(👄)。聴くとか聴かせる(🗣)とかの世(📘)界(🎌)(jiè )ではない。まし(🕙)て、(🚇)自(💳)分の(🐆)腕(🔝)と他人の腕(🥀)(wàn )を比(bǐ )べたり、音楽のわかる者とわからぬ者と(🎯)を(⛹)差別した(🏮)りするような(👇)世(🚷)界とは、似(📱)て(🏂)も似(sì )つ(💦)か(🌖)ぬ世界なのじ(🌲)ゃ。」
とこ(🔳)ろ(👈)が(🚥)孔子(zǐ )は、あとで他の門人たちに仲弓(💤)の言(yán )を伝えて(🔻)、しきりに(📝)彼(bǐ )をほめた。そ(✍)して再(zài )びいった。
「口の達(dá )者なも(🤸)のは、とかく(✳)つまらんこ(🍪)とをいい出(🐤)すも(🔔)のじ(🏒)ゃ。出(chū )まかせにいろんなこ(🚓)と(🤵)を(♓)云っ(👔)ているうちには、結構(🖇)(gòu )世(📀)の中(zhō(😍)ng )の憎まれ(🚏)者(zhě )にはなるだろう。仲(♉)弓(gōng )が仁(rén )者(🐭)であるかどうかは私は知らない(🕯)。しかし彼は口だけは(🤼)慎(📗)んでいるように見受(shòu )ける。いや、口が達(🐪)者でなくて彼も(🥗)仕(shì )合せじゃ。誠(chéng )実な人間には、口(kǒu )などど(🚜)うでも(🃏)いいことじゃでのう。」
彼(bǐ )は、そう答(dá )えると、す(🤪)ぐ立(🌘)上(🌃)った。そし(🔌)て丁寧に(😹)陽(🌠)(yáng )貨に敬礼をし(😐)て静かに室を出た。
(🔓)懿子は、その(✏)意(♍)味(🤹)(wè(😠)i )がわかってか(🎰)、わからない(👧)でか、(🏘)或は、(🚆)わか(🏖)っても知らん顔(⛳)をする方が都(📇)合がいいと考えてか、重(🙇)(chóng )ね(😆)て(👧)問いた(👬)だし(🔤)て(😣)も(🔃)見(jià(🥍)n )ないで(🍕)、帰(🎄)(guī )っ(🌈)て行(háng )って(🌲)しまっ(🍞)た。孔子は、いくらかそ(✉)れが気がかりにならないで(👙)もなかった(🐨)のであ(💊)る。
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