日本《中出し 100 人》2行目ライン
中出し 100 人あらすじ
栗(lì )本先生(❄)の長(💦)い生涯(🥉)しょうがいにと(😃)っ(🌉)て(🏃)、この函館(😙)時代の(🐮)六年は(💋)い(🔥)いしたくの時であ(🥝)りましたろ(💑)う。わたしが皆さんにお話(🙋)しした(🤰)いと思(⏭)うのも、(🤺)そこですよ(🍿)。先生の函館時代は(🗜)ずいぶ(🍞)んさみしかったよう(💠)ですが、しかしそ(🏦)の(👷)六年(😐)(nián )の間(jiā(🚀)n )に(🥏)先(🔷)(xiān )生(shēng )がいろいろやってみたことは、それから江戸(🖖)え(🥝)ど(🎀)に出て(🍩)もっと大きな舞台へ乗(⏹)(chéng )り出して行っ(🆑)た時(shí )の役(⛅)に立ちました(🔻)。病院や医学所を建て(➿)たこと(🦄)で(🌒)も、(🏺)薬(yào )草(cǎo )園(🚜)を(🛠)開いたことでも(💞)、木の苗(miáo )を移(🕤)(yí )し植え(😀)た(🧖)ことでも、牧(🔤)畜(chù )養(📁)蚕疏水工事(📓)の(🎢)監(🌻)督でも、何一(🌤)つむだになるものは(❗)なくて、(🛒)それがなにかし(🤳)ら(❓)ほか(🐷)の仕(shì )事をする(🚭)時の役に(📺)立ち(🎩)ま(❓)した。ど(😉)うでしょう、先生は自分(fèn )のしく(✴)じりまでも役に(🥍)立(lì )てることを知っ(🏂)ていま(🐎)した(🍍)よ。これこそほんとうの「経(🌃)験」(🎤)という(🚛)も(📝)のでし(🆒)ょう。
涼しそう(🥡)なもの、方壺(hú )山(🎬)人(🐪)ほうこさんじんのはすの葉のかさ。
(⛱)その(🥏)時、老人は日(🌶)ごろ(🌾)書(shū )き(📧)ためた自(zì )作の和(hé )歌(🤷)や発(fā )句ほ(🆖)っ(💭)く(⛰)を(🐟)持って(🙈)きて(🎱)わたしに見せてくれまし(🎈)た(🛐)。じ(🍇)ょ(🎧)うずとは言えないまでも(🎢)、正直(📇)に思(⬇)(sī )いを(🚄)のべたもの(🎪)でした。お(🧘)そ(🍾)らく、百姓を相手と(🚣)し(🦔)て(Ⓜ)の長い鳥居川村(cūn )のい(🏊)なか暮ら(📖)しが、そんな和(hé )歌ともなり、発句(📋)ともなっ(💚)たのでし(🎷)ょう(🍩)。わたしはまたこの(📙)来助老人が筆持(🚂)つ(🏍)腕(🚄)に重い石(🛎)をし(😈)ば(🥞)りつ(🤧)け(🎵)るほ(⛳)どにして書(shū )道(dào )のほ(🖖)うに(❄)も(🔥)工夫を積(🗼)んだ人と聞い(Ⓜ)ていましたか(🐚)ら、何か記念に書(📗)いてほし(🍤)いと(⛹)頼み(😖)ました。老人(rén )が言(🐄)う(🦆)には、自(❎)(zì )分は無(🥫)学(🎹)なものであるか(🖲)ら、書(shū )いて(🗂)あげる(📶)ような文句も胸に浮かばないが、こ(🚨)とばさえ選(xuǎn )ん(⛽)でくれ(🎂)るなら(⏬)、よろこんで引き受けるとのことでし(🎓)た。そこ(📭)でわた(🕐)しは日(rì )ごろ(🕸)暗誦あんしょう(🎉)するくらいに好(⛺)きな古(📗)いシナ人の(🕋)詩のことばを選ん(🤓)でお(🥉)くりましたが、(👺)やがてそれができた(🔡)といって届けてくれ(🏦)たのを見(🔵)ると、じつにみごとな筆(bǐ )で、これにもわたしはおどろかされま(🚕)した。
(🏔)どうかして、も(🍡)っと自分(fèn )を新(xīn )しくしたい。そう(🔟)思って(📎)いるところへ小諸義(yì )塾(shú )の話がありまして(😺)、(✊)いなか(🥦)教師とし(🍞)て出(chū )かけてきてはどうかとの(🃏)木(👳)村(cūn )先(xiā(🦓)n )生から(💻)の手(shǒ(🐹)u )紙をも(🙇)受(🍈)け取(qǔ )ったのです(〽)。
当時(👬)は刀鍛冶(🔊)で妻子つまこを養(🥄)うことも(👦)できないよう(🍝)な時であ(🔡)ったといいます。それ(🙃)で妻(🍛)子を養おうとするには、どうし(🦐)ても古刀の「に(👢)せもの」を作るより(🐊)ほかにそ(🕚)の日の暮らしよ(😻)うがあり(➖)ま(🛰)せん。当時、(🛑)は(🚜)ぶ(🍇)りの(😋)いい(🛸)刀鍛(🐦)冶(yě )という刀鍛冶(yě )は(👀)みな、(🈹)そういう「にせもの(💎)」を作(🦄)って(🖼)売っていた(🆒)といいま(🗂)す。来(🔩)助(zhù )老(👫)人はそれ(🍒)ほど刀の道(🤘)のすたれたのを悲しみまして、草ぶ(🎹)かいいなかに(📱)引(👫)きこ(🌄)む気(qì )にもなっ(🚫)たのでしょう(👯)。刀鍛冶とし(🍧)てその道に一生をさ(🐇)さげるた(🍪)め(🖐)には、妻(🆔)をも持つまい(❓)、子(zǐ )を持つまいという、そん(⛏)な決(jué )心にも至ったので(🔸)しょう。百姓のくわやかまを打ちながら(🗑)、三(sān )十(📨)年もじっ(⬅)としんぼ(🏃)うして(🎈)いるよう(⛹)な(🙏)こともそこから(🏣)はじまってきたのでしょ(🏄)う(🚈)。聞けば(🍓)聞く(👃)ほど、わ(🗨)たしも(⬆)たず(🗾)ねて行っ(🏋)てみ(🆓)たくなったものですから(🌰)、そのこ(🚞)と(🥥)を茶丈のむすこに話した(🔎)ところ(🐖)そんならいっしょに(⛓)行ってあげましょうと言って、ここ(🍨)ろ(🥄)よく引き受(shò(🥓)u )けてくれたの(🥔)です。
(🏟)こ(🥜)の(🎈)鳥はお(🤭)ばあさ(📍)んのよう(🚊)なしゃがれた声で、わたしにあいさ(🌃)つして言うこ(🔤)とに(📁)は、
わたしがこの人を知ったのは、そのく(💅)つ屋(🥋)さんの時代からです(⛹)が、それからも岩(🧝)(yá(🍌)n )代(dài )い(🕑)わしろの国黒森くろもり(🐑)というところの鉱山(shān )の監督(🈴)にな(🛁)り、次(cì )に(🛋)株(zhū )式所の仲買(🍠)なかがい(🦄)番頭ともな(🌈)りま(🦅)した。石(🎞)蝋せきろうの製(zhì )造(zào )職工とも(🗝)なったし、(🌠)針(📪)商はりしょうと(🐽)もなったしそれ(🍄)から横(héng )浜へ(🤦)行き(👪)ました。そのすこし前ですけれど(🕒)、電池製造の(📀)助(📑)手ともなりま(⚓)した(🌆)。ふたたびまた(🤬)針(zhē(♌)n )の商(💢)人となっ(🦒)て、(🏉)店(diàn )を(🍞)やめてか(🚲)ら(✡)、(😱)こんどは何にな(💣)った(📣)かと言(yá(🎂)n )い(🏩)ますに、まあ、それも(😕)一つの何でした――煮(zhǔ )染商に(🗡)し(🎧)めし(⤴)ょ(🧔)うとなりました。
(👖)富津(jīn )ふっつに滞在して(💠)い(👈)る知(🌳)(zhī(🗣) )り(⛳)人(rén )の安(ā(💲)n )否を尋(🥪)(xú(🐒)n )ねたあと、(🧒)その漁村(📞)から歩(🦕)いて(🤨)行けば(😥)房(🧜)州ぼうしゅうのほう(🙅)へ出られる道のある(🍂)ことを知(👻)りまし(🔭)た。鹿野(🚠)山かのうざん(🦌)とい(🎵)う(🏠)山一(🐦)(yī )つ(♉)越せば、日蓮(⏯)にちれ(👻)んの誕生寺(sì(🚢) )たん(💇)じょ(🎾)うじで知られた小湊(cò(🔳)u )こみなとへ(🤦)出られ(⏳)る(👕)ことを(🥝)も知りまし(⌚)た。かねてわたしは日蓮の『高祖(🌒)遺文録(🤭)こうそ(✈)いぶ(🤷)ん(🚜)ろく』という(🔥)本を読みまして、あの鎌倉(🍧)(cā(🎌)ng )かまくら時代に名高(gāo )い坊さん(❔)の生まれた地方を見たいと(🐶)思(sī )っ(😦)ていたのです。それにあの書物をわたしが(🏿)手に入れたのは(🚣)普通(tō(📴)ng )の本(🈲)(bě(🌆)n )屋でもなくて、東(dōng )京日本(🥤)橋人形町の袋物(wù )屋でし(🅿)た。藤掛ふじか(🔨)けなにが(🌱)しという(🤖)日蓮宗(zōng )に(🍼)ちれんしゅ(🥄)うの(🚣)信者で、頭のはげた隠居(📳)さんが一そろい(⌛)九冊ばかり(☕)の、あい色の表紙(zhǐ )のついた、こころもち小形(xíng )の和(🐝)本(🕟)(bě(🎊)n )を奥(📭)の戸だ(🎐)なからさが(🌮)しだして(🚟)きて、(👖)それ(🚶)をわ(🍧)たしに売ってくれました。そんな思い出まで(🥅)が手(💔)伝(👁)(yún )って、わたしの足を小湊(cò(⏺)u )のほ(➖)うに向けさせたの(🌽)で(🏬)す(✡)。山越(🐠)(yuè )しはかなり寒(😐)い時だと(👼)も聞きまして(😌)、白(🛐)い毛布にくるまりそれに(🚖)きゃは(🚅)ん(🖌)、わ(😺)らじ(🤝)ばきというおもしろいなりで出(🥇)(chū )かけました(⏰)。
木曾福島き(🛀)そふ(🕎)くしまは馬市(shì(🚲) )うま(🐯)いちの立(🍷)つ町(dīng )として(🆎)も昔か(♍)ら知られてい(🎓)ま(👶)す。その馬市のことを(🐊)木曾地(🔜)方の(🗑)ものは「お毛附(🙌)(fù )けづ(🏾)け」とも言います。木曾(🕖)は馬の産地で、馬を(👓)飼(🚬)わな(🕛)い(🌁)百姓は(🛷)な(🚣)か(✌)っ(⏩)たくらい(🕉)ですから、福(⛪)島に市(shì )いちの立った時(🖲)は(🚤)近(⚡)在のものが木(🧠)曾駒きそごまを持ち寄ります。それを買いに諸(zhū(🔔) )国から(🎲)博労(láo )ばくろうが入りこんできます。町(🤔)もにぎわいの時(🤾)(shí )です。
両岸(❤)には、南(ná(📘)n )牧みなみまき、北(🤙)牧(mù )きたま(🚍)き、相木あいき(🗝)な(🤝)ど(🤪)の村(🏞)々が(👫)ちらばっていまして、金(🕧)峯山きんぷさん、国(guó )師(🏋)こくしが岳(🥖)たけ(🏩)、甲(jiǎ(🌃) )武信こぶしが岳(yuè(⛷) )たけ、三(🐷)国山み(🌴)くにやまの(🕶)高(😛)くそびえ(😫)たかたちを(🖋)望むこともで(🏼)き、(🕎)また、(💉)甲(🤫)州にまたがった八や(🔃)つが岳た(🐫)けの山つづきには、赤々(🚰)とした(👪)大くず(🎿)れの跡(📸)をな(🏚)がめるこ(🌿)ともで(👽)きます(🌦)。その谷の突き(🐊)当たったところが海(hǎi )の口村で、千曲川(👪)の岸(àn )もそのへんまで(🚔)行くと、いかに(🧑)も川(chuān )上(shàng )らしい(🤒)。高(🔛)い山々の間をめぐりに(🚾)めぐって流れ(💎)る水(🐙)の声(📭)には、思(💘)わ(🚴)ず(🤕)、耳をそ(👪)ばだてます。山(😌)の空気(qì )というも(🦓)の(🦗)が、そん(💻)な(🐌)にあたり(〰)を(📩)深(👏)(shēn )く思わ(🤶)せる(🏖)ので(🗾)す。
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