「赤子あか、(♉)んで墮(duò )おりたのか?(🐈)」と、(🗂)ひよいとき(😿)いた。
「この野郎達案外(🦅)(wài )、皆(🚬)強(👹)情だ! (🤑)土ん百(🆘)(bǎi )姓の癖に生(shē(😆)ng )意(yì )氣(qì )し(🤕)やが(🥤)ると――」
「ど(🥦)う(🎻)しても、やらなけアならないかな(🛴)。」年寄つたのが、(🌛)そんな事(shì )を云つた。が、他の(🚪)「幹(gàn )部(🔆)」は、今(jī(🚻)n )時(shí )、こん(🌰)な事を云(yún )ふのをきい(😍)ても、(⛅)「(🌭)冗(😋)談云つちや困る」とさ(💼)へ思は(🎫)なかつた(👎)。かへつて、(🕑)首を一(🏣)緒にか(💄)し(💌)げて考(kǎo )へこん(📶)だ(🈴)り(🍰)した。そして、
あとで、母は(🚢)と(🚊)う(🔎)/(💥)\その晩(🦑)のこと(🐍)を云ふと、
「この意(yì )見(🙁)(jià(💏)n )に反對の人は手(shǒu )をあげ(😞)て下(xià(🛌) )さい。」(🕶)
まづ、そ(👩)して、根本(🏐)的な(🌷)ことが決めら(😘)れた。それ(🗒)からそれをどうい(😯)ふ(🕷)風にしてやる(🤬)か、といふことが問題(💓)になつた。それは、二(🌃)、三(sān )日に、地主の差(chà )配が(🥣)例年の通(⛰)り※(「廴+囘(😨)」、(🤺)第(dì )4水準2-12-11)つ(🎄)てくることにな(⛹)つてゐる(🐬)ので、(🚖)それ(🔬)に、事(shì )情を説(☔)(shuì(🚩) )明し、すぐ地主に交渉(dié )を(🧠)始めることになつた(🧓)。この時(🔌)、その色々な(🐵)交(jiāo )渉(dié(🕐) )の間小作の(🎃)米(😥)をどうするのか、と云ひ(😕)出(🕌)すの(👁)があつた。それが又相(🌜)當(💃)大き(🦑)なことな(📠)ので、中(🛳)々意見(jiàn )が(🥔)一致し(🌶)な(🎰)かつた。又百姓には、それを(🍇)最後迄の見通(🏅)しをつ(♍)けた上で、確實な(💛)――手落(luò )ち(🎻)のない成(ché(⛓)ng )算(💩)(suàn )でやつて行(🎰)け(🍭)ること(🦖)が出(🕸)來なかつた。この所(✖)(suǒ )、先生(shēng )の意(yì )見をきいた。校長(🐗)先(xiān )生は、まづ、町(dīng )にゐる商賣人に自(zì(🌒) )分達(🎬)所有(✴)(yǒu )の畑物を全部(bù(👇) )賣つてし(🍷)まひ、(🤱)その背(🍺)水(shuǐ )の陣で(🐈)、地主に當ることにしたら(🌲)いゝ(🎖)、(❗)といふことを云つ(🦈)た(🗃)。そ(♉)れには二(🚃)つ(🛫)の條件(🕠)をつけ(🕐)た(🖲)。第(💂)(dì )一(👍)は最初の(😈)地主(zhǔ )への交(📓)(jiāo )渉が不調に終(zhō(⬆)ng )つ(🥈)たら、第(🏻)二は地(🎪)主(🕯)がその結果(guǒ(👥) )、作(zuò(🆕) )物を無(🔽)理に押へる(🙌)といふやうな樣子が分つ(🔳)たら、といふのがそれだ(🍫)つた。一(yī )軒(xuā(🖋)n )々(🌒)々(🤴)持つてゐたの(🌻)ではすぐ(✏)押へ(🐔)ら(💶)れるし、又そ(♍)のために、結(jié )束が破れるお(💫)それもあ(🎲)つた。先生はかう(🏮)いふ點(diǎn )を防ぐためにもこの(🥕)方(🌌)法(😭)は重(🌞)大(🔛)で(Ⓜ)あると云つ(🌵)た。かういふ事(shì )は百姓に(❇)はかな(💊)り思ひき(💑)つ(🅰)たことだ(🤹)つたけ(😻)れども、それが當り前(👊)のことのやうに思(sī )はれる程(🥙)皆せツ(🔣)ぱつ(💎)まつて(🍃)ゐた(🎣)。
源吉(jí )は、今度(dù(🔽) )のことでは(🌚)、自(zì )分から、といふ風(🅱)な氣乘(⏯)りはなか(🌺)つた。反對にこ(💧)んな煮(zhǔ )え切らないことなん(🎚)て、見てろ(😲)、と思(sī(🤷) )つてさへゐた。
源吉(❇)の胸一杯は、そのまゝ(🌓)、(📌)この吹(💤)雪の嵐と(🌰)同じやうに荒れきつてゐた。
(🏟)口の中に手(shǒu )をつ(🌽)ツこんで、齒の(🎒)間には(🤮)さまつ(📌)てゐるのを、とつてゐた(🗣)丸山が、そ(🎇)ばから口(📈)を入れ(💍)た(🕢)。
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