血相を変えている半蔵(zāng )が(👪)よ(🐨)うす(🌤)の尋常(🐇)で(🍍)ないこと(🦁)は、(🌙)雹ひ(🥙)ょ(🌧)うどころの(♐)騒(sāo )(🚎)ぎで(🤹)はなかった(🐴)。もは(🏏)や半蔵(zāng )は敵と敵で(✨)ないものとの区別(🌙)をす(⛩)ら見定めかぬるかのよ(🥒)う。そして、(🌋)こ(🌒)の世の戦いに力(lì )は尽(🐤)き(🐯)矢(shǐ )(🏒)は折れてもな(🕙)おも屈せずに最後の抵抗(🚣)を試(shì )み(🌅)ようとするかの(🧗)よう(🍇)に、自分で(⛰)自分の屎くそをつかんでいて、それを格(gé )子の内から投げてよこした。庄助の(🧔)方(fāng )へも、勝之助の方へも、清助の方(🤣)へも。僅わづか(🍞)一(yī )晩ひとばん(🦎)ばか(🏆)り(🕕)のうちに竹たけの子こ(🧗)はずんずん大おほきくなりました。雀すずめが寢ねて起(qǐ )お(🏜)き(🍽)て、また竹(zhú )たけや(🍝)ぶ(🏡)へ遊あそびに行い(😦)きますと、きのふまで(🍇)見みえ(👋)なかつたところに新あたらしい竹(🙄)たけの子こが(✍)出でて來(lái )(🥛)きたのがあり(❗)ます。きのふ(🚁)まで(🎤)小ちひさな竹(🕣)たけ(🤦)の(🍮)子こだと思おも(🦓)つた(🌘)のが、僅わづか一晩ひとばんば(💌)かりで(💌)、びつ(🌚)くりするほ(🛰)ど大おほきくなつたのがあ(🚫)ります。
「私は一人(rén )で居(jū )るの(🍛)はい(📉)やだ。政夫(😛)さん、一所(suǒ )に連れてって下さい。さっ(📕)きの様な(🥈)人にでも来られたら大変ですもの」
((❗)はははは、さ(💒)あ、早(zǎo )くいってござらっせ(📠)え。)
「(🕕)阪井は罰を食う(🚹)ぞ(🧙)」
お前達(dá )まへたち(🎙)は荒神くわうじん(😤)さま(🈹)を知しつて居(🐯)ゐませう(🔺)。ほら、臺所だいど(😧)ころの竈かまど(👠)の上うへに祭まつる神(shén )かみさ(⏩)まのことを(🐊)荒(huāng )神く(🔪)わうじんさまと言いひませう。あゝして火ひを鎭しづめる(🚩)神かみさまばかりでな(⏫)く、父(🥟)とうさんの(🌹)田舍ゐなかでは種々いろ(🍇)/\(➰)な(🤝)も(🦂)のを(🤛)祭まつりま(🏀)した。
養老館の跡を訪(fǎng )ねるころは、(👨)そろ/\薄暗かつた。こゝは故鴎外漁史(🔴)の生地と聞くもなつかし(🗽)い(🌺)。養老(🧗)館に(🆎)は學則風のものを書(shū )いた、(🥘)古(gǔ )い額も殘つ(🦂)てゐる。國學、(🐹)漢學(🕵)、蘭學(🚚)、(🥋)醫(🌀)學、(🚴)數學、武術(shù )(🔼)―(🍺)―鴎外(👉)漁史の學(😃)問にそつくりだ。人の(✳)生れて來(lái )(🗑)るの(🕡)も偶(👀)然では(💷)ない。構内(🎥)に(🤠)は郷(🐶)土館(guǎn )があり、圖(Ⓜ)書(shū )館(🍻)があり、(🤬)集産館の設け(🚇)もあつて、小(xiǎo )(🎻)規模ながら津和野ミユウゼアム(🤛)と(🌑)いへるのもめづらし(🙃)く思(🔍)つ(😻)た。
「(⚽)き(🕒)みは一番うま(🕟)いとい(😓)う話だぞ」
夢であつた。斯(sī )う我(🌞)に帰る(🧜)と同時に、(🌵)苦痛くるし(📴)みは身を離れた。しかし夢(mèng )の裡なかの印象は尚残つて、覚めた後ま(🚧)でも恐怖(🛀)おそ(🛸)れの心が退(tuì )かない。室内(nèi )を眺め廻(huí )すと、お志(🦎)保も居なければ(👕)、文平も居(💝)なかつた。丁度そこへ風(🚮)呂敷包(bāo )を擁かゝ(🦌)へ乍ら、戸を(👻)開(kāi )(🍭)けて入つて来た(🏹)のは銀之(zhī )助であつた。
其処そこにいた多くの人々も、銘々に口を出した。
「どういう気分ッて、別(🌟)に(🤱)そ(🗑)れ以上(shàng )(😧)説明のしようがないんだが、(✏)とにかくしみじみと嬉しくなるね。」
彼は、恭(🦅)々しさの限り(🚟)をつくして、かつて(🔒)青峰(fēng )(🌠)禅師に対し(🚄)て発(fā )し(🤼)たのと同(🍯)じ問を、あらためて法(fǎ )眼(yǎn )になげかけた(🥉)。
身内のものゝ話がそれ(🐮)からそれへと引出さ(🛁)れて(😑)行(háng )つた。お節姉妹きやうだいは叔父さん(🥇)の側そばでお父さんのこ(🍁)とやお(💨)母つ(🤪)か(🔃)さんのことや、それから年を取つた老婆おばあさん、叔父さんの子(zǐ )供(gòng )と幾(jǐ )つも違はない末の弟(🛎)の(⏳)噂な(🔜)どをしきりとし(📦)た。
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