漫画《熟年 夫婦 の 営み 動画》2行目ライン



熟年 夫婦 の 営み 動画あらすじ

 と片手に燐寸(cùn )マッ(🤚)チを持ったと思うと、片手が衝(🦄)つと伸(🗳)びて猶予(yǔ )ためらわず夫人の膝(xī )から、古手(🔇)紙(🥕)を、(😘)ト(😷)引(🔅)取って、(🛃)

 どの姉妹(mèi )きょ(🍫)うだいも活々し(🤪)て、(🌠)派手(✳)に(📁)花やかで、日の光に輝(huī(🔜) )い(🈚)ている中に(⏯)、独り慎(shè(🔜)n )ま(♐)しやかで、しとやかで、露を待ち、月にあこが(⛱)るる、芙蓉(róng )ふよ(🎹)うは丈(⤴)のび(🚱)ても物寂し(🏸)く、さし(💴)た紅も、偏(🦌)(piān )ひとえに身躾み(🚞)だしなみらしく、装った衣き(✒)ぬも、(😖)鈴(👣)虫の宿(📿)ら(🥝)し(😖)い。

 と、夫(fū )人(📌)は我(wǒ )知(💉)ら(🔶)ず(❌)嘆(tàn )息した。

 馬丁(🤪)はし(🌋)ていたが、貞(🌲)造はしか(👀)るべき禄を食はん(🐨)だ(🔩)旧(🅿)(jiù )藩(fān )の御馬廻の(⚾)忰せ(🤼)がれ(⬆)で、若気の至(🌖)りじゃあるし(🏘)、(🙂)附合うも(📁)のが附合(🆑)うもので(🏰)す(⛱)から(🍂)、御(yù )主人(ré(👠)n )の(💿)奥(à(🏗)o )様(yàng )おくさんと出来た(🕉)のを、嬉しい紛れ、(⬛)鼻で指をさし(📵)て、つい酒(jiǔ(🕓) )の上(📪)じゃ惚(hū )気のろ(🍊)けを云っ(💖)た事もあるそうですが、根が悪(🍉)(è )人ではないのですから、児こを(🔌)な(🎮)くすと(🏎)いう(👱)恐(🐤)おそ(🚱)ろしい相談(🏮)に震い上(📌)って、その(🈳)位なら、御身分(🏹)(fèn )をお棄てなすって、一所に(🙈)遁(🐫)(dùn )にげてお(🏡)くん(🎐)なさ(🌹)い。お肯入き(🐅)きいれ(🔚)無く(⏹)、思切(qiē )った業(yè )わざを(🐵)なさりゃ(🔛)、表(biǎo )向(👦)(xiàng )きに坐込む、(🖼)と変(⛺)った言種いい(🔉)ぐ(💷)さをしたために(🥪)、(🦊)奥さんも思案(🎌)に(⬜)余っ(🌇)て、(🏁)気(➿)を揉んでいなすっ(⬜)た処へ、思いの外用(⛽)(yòng )事が早く(🔲)片附いて、英臣さん(🥉)が凱(kǎi )旋(🚕)がいせ(😏)んで(🦊)しょ(💱)う。腹帯(🍵)にはちっと間が在(🚍)ったもんだか(📢)ら、それなり(🔋)に日が経(🛒)た(🤖)っ(🔀)て(😄)、(🥇)貴(guì )女は(💢)九月児ここのつきごでお在(🏍)いでな(🏨)さる。

「いや、もう済んだ(🔩)です。」

 またち(🍾)っとでも強情ねだりがま(🔬)しい(🕎)了(le )見があったり、一銭た(🔎)り(⛪)と(👄)も御(🔛)(yù )心配(🤗)を掛かけるような考かんが(🔳)えがある(🌌)ん(😹)なら、(🧒)私は誓(👆)って口は利かんのです(🏽)。

「待って(♌)いたって、私は方(💲)々に(💩)用が(🎻)あるん(🌘)だもの、さっさと行(🏖)って(🌕)下さらない(🌷)じ(🐼)ゃ、」

 またち(🔷)っとで(🏝)も強情ねだりがましい了(🚙)見(jiàn )があ(🕣)ったり、一銭たりとも御心配を掛かける(➗)よう(🐾)な考(🥒)(kǎo )か(👿)ん(👦)が(🎫)えがあるんな(🏾)ら、私(🍪)は(🔼)誓って(✍)口は利か(🏈)ん(🧗)の(🖋)で(😵)す。

「承(ché(🐟)ng )わ(🎲)って(🈴)参(💺)りまし(🥒)ょう(🤭)か。」

 車(👄)を待たせて、立附けの悪い門をあければ(🔊)、女の足(🌡)でも五歩いつあしは無(🐪)(wú )い、直じき正(🛢)面の格子戸(💾)か(⏪)ら物静かに(🌳)音(yī(🚡)n )ずれ(✋)たが(😳)、あ(⛓)の調子(🕺)なれば、話声は早(zǎo )や聞えそうなも(🎪)の、と思(🌶)(sī )う妹の声(shēng )も響かず、可(kě(🍙) )訝(yà )おか(🛠)しな顔をして(👴)出て来(lái )よ(🏹)う(🎎)と思った(🦒)その(🔟)(小使)で(👱)も(👍)なしに、車夫のいわゆるぺ(🦎)ろぺろ(👻)の(📸)先生、早瀬(🍍)主税、左の袖口(🤹)の綻ほころび(🦅)た広袖どてらの(🏞)よう(🌔)な(🆘)絣かすりの単(🐬)(dā(👠)n )衣(yī )ひとえでひょいと出て、顔(yá )を見(🍏)ると、これは、(📂)とばか(🚚)り笑み迎え(🖍)て(🎾)、さあ、こち(💒)らへ、と云うのが、座(🏟)敷(❕)(fū )へ引返(👄)ひっ(🖨)か(👂)えす途中になる(🔚)まで、気疾(🍷)きばやに引込んでしま(🤤)った(🏪)ので、左(zuǒ )右(🏥)とこうの暇い(⛎)とまも無く、姉夫人は鶴が山路(⛑)に蹈(dǎ(☕)o )迷(🌻)ふみまよったような形で(🤙)、机だ(🔉)の、卓(🔣)子(zǐ )テイブルだの、算(suàn )を(🌡)乱した中を拾って通った。

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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《熟年 夫婦 の 営み 動画》?
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A春琴、(🤱)ほんとうの名(♊)は鵙(🌥)屋琴もず(⛴)や(👬)こと、大(🖌)阪道修町どしょうま(🆓)ちの薬種商(🚹)の生れ(☝)で歿年ぼつねん(💕)は明治十九年十(🎟)月十四日、墓は市内下寺町の浄土宗(🏡)じ(🏸)ょうどしゅうの某寺(🍷)ぼ(♊)うじにある。せんだって通りかかりにお墓参りをする気に(🦐)なり立たち寄よって案内を乞こうと「(🆙)鵙屋さんの墓所はこちら(🕜)でござ(🥇)いま(✌)す」といって寺男が本堂のうし(🛄)ろの方へ(🙊)連れて行った。見る(😀)とひと叢むらの椿つばきの(🐡)木かげに鵙屋家(🕍)代々の墓が数基ならんでい(🛍)るのであったが琴(⤴)女(👲)の墓らしいもの(⏺)はそのあた(🖇)りには見(🦐)あたらなかった(👫)。む(🔜)か(🎶)し鵙屋家の娘むすめにしか(😒)じかの人(🅾)があったはずですがその人のはと(🗺)いうとし(🐝)ばらく考え(🎦)ていて「それならあれにあ(🏯)ります(🐻)の(👕)が(😛)それ(📇)かも分り(🐽)ませぬ」(⛷)と東側の急(📘)な(✍)坂路になっている(🙇)段々の上へ連れて行く。知って(💴)の通り下(📹)寺町の東側の(🦈)う(🔈)しろに(🥁)は生国魂いくたま神社のある高台が聳そびえてい(📕)るので今(✈)いう急な坂路(❕)は(⛽)寺(😏)の(🔺)境内けいだいから(🛎)その高台へつづく(🌫)斜面しゃめんなのであ(🔜)るが、(🕧)そこは(🤤)大(🏣)阪にはち(🕺)ょっ(🚚)と珍めずらし(🐤)い樹木の(🐆)繁しげった(🔥)場(⏬)所であっ(🙎)て(🔓)琴女の(🎎)墓(😐)はその斜面の中腹を平(⛷)らにしたささや(💑)かな(😙)空(✋)地あきちに建っていた。光(🌰)誉春琴恵照禅定(🛍)尼(🛏)、と(🈸)、(🙅)墓石の表(🎳)面に(🚘)法名(🚈)を記し裏面に俗名鵙屋(📉)琴(🈳)、号春琴、明治(🤮)十九年十(👜)月十四日(🕉)歿、行年ぎょうねん(🐢)五拾八歳(🐛)ごじ(🦂)ゅうは(🏜)っ(🐾)さいとあって、側面(🧖)に、門人(🏛)温井ぬくい佐助建之(➖)と(🔒)刻してある(🛌)。琴女は(📽)生涯(🌍)しょ(🐯)うがい鵙(📑)屋姓(🎖)せい(📹)を名のっていたけれども「門人」温(🌦)井(😆)検校けん(🧡)ぎ(☕)ょうと(😧)事(💇)実上(🀄)の夫(🐤)婦ふう(🖥)ふ生活をいとなんでいた(🤷)のでかく鵙屋(🅱)家(📜)の墓地と(🕦)離は(🍌)な(⛪)れたと(😓)ころへ(🌄)別に一(📅)基(❎)を選んだのであ(🔜)ろうか。寺男(🙆)の話では(🥝)鵙(🤨)屋の家はとうに没落(😧)ぼつらくしてし(🐓)まい近年は稀まれ(🌭)に一族(🈷)の者(🐣)が(🔵)お参りに来るだけ(🕙)であるがそれも(🐙)琴女の墓を訪おとなうことはほとんどないのでこれが鵙屋さんの身内のお方(📶)のものであろうとは思わ(🥃)な(🦓)かったという。するとこの仏さ(🚹)まは無縁む(♉)えんに(❤)な(🕔)っ(⛺)ているのですかと(📩)いうと(😺)、いえ無縁という(📖)訳で(🕢)はありませ(👸)ぬ萩は(🤟)ぎの茶屋の方に住んでお(🕳)られる七十恰好か(👵)っこう(😮)の(🚓)老婦人(🐷)が年に一二度お参りに来(🆎)られま(📧)す、そ(⤵)のお方はこのお墓へお(🔖)参り(📡)を(🗳)されて、そ(🐾)れから、(🦌)それ、ここに小さなお墓があ(💳)るでしょうと、その墓の左脇ひ(🔻)だりわきにある別(🌤)な墓を指し示しながら(🅱)きっとそ(🐊)のあとでこのお墓(🤓)へも(🚳)香華こうげを手向たむけて行か(🍃)れ(🏜)ますお経料など(🍠)もそ(🔉)のお(🐁)方がお上げになります(🎶)という。寺男が示した今の小さ(🍜)な墓(🎙)標の前へ行(💏)って(👉)見ると石の大きさは琴女の墓(🤨)の(🐼)半分くら(😶)いである。表面(🐂)に真誉琴台正道信士と刻し裏面(📋)に(🐦)俗名温井(🍱)佐助、(🛤)号(💂)琴台(💾)、(🧚)鵙屋春琴門人、明(🛢)治四(🥘)十(👏)年十(🚀)月十四(⛷)日歿(👰)、行年八拾三歳(🕸)とある。すなわちこれが温井(💖)検校の墓(🙎)であった。萩(⛓)の(👗)茶屋の老婦(🚩)人と(🎂)いうのは後に出(⏰)て来るからここには説く(👵)まいただこの墓(🐏)が春琴の墓(🌙)にくら(🚬)べて小さくかつその墓(🤟)石に(👏)門人で(🏃)ある(🎶)旨むねを記(💀)して(🍎)死後にも(🕦)師弟の礼を守(👐)っ(👆)ているとこ(😱)ろ(🎼)に検(🌅)校の遺(🔣)志が(🌫)ある(🙆)。私は、(⏳)おりから(👉)夕日(🍈)が墓石の(🕧)表にあかあかと(🥖)照(🧢)っている(🛫)その丘お(🎅)かの上に彳たたずん(🎖)で脚下にひろがる(👏)大大阪(🌖)市の景観を眺(🛃)ながめた。けだ(😮)しこのあたりは難波津(🚸)なにわづの昔からある丘陵(🥘)きゅうりょ(🎌)う地帯(🐣)で西向き(🗓)の高台(🚒)がここからずっ(💑)と天王寺てんのうじの方へ続いて(📗)いる。そして現在(🏍)では煤煙(🛂)ばいえんで痛めつけられ(🎙)た木(🤚)の葉や草の葉に生色(🛌)がなく(🈲)埃ほこ(😝)りまび(🈯)れに立たち枯(📎)かれた大(🐑)木が(🕉)殺風景さっ(😭)ぷう(🍷)け(🔗)いな感(🌷)じを与(😫)えるがこれ(🥕)らの墓(🚄)が建て(😮)られた当時はもっと鬱蒼(⏪)うっそう(🐍)と(❗)してい(🍛)たであ(🚊)ろうし今(⌛)も市(🕤)内(⛓)の墓地と(💿)しては(🎥)まずこの辺が(🐮)一番閑静かん(🐱)せいで見(🚎)晴ら(⚽)しの(👭)よい場所であろう(🔄)。奇くしき因縁いんねんに纏まとわ(💊)れた(📴)二人の師弟は(👿)夕(🔚)靄ゆ(🍧)うも(💈)やの底(🕐)に(🔎)大ビルデ(🎸)ィン(🧔)グが数知れず屹立きつりつする(🐞)東洋一の工(⛸)業(🌕)都市を見(💊)下し(❇)な(💩)がら、(🍿)永久にここに眠ねむっているので(🕌)ある。それにし(🗯)ても今日の大阪は検校(💦)が在(🤓)りし日(🎂)の俤おもかげをとどめぬま(🚞)でに(🆙)変(🔒)って(😥)しまったがこの二つ(🦇)の墓石のみ(🏂)は今も浅か(🔁)らぬ師弟の契ちぎり(🎻)を(🤣)語り(🕛)合(🥕)っているように見える。元来(🎍)温井検(😜)校の家は日(🔯)蓮宗(🧕)にちれんし(🤦)ゅ(🌰)うであっ(🏿)て検校を除く(✍)温井一家の墓は検(🏰)校の故郷こ(🥁)きょ(🅾)う江(🥎)州(🤹)ごうしゅう日野(🌨)町(👗)の某寺にある(🈸)。しか(👚)るに検校が父祖代々の宗旨しゅうし(🧠)を捨てて(⛸)浄土宗に換(☔)かえた(🧓)のは墓にな(🥓)っても春琴女(🚙)の側そ(👫)ばを離(📑)れまいという殉情じ(🍓)ゅ(😽)んじょうから出たも(👂)ので(🗯)、(🙎)春琴女(📐)の存生中(🎖)、早くすでに師弟の法名、こ(🔫)の二つの墓石(🎆)の位置、釣合(🤣)つ(✳)りあい等が定められてあったという。目分量で測った(💙)ところでは春(🔟)琴女の墓石(🏙)は高さ約六尺検校のは四(🧝)尺(🉑)に足らぬほどであろうか(🧒)。二(💷)つ(⛳)は低い石甃いしだ(😘)た(🏇)みの壇(🧦)だん(⏰)の上に並んで立ってい(🕴)て春琴(🌀)女の墓の右脇(😣)みぎわきにひと(🏅)本もとの松ま(🚬)つが植えてあり緑の(🗄)枝(🍁)が墓石の上へ屋根(🐝)のように伸のびているの(🔫)である(👈)が、そ(♌)の枝の先(🧗)が届かなくな(🌠)っ(🥡)た(📭)左の方の二三(🎛)尺離れた(💔)ところに検校の(🏅)墓が鞠躬(🚊)加き(🌔)っ(😔)きゅうじょとし(🐲)て(💭)侍(😴)坐じ(😖)ざするごとく控ひ(🎮)かえてい(😎)る。それを(🤽)見ると生(🍄)前検校がまめま(🛍)めしく師に事つかえ(🕎)て影かげの形に添そうように扈従こし(♟)ょうして(🍫)いた有様(🐳)が偲しのばれ(🥦)あた(💻)かも(🥋)石に霊れいがあ(⌛)って今(📧)日(🛳)もなおそ(🍲)の幸福を(🈚)楽しんで(🧛)いるよ(📒)うである。私は春(🕯)琴女(🌨)の(🌋)墓(🌹)前に跪ひざまずい(🎎)て恭うやうやし(⚽)く礼をした後検校の墓(🍮)石に手をかけ(👾)てそ(🤷)の石の頭を愛撫(📦)あ(⛏)いぶ(🚁)し(📌)ながら夕(🏦)日が大市街のかな(🍋)たに沈し(🐵)ずんでしまうまで丘の上(🈹)に(🤙)低徊ていかいしてい(🌁)た
Aその(💗)後津村がこれらの文書(🐓)を手がか(🍛)りとして母の生家を突つき(🦓)とめるに至った過程については(🦌)、あまり管々く(⛴)だくだしく書くまでも(🐓)なかろう。何しろ(🌀)その(🌪)当(🏄)時(🔚)から三四十年前と云(🍪)えば(🎧)、ちょうど維新(🦈)いしん(⛱)前(✌)後の変動(🔀)に遭遇そうぐう(🔙)しているの(🗽)だから、母が身(📎)売(🍉)り(🏬)を(🍣)した新(🚖)町九軒の(🚕)粉(🏉)川と云う家(⬆)も、輿入こしいれの前(👲)に一時籍(🤛)せきを入れて(🔞)いた(🏭)今橋の(🍥)浦門と(🐉)云う養家も、(🏊)今で(🐩)は共に(🍈)亡びて(✂)しまって行く(🌵)えが分(💟)らず、奥許しの(🖊)免状めんじょうに署(🗺)名してい(📕)る(🎠)茶(👡)の湯、(💳)生け花(🍲)、(🛃)琴三味線等の師(⛪)匠し(🎂)しょ(🔏)う(🎩)の家筋も、多くは絶(🔜)えてしまっていたの(⛎)で、結局前に挙げた文を唯一の(⛱)手がか(🌁)りに、大和の国(😀)吉野(🔫)郡(💤)国栖村へ尋ねて行くのが近(🌭)道であり、またそ(💴)れ以外に方法も(🤼)なかっ(🕶)た。それで(🏼)津村(🅱)は、(🌭)自分(🌼)の家の祖母(👷)が亡くなった年(🎂)の(😋)冬、百ヶ日の法要を済ますと、親(✔)しい(🚛)者にも其の目的(🏏)は打ち明けずに、ひとり飄(🥄)然ひょうぜん(🧝)と旅に赴おもむく体裁てい(👂)さいで(🦕)、思い切っ(💏)て国(🐟)栖村へ出かけ(🐏)た。
A「それ(♍)を聞いて役場の書記二人はこ(🥍)れまで(📉)話に聞いた事も無い出(📸)来事な(🔯)の(🏙)で(🌯)、女房(❤)の顔を見(🐚)て微笑ほほえんだ。少し取り乱して(😢)いるが、上流の奥(🥘)さ(🏥)んらし(🐃)く見える人が変な事を言うと思(😋)ったの(🌉)で(🎡)あ(🐇)る。書記等は(🕞)多分これはどこかか(🤸)ら逃げて来た女(👀)気違(⛪)だ(🌘)ろうと思(💍)った。
Aと、そんな(⛳)表情をムキ出しに(🏍)し(🔛)て見せる(🕛)の(💥)でした。
A さうして(⏱)、すぐつ(🥞)ぎに舌(🎩)切(😌)雀(🙋)の物語を(💄)書き、(👮)それだけで一応、この「お伽草(🔖)紙」を結びた(🌜)いと思ひ(🐵)直し(🍮)たわけである(〽)。この舌(👀)切雀にせよ、また(🐼)前の瘤取り、浦島さん、カチ(🛰)カチ(🏇)山、いづれ(❣)も(🔆)「日(🐹)本一」の登場は無いの(🌴)で(🥐)、私(🐓)の責任も軽く、(🌇)自由に(💗)書く事を得たの(♊)であるが(🎼)、どうも(🕯)、日本一と言ふ事にな(🦀)る(⭕)と、かり(🚒)そめに(⌚)もこの貴い国で第一と言(♌)ふ(🈁)事になると、いくら(♿)お伽噺だか(👕)らと言つ(🙍)ても、(💼)出鱈目な書き方は(🙇)許(👆)されまい。外(🍅)国の人が(🐕)見て、(😚)なん(😠)だ(🎌)、これが日(🚮)本一か(🎿)、(🧦)などと言つ(💥)たら、その口(😗)惜(👬)しさはどんなだらう(🍁)。だから、私はここに(⌛)くど(🔂)いくらゐに念を(🔣)押して置きたいのだ。瘤取りの二老(✂)人も浦(🔛)島さんも、またカチカ(🐭)チ山の(➡)狸さんも、決して(🧐)日(🍠)本一で(👲)はないんだ(🧤)ぞ、桃太郎だけが日(🎡)本(🛸)一なんだぞ、さうしておれ(🏢)はそ(⤵)の桃太郎を(👠)書かな(🌟)かつたんだぞ、だから、この「お伽(🤐)草(🤽)紙」に(👌)は、日本一なんか、もしお前の眼前に現はれたら、お前の両眼(🥧)は(🧡)まぶし(🍅)さのために(♑)つぶ(📖)れるかも(🕚)知れ(🔏)ない(🈯)。い(🔉)い(🔁)か、わかつたか。この私の「お伽草紙」(🥒)に(👱)出(👜)て来る者は、(🍻)日本一で(🔪)も二(🦑)でも三でも(🤐)無いし、ま(😃)た、所謂(💐)「代表(🌟)的人物」でも無(📧)い。こ(💥)れはた(🎻)だ、太宰といふ作(🍁)家が(🚙)そ(🦏)の愚かな経験(🍗)と貧弱(🎮)な空想(🐶)を以て創(⏸)造した(🏡)極めて凡庸の(🤪)人物たちばかりである。これら(🌛)の諸人物を以て、ただちに(🕊)日本人の軽(😅)重を(🏽)推計せ(🌖)んと(🍈)するのは(🖐)、それ(✴)こそ刻舟求剣のしたり顔なる穿鑿に(🚩)近(😓)い。私は日本を大事にしてゐる。それは言ふまでも無(🕛)い事だが、そ(🚆)れゆ(👖)ゑ、私は日(🌈)本一の(👮)桃太郎を描写する事(🚉)は避け、(🈁)また(🔚)、(💒)他の諸(🎏)人物の(😈)決して日本一ではない所(🤞)以をも(🍓)くど(🚙)くどと述べて来(🍘)た(🦂)のだ。読者(🈴)も(🛃)ま(🎨)た、私のこんな(🛩)へん(🏒)なこ(👋)だ(🌌)はり方(📠)に大いに賛意を表して下さるのでは(😉)あ(🔪)るまいか、と思はれる。
Aすると(🐜)、或(🥫)る日のことであ(🚰)る。晝の休みに運(🛎)動(🌡)場をぶらつきながら(🙋)、生徒たちの餘念もな(🍹)く遊ん(🐰)で(👮)居る様子を眺めて居た貝島は、―――此(🤨)れは貝島の癖であ(⏫)って、子供の性能や品行(🤜)などを観察するには(😶)、教(🧐)場よりも(💵)運動場に於(🌿)ける彼(🏧)等の(🍆)言動に注意すべきで(😓)あると云(🌈)うのが、平素の彼(🤠)の持論で(🤥)あった。―――今し(⏩)も彼の受持ちの生(♒)徒(✉)等が(🚺)、二た組に分れて戦争ごっこ(🔄)をして居るのを発(🛌)見した(🍍)。其れだけ(⬛)ならば別に不思議でも(🏵)何(🔪)でもないが(🛷)、(🙁)その二た組(😱)の分れ方がいか(😍)にも(✈)奇妙(😇)なのである(😑)。全級で五十人ば(🆙)かりの子供があるのに、甲(🏽)の組は(🌠)四十人(👅)ほどの人数から成り立ち、乙の組(🕍)には僅か(🌯)に十人(🔶)ばかりしか附いて(⬇)いない。そう(🌖)し(✴)て甲組の(🤓)大将は例の生(🚭)薬屋の(🌫)忰の西村(✈)であ(🚘)って、二人の子供を(🦐)馬(🚗)に(🌙)させて、其の(👚)上へ跨りな(⚓)がら、(🕑)頻り(🍺)に味方の軍(🤚)勢を指(🐊)揮(🎉)して(🥇)居(🐟)る。乙の組の大(🛫)将はと見ると、意外にも新入生(👫)の沼倉庄吉である(🗂)。此れも同じく馬に跨って、(😚)平生(💧)の(🕧)無口に似合わず(🐃)、眼を瞋いからし声を励まして小勢の部(🌯)下を叱※(「口+它」、第(🥌)3水準(🌫)1-14-88)しながら、自ら陣頭(🗂)に立って(🦕)目にあま(🎩)る敵の大軍の(🧣)中へ(🆖)突進(📈)して行く。全(👪)体沼倉は入学してからまだ十日にもならないのにいつ(🐠)の(🕤)間(🥎)にこ(🈵)れほどの勢(🤣)力を振うよう(⤵)になったのだろう。貝島は其の時ふいと(👭)好奇(💴)心を唆られ(😘)たの(🙂)で、両(💳)頬に無邪気な(💯)子供(🎫)ら(🧓)しい微(🏴)笑を浮べなが(🦆)ら(♟)、さも面白さに釣(🥊)り込まれたような顔(🎡)つきをして、尚(🎼)も熱(🏫)心に合戦の(🌔)模様(🌗)を見(💢)守っ(📱)て居(🥅)た(😸)。と(💜)、多勢の西村(👰)組は(🆕)忽ちのうち(🔖)に沼倉組(🎪)の小(⛵)勢(🚎)の為め(🗾)に追い捲くら(🗣)れて、(🧥)滅(🥝)茶々々(📫)に隊伍(🚕)を掻き乱された(🎺)揚(💧)句、右往左往に逃げ(🥌)惑って居る。尤も沼(🕡)倉組の(🌡)方には、(😙)腕力の強い一騎当千の少年ばかり(👵)が集って(🚸)は居(🌋)る(🔠)のだけれど、それにし(🕖)ても西村(🎶)組の敗北の(👢)しかた(🔐)は(🔎)餘りに意気地がなさ過ぎる。殊に彼(💸)等は(👆)、誰よ(📵)り(💝)も沼倉一人を甚しく(👷)恐れ(🐝)て居(🎶)るらしい。外の敵に対しては、衆を恃たのんで可な(🏦)り(🚛)勇(🚞)敢に抵抗するのだが(🙎)、(🗜)一(🚍)と度び沼(😰)倉が馬(🥈)を進め(🥑)て駈けて(👖)来るや否や、(🚗)彼等は急に(💀)浮足立って、ろく/(🎶)\戦いもせ(🎋)ずに逃げ出してしまう(🚞)。果(🥒)て(🚤)は大将の西村までが、沼倉に睨まれる(🚍)と(🦓)一と(🧑)縮(💟)みに縮み上(👜)って(📒)、(🏄)降参した上に(⛰)生け捕りにされたり(📓)する。その癖沼倉は腕(🍮)力を(🌲)用(♉)う(🐞)る(🌌)のでも何でもな(🗽)く、たゞ(🍋)縦横に敵陣を突破し(🎌)て、馬上から(💦)号(🍢)令(🌞)をかけ怒罵を浴あびせ(🍡)るだ(🗨)けな(🍗)の(🎶)である。

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