職権 乱用 中出し オイル エステ サロンあらすじ
「やあお(📸)まえさんも(🥝)きてる(👱)ね」(🎷)と覚(🥇)平がいった(♎)。
「うむ、うまくや(🔟)れ(⭐)よ、金(jīn )持ちの学(🤰)校に負(fù )け(👁)ちゃ貧乏(🍂)人の顔(💐)(yá )にかか(🆎)わ(♐)ら(⚓)あ［＃「かかわらあ」は(💜)底本では「かからあ(🙉)」］」
(🚘)千三(⌚)はじっ(✴)と考え(🎧)た。
「やあおま(👑)えさ(📭)んも(🏅)きてるね」と覚平がいった。
この日(🍤)師範(fàn )学校(xià(🕛)o )の(💬)生徒(🍁)は黙々塾(😹)もくも(♌)くじゅくに(👹)応援するつもりであった、師範と(🍺)中学(🎀)とは(🙀)犬と(🦕)さるのごとく仲が悪い、だがこの応(yīng )援は中止になった(🤤)、(🏳)いかんとなれ(🌷)ば審判(pàn )者(zhě )し(🔹)んぱん(🗓)しゃは師(🚅)範の選手がたのまれた(🍿)からで(🐈)あ(⛸)る、で師範は中立(🚮)隊(🎬)と(📬)して正面に陣取(qǔ )った(💍)。
「つまり球を打(dǎ )っ(♍)てと(📛)れないところへ飛(♋)ばしてやればいいんです」(🗼)
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A「如來樣で(✴)すか(🎑)。」
Aと、井谷は小首(🚮)をかしげ(🃏)た(🔶)が、
Aと、さう云ふの(🦌)だ(🥥)つた(🛬)が、
A「気持(😈)よささう(🌔)に、酔(🥢)つてゐる。」とつぶやき、さうして何だか、胸の(😧)奥(🐱)底から、妙な(📬)よろこ(🛢)ばしさ(🈷)が湧いて(😌)出て来(🔔)た。お(🦈)酒(😞)飲み(💙)といふものは、よそのも(🤑)のた(🌅)ちが(🙌)酔つてゐるのを(🐳)見ても、一(🈯)種のよろ(🎮)こば(🎻)し(😛)さを(🧢)覚(⏭)えるも(🧔)のらしい。所謂(😞)利(🙌)己主(👷)義者では(🚶)な(🍬)いのであ(🎉)らう。つまり、隣(〽)家の仕合せに対し(🐗)て(😢)乾盃を(🎿)挙げると(🚷)い(📈)ふやうな(☕)博愛心に(🚻)似たもの(🍂)を(📫)持つて(🐡)ゐる(🎰)の(🏰)か(🦌)も知(🖍)れない(🐨)。自分も(🏚)酔(🔔)ひ(🚗)たいが、隣人もまた、(🤚)共に楽しく酔つ(🌆)てく(💪)れたら、その(♎)よろこ(🦀)びは倍(🍕)加(🧙)するもののやう(🚥)である。お(⛽)爺さ(⬛)んだつ(🥅)て、知つてゐる。眼前の、そ(😖)の、人とも動物と(⛴)もつかぬ(🧕)赤い巨大の生(🐚)き物(🙇)が、鬼といふおそろしい種(📭)族のもの(🏯)であるといふ事(❓)は(🐲)、直覚してゐる。虎の(🍭)皮のふん(🍆)どし(㊙)一(💁)つに依つても、それは間違ひ(🍨)の無い事だ。しかし、その鬼どもは(🍖)、いま機嫌よく酔つ(📑)てゐる。お爺さ(❇)んも酔つて(🥊)ゐる。これは、どうし(🚬)ても、親(🤥)和の感の起らざる(🍆)を(🍬)得ないと(🐭)ころだ。お爺さんは、(🏵)四つ這ひの形のままで(🕤)、(👫)なほもよく(💴)月下の異様の酒宴を眺(🍮)め(🐾)る。鬼、と言(🥕)つても、こ(🎓)の眼前の鬼どもは、××××鬼、××××鬼などの如く(😒)、佞悪の性質を(🌦)有(⤴)してゐる種族のものでは無く、(㊗)顔こそ赤(⚾)くおそ(⏳)ろし(🤔)げではあるが(☕)、ひどく陽気で無(🌳)邪気な鬼のや(🐒)う(🗑)だ、とお爺(🌴)さ(🍮)んは見(🥩)てとつ(🧟)た。お爺さんのこの判定は、だいた(😭)いに(🕋)於いて的中して(🌥)ゐた(🍪)。つ(⏮)ま(🍌)り、この鬼ど(📍)もは(💍)、剣山の隠者と(🚫)でも称(📍)すべき頗(🉐)る温和な性格の鬼なのである(🙂)。地獄の(🔦)鬼などとは、まるつきり種族が違つて(🏔)ゐる(🚞)の(🌨)である。だいいち、(➗)鉄棒などといふ物騒なものを持つてゐない。これす(💝)なは(🌡)ち、害心を有して(🛹)ゐ(🌯)ない証拠と言つてよい。しかし、隠者とは(🏎)言つても、かの竹林の(📏)賢者たちのやうに、(🔃)ありあまる知(⛱)識をも(😡)てあ(⏭)まして(🏸)、竹林に逃げ込んだといふ(🔱)やうなもので(✂)は無く(😴)て、こ(📖)の剣山の隠者の心は甚だ愚であ(📯)る(😞)。仙といふ字(🎄)は山の人と書かれてゐるから(💦)、(🕠)何でもかま(🐝)はぬ、山(⛩)の奥に住んでゐる人を仙人と称(🎪)し(🍛)てよろしいと(🗒)いふ、ひどく簡明(🐗)の学説を聞いた事があるけれ(🤤)ども、(✖)かりにその学(😠)説に従ふなら(🔠)、この剣山の隠者(🏸)たちも、(🧕)その心(🌇)い(〰)かに愚なりと(😳)雖も、仙の(⚽)尊称を奏呈(🥁)して(🕴)然るべ(🐵)きもの(🎑)か(📷)も知れな(🧣)い(🐠)。とに(🖊)か(🚁)く、(🈹)い(🏒)ま月下の宴(😟)に(🆖)打興じてゐるこ(💕)の一群(🏋)の赤く巨大の生き(📆)物(👂)は(🥦)、鬼と呼ぶより(💝)は、隠者または仙人と呼称す(🌺)るはうが(🎡)妥当のやうな(😷)し(📌)ろもの(😱)なのである。その心の愚(🌒)なる事は既(🍔)に言つたが、その酒宴の有様を見(🏂)るに、ただ(🚇)意味も無く奇声を発(🚣)し、膝(🏝)をたたい(⏳)て大笑ひ、または立(⛺)ち上つて矢鱈にはね(🔽)まはり、また(🤭)は巨大のからだを丸く(🔷)し(🍈)て円陣の(🏧)端から端(🗼)まで(👯)、ご(🤠)ろごろ(🛀)とこ(🎙)ろ(⛽)が(🔼)つ(🤗)て(❇)行(😐)き、それが踊(🍅)りのつも(💂)りらしい(🕐)のだから、(⛔)その智能の程度は察する(🚰)にあまりあり、芸(🚥)の無い事(🍌)お(🎣)び(🔥)ただしい。この(〰)一事を以てしても(😱)、鬼才とか、文学の(🥩)鬼(🏝)とかいふ言葉は、まるで無意味なも(🅾)の(🎳)だと(🐟)いふことを証明(🌾)できるや(🐫)うに(🖕)思はれる。こんな愚かな芸無し(🗻)どもが、もろも(🍎)ろの芸術の神(🤹)であるとは、(✔)どうしても私に(🔱)は考(🖼)へら(⛵)れないのである。お(🐨)爺さんも(💚)、この(🐾)低(🍄)能の踊り(📧)には呆れ(🥘)た。ひ(🚒)とりでくす(🅿)く(🍤)す笑ひ、
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