まだ(🌳)年若なころに、わたし(📓)も諸国の旅に出た(🙍)ことが(🤱)あります。今(jīn )のように乗り物もそ(👼)う(🏡)便利(💉)な(😵)時世ではなく(🏷)、汽車で行(🔀)かれ(🚶)ない(🔞)とこ(🧢)ろはわ(👿)らじがけ(🛣)で、毎日(rì(😬) )七(🤴)(qī(🌼) )里(lǐ )ぐら(🆒)い(👂)の(💠)道(dào )を歩(✝)きまし(✏)た。そのう(🔣)ちに、だいぶ(🍻)くたぶれてきたものですから、しばらく石(shí )山の茶(chá(🎴) )丈(zhàng )ちゃじょうというと(🥟)こ(🍇)ろを借り旅の足を休(🀄)めました。その(🤗)へ(🐦)ん(🌤)のことをすこしお(🌞)話(huà )ししてみ(🧝)れば、近江の石山は古(gǔ )い歴史のあると(🔏)ころでして(📛)、国(👑)分山(🍷)こ(💓)くぶやまをう(👉)しろにし、(🕦)湖水(shuǐ(📢) )のな(🤰)がめも(🈳)前にひ(🍰)らけて(🚧)いま(🕤)して(🔒)、大(🎲)きな(🔉)巌(yán )石がんせきの間に(📒)名(⚡)高いお寺が建ててあるのです。茶(🌿)丈と(🎃)は、(🍬)このお(🐖)寺の門前にありまし(🔒)て(🥘)、以(🈴)前には参詣(🧘)さ(⛸)んけ(〽)いに集まって来る諸(zhū )国の人(🌁)(rén )たちの(👎)た(🍟)めお(🕺)茶(chá )の接待をし(🥩)た(🥡)と(😨)ころだそうですが、わ(🐏)たし(😷)が行(😘)った時分はもうお茶(🈚)の接待(📇)(dài )もす(🔊)たれ(🚞)て、ただ大きな古い茶がまだけが(✨)残っていまし(🌝)た。
姉の家(jiā )の店(🗂)座敷(fū )か(🌲)ら奥のほうへ(🎻)通う(🦖)中央(yāng )の(🛶)広いへやは薬(🤗)方(fāng )くすりかたの(🍤)仕事場(🛃)にあててあ(🕹)って、静か(🌥)な日(rì )の光が障(😲)子(zǐ )にさし(🚡)てきてい(🚐)ると(🕸)ころです。そこに(🔥)は薬(yào )種やくしゅを刻(🚚)むもの、袋を造るもの、丸薬の数を量り入れ(😃)るも(🤽)の、それぞれの(🍵)受け持ちがあ(⏩)り、中には薬の紙を折ることを(🧝)内職に(👿)して古い士(🐃)族屋(wū )敷(🤞)の町(dī(🈚)ng )の(🖲)ほうから(👼)かよってくる老(🤨)人もあ(🍪)りまし(🌱)て、み(⏩)んな秋の行商のしたくにい(📍)そが(📃)しがっていました(🌒)。
その時です。わたしはが(🏃)け(🕢)のわきにおっこちている小(xiǎo )石を拾(🔂)いあげ、それを谷(🏕)底のほ(👟)うへ投(🈲)げてみて、うらないごとを試み(🕺)よ(🚱)う(🛂)としました。ま(🌽)だわ(🎬)た(🦃)しも若か(🍉)ったものですから、もしその小石が川の(🌠)水(🕟)にと(😮)どいたら、(🦀)自分(fèn )でこうときめておいた前(qián )途の目(🗓)じるしを変えずに(✍)進(jìn )もう、もし(🦍)また(📽)その小(💛)石(shí )がとどかなかったら、自分(🚆)の(🛳)畑(🛩)に(🔘)はないものと思(🅾)って(🚉)、好き(💽)な道(🎣)もあきらめよ(😫)う(📆)、そんなふ(🌂)うに(🗺)思(💐)(sī )い迷った(♓)の(🛐)で(👧)す。ところが、ど(🛑)うで(😏)しょう、わ(📢)たしの投(🧞)(tó(📠)u )げてみた小石は、一つは川の手(🖥)(shǒ(🔆)u )前に落ち、(🌡)一つは(🦍)川の中(zhōng )に(💟)落(🤾)ちて、自(🏈)分(fèn )ながらどうしていいかわから(😤)なかっ(📻)たこともありました(🤺)よ(👋)。
さて、明治の御代(dài )みよと(😝)なって(🐗)み(㊗)ますと、栗本(bě(🚆)n )先生たちが新(🍡)(xīn )しい日(rì )本(běn )のためにい(📑)ろ(❔)いろ(🍄)したくをし(🌓)ておいた(🆎)こと(🐲)が、(🥗)あとになってわかってきまし(🛵)た。この国を開き、(🐤)世界諸外国と条約をとり(🔥)結(🏆)ぶ(💺)という(🏩)ことも、先生(shēng )た(💥)ちの(🔡)したくして(🤒)おいたこと(🕍)で(⏭)す。下しもノ関せき償金の談判、横須賀(hè )造(😃)船所の建(jiàn )築(🏬)、陸軍軍制の改(🏷)(gǎ(🌡)i )革それらはみな先生(shēng )があの小栗(💶)上(🥒)(shà(🗯)ng )野(yě )介らととも(🎼)に力をあわせて(🌥)し(🗡)た(🐸)くしておいたことなのです(🔥)。今日横須(🚁)(xū )賀(🧀)に日本(💉)(běn )の(📢)船を造ったり修繕したりする所があって東(dō(👤)ng )洋に一つの名(⏯)物のような(🉐)ドックがあるのも、もと(🦔)を(🌨)ただせ(🔣)ば(👋)先生(shēng )たちが徳(🐢)川の世のあ(😚)と(🍥)しまつをしながら、よく「しんがり(🅱)」をつとめ(🌁)て行った(🚹)そのお(🚜)かたみで(💁)はあります(🥋)まい(📋)か(🤼)。いったい、徳(dé )川(🥓)の世の末にあったこ(🔥)とは(🚀)大きな黒幕(mù )の(🖍)うしろにかくれ(🐼)てしま(🐩)って(🥣)、その(👓)舞(♊)台(tái )の(😱)上(shàng )で働いた人(rén )たちの辛苦もほねおりも現われませ(🚅)んから、世(➕)の中(zhōng )に(🤵)それを知るものも少(🏈)(shǎo )ないのです。しかし、先生(shēng )は自分(〽)の手がら(🥄)をじ(📟)まんする(💕)よ(🌸)う(❓)な人ではなく、どこまでも徳川時代の「(📐)しんが(🔍)り」として、本所ほんじょ(😈)の(➕)北二(è(😘)r )葉(🈵)町きたふたば(🥅)ちょうというと(🕞)ころに退き(🐔)、(💪)髪の白くなるま(🙎)で徳川の世(😈)の中(zhōng )を見送(sòng )り(🙂)ました。
先生は佐久地(dì )方の地(🔢)味(🚵)が水蜜桃すいみつとうに適す(🌑)ると気(🐯)づい(📗)た最(zuì )初の人でし(🅾)たろう。その(🚃)守山のお(🧞)百姓から(💉)桃(🗃)を食べにこ(🥐)いと言(🌒)われ(🚴)て(♋)、わたしも小諸(🆚)から出かけて行ったことがあります。桃畑の小屋の中で味わ(🎡)った青(✳)い桃のうまさは(🎢)忘(🌮)れられません。あれは(😽)大(🍒)きなおかあ(🏦)さんのような土のふと(📑)ころ(🤙)に育ち、(💣)豊かな(🈺)種の(⛅)持(♈)ち主で、どっさ(😇)りわた(🚛)したち(🕗)にごち(🎸)そうしてくれるようなやつでした。
五(wǔ(🛥) ) 行(🎲)(háng )商(🎾)
そのころの(🥚)木曾路は(😕)まだ、わ(🛀)たしが初めて上京した時に歩いたままの道でし(🤭)た。行く先の谷(📩)のか(📩)げに休(🏮)み(🆒)茶屋な(🥟)どが隠れてい(🏕)て、(🥘)石(shí )をのせたその板屋根(gēn )からは青(qīng )々とした煙の(🏯)立ち登(🔄)るの(📚)が見え(🥅)まし(🍁)た。皮のむなび、麻(má )のはえはらいか(👔)ら、紋(wén )のつ(🖱)いた(🛏)腹掛(👩)けまで、昔の(💌)まま(👕)の荷(hé )馬がいい鈴(🏔)の音をさせなが(😙)ら(🥏)行(háng )ったり来(🥉)たり(😭)し(🧓)ているのもその道(㊙)でした(🦔)。
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