有る(🔰)をねたみ(👅)て(🤛)
先師はそれだけいって退(🎓)か(🙁)れた。そのあと司敗(bài )は巫馬期ふばき(🖨)に会(😷)釈し、彼(bǐ )を自分の身(shēn )近(😭)か(🐏)に招い(🗝)て(🆕)い(🐪)った。――(🌓)。
八(一九二)(🎡)
「そ(🛎)ういう祷(dǎo )りな(🤯)ら(🍈)、私はもう(🖇)久しい(🍆)間祷(🐍)ってい(🐰)る(🤫)のだ。」
「先生の徳は高山のような(🗾)ものだ。仰げば仰ぐほ(🚀)ど高い。先(xiān )生の信念は金(😅)石のようなも(👩)のだ。鑚きれば鑚きる(📴)ほ(🕞)ど堅い。捕捉しがたいのは(🏦)先生(shēng )の高(🍾)遠(🙃)な道だ。前にあ(🕞)るか(🎿)と(🍰)思(😝)うと、たちまち後ろに(🈳)ある。先(🤛)生(⛔)は順序を立(lì )てて、一歩(bù )一(🔯)歩と(👆)われわれを(♉)導き、(😚)わ(🌘)れわれの(🈶)知識を(🎹)ひろめるには(👕)各種の(♉)典籍、文(🚧)物(😮)制度を以てせ(🥋)られ、われわ(🔤)れの行動を規制するには礼を以(yǐ )てせら(🥧)れ(💇)る。私はそのご指(zhǐ )導の精妙さに(🌲)魅せられて(🌱)、やめようと(🎓)しても(📅)やめるこ(🤢)とが出(📈)来ず、(💢)今日まで私の才能の(👨)かぎ(💫)りをつくして努力(lì )し(⛓)て来(🎻)た。そ(🔨)し(📆)て今では、どうなり先生の道の(🤠)本体(tǐ )をはっきり眼の(🏌)前(💟)に(🤭)見ること(🚷)が出来る(🛤)ような(💾)気がす(🍨)る。しかし、いざそれに(🖨)追い(🚭)ついて捉えよう(🚷)とする(👁)と、やはりど(⛴)うにも(🍢)な(🚯)らない。」
四(一八(bā )八)(🤛)
「(⤴)聖(🍼)とか仁と(🖨)か(😓)いうほどの徳は、私には及び(🎩)もつかないことだ(📵)。ただ私(🗜)(sī )は、そ(🏅)の(💉)境地(dì(🤒) )を(📎)目ざ(🐎)して厭くことなく努力している。ま(🗃)た私(sī )の体験をとおして(👪)倦むことなく教えている。そ(⏳)れだけが私の身上(🐐)だ(📣)。」
「民(🤒)衆(zhō(📺)ng )というものは(📮)、範を示(shì )し(🔀)て(🕺)それ(🏋)に由らせるこ(🧙)と(😜)は出(🛃)来る(🙁)が、道(⛴)(dào )理を示してそれ(🎽)を理解させることは(📁)むず(😳)かしいもの(🕡)だ。」
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