二(➕)階がある。座敷があ(🐕)る(🥦)。酒(jiǔ )が置(🚬)(zhì(⚓) )いてある(🐋)。その(🕚)酒(🕌)楼(➗)の二階座(🕑)敷(fū(🐛) )の手摺(zhé )てすりには、鎗やりぶすま(🌂)を造って下からずら(⭕)りと突(tū )き出(🍚)した数十本(🕎)の(🐻)抜(bá(😿) )き身(🌂)の鎗がある(💀)。町(dī(🈵)ng )奉行のために(📒)、不逞ふていの徒の(🧔)集まるもの(🕙)とにらまれ(🔟)て、包囲せられた二(🚗)人ふたりの侍がそこ(🐒)にあ(🥍)る。なん(🗑)ら(🎀)の(🗑)罪を犯(🌔)(fàn )した覚えもない(🎬)のに、これは何事だ、と一人(ré(🆙)n )の(🚉)侍(😸)(shì )が捕縛(⬜)に向か(🗳)っ(🍉)て(🌐)来たものに尋ねると、それは(🔺)自分らの知った事では(🎞)ない。足下そ(🎏)っからを引(yǐn )致いん(🗺)ちするのが役目である(🏯)との答(🥔)え(📣)だ。しから(🚶)ば同行しようと言って、数人(rén )に護まもら(🕺)れ(🏥)ながら厠(😃)かわやにはいった時、一(😰)(yī )人の侍は(🕢)懐(👡)(huái )中の書(🆚)類(🍘)(lèi )をことごと(💝)く壺つ(🛍)ぼの中に捨(shě )て、刀を(🎼)抜いてそれを深(shēn )く汚水(🖋)の中(zhōng )に(⭐)押し入れ(🏮)、それか(🥟)ら身軽になって連(lián )れの侍と共に引き立てら(🎹)れた(⛳)。罪(zuì(👇) )人(📼)(rén )を(😳)乗(🚟)せる網(wǎng )の乗(chéng )り物に乗(🔰)せられて(🚌)行(😷)った(🚁)先(🌷)は、町奉行所だ。厳(☕)重な取り調(🏷)べがあった。証(zhèng )拠(🔄)となるべき(🍺)ものはなかったが、二人(rén )とも小人目付こびとめ(✴)つけに引(yǐn )き渡された。ちょう(👬)ど水(❎)戸(hù(🍤) )藩で(🗾)は佐幕(🉐)派(pài )の領(🛐)袖り(🛷)ょうし(🤝)ゅ(🙁)う(🖍)市川三(sān )左衛(👓)門い(🈺)ちかわさんざえもんが得(dé )意の時代(🍲)で、尊攘派(🚵)征(zhēng )伐のために筑波つくば出陣の(😱)日を迎(🗯)えた。邸内は雑(zá )沓ざっとうして、侍た(🚫)ちについた番兵もわず(🐡)か(👌)に(🚲)二(èr )人のみ(🚏)であった。夕(xī )方が(👨)来た(🔍)。囚(⚓)(qiú )とらわ(👄)れとなった連れ(🏚)の(🐜)侍(🛀)は仲(🗨)間にささやいて言う。自分(🍽)は(🐺)か(💗)の反(📼)対党(🚤)に敵(dí )視せらるること久(🚗)しいもので(🚥)、もしこ(🥢)のま(🏨)まにいたら斬きられることは確(què )かである、彼(bǐ )らのために死(sǐ )ぬ(🏬)よりもむしろ(📷)番(📆)兵を斬りた(💮)おして逃げられる(💔)だ(🤬)け逃(📲)げて(👑)見(jiàn )ようと思うが、(🏣)どうだと。それを聞い(🐿)た(📈)一(🕛)(yī )人の方の侍(shì )はそれ(🚈)ほど反(🅱)(fǎ(🔝)n )対(👂)党から憎まれてもいなかったが、同じ囚(qiú )われの(📵)身でありながら(🐧)、行動を共(🔑)にしない(😾)のは武士のなすべき(🈶)こと(👛)で(🌰)ないとの考(kǎo )えから、その夜の(🔽)月の(🔬)出な(🥚)いうち(🥜)に脱出し(🌩)ようと約(🎐)束した。待(🙉)て、(👀)番士に何の(👕)罪(🧔)(zuì )もない、これ(❣)を斬るはよろしく(😠)ない、一(🤟)つ説いて見ようとそ(🆕)の侍が言(🥗)って、番士を一室に呼(🐂)び入れた。聞(🎴)く(🌓)ところによ(⏪)ると水府は今(📒)非常(👐)(cháng )な混(🦆)乱に陥っている、(🦑)これは国(⛱)家(🏋)危急の秋と(🔲)き(👠)で武士(🧒)の坐視(shì )ざしすべきでない、よって(🔦)今から(🥐)ここを退去す(🥧)る、幸いに見の(💾)がして(👖)くれるな(🗼)らあえてかま(🎏)わ(📃)ないが万一職務上見のがすこ(🦆)と(🉑)は(🚿)ならない(👠)と(💦)あるなら(👔)や(😐)む(🦗)を得ない、自分ら(🔟)の刀の切れ味(🐥)(wèi )を試みることに(🏦)するが、(💙)どうだ。そ(🛫)れ(👀)を(⬜)言って、(🆚)刀(⏱)を(🍄)引き寄せ(🌆)、鯉(lǐ )口こ(🆙)いぐ(🚦)ちを切って見(🐠)せた。二(🍢)人(🈸)の番(🎼)(fān )士(shì(💠) )はハッと答え(🦅)て(🏔)、平伏(fú(📐) )したまま(🏷)仰(🐰)ぎ見(🐂)も(🚲)しな(🌓)い。しか(🚕)らば(🎡)御無(🔆)礼(🍝)する、あ(✳)と(🚖)の事(🍔)は(⏰)よろしく頼(🛂)(lài )む、そ(✡)う言い捨(🔠)て(😚)て(🌱)、侍は二人ともそこ(🐼)を(🏐)立ち去り(🤚)、庭から(💕)墻(qiáng )かきを乗り越(⚽)え(🆙)て、その夜(⏩)のうちに(🏝)身(shēn )を匿か(🌥)くし(🌸)たという(🌯)。これが当(dā(🏸)ng )時(shí )の水戸の天狗連てんぐ(🍚)れんだ。
「わ(🐔)たくしも国元には両(liǎng )親(qī(🙊)n )がございます。御(yù )免こ(🐿)うむり(🕔)とうございま(🐒)す。お暇いとまを(🏹)いただきとう(💒)ござい(⏫)ま(🏻)す(♎)。」
この挨拶(🕠)(zā )あいさつが公用(👑)人からあ(😂)って、十一(⛔)宿総代(dài )のものは一(🏥)通の書付を読み聞(💻)かせられた。それには(🥀)、(🏗)定(dìng )助(🔊)(zhù(🥛) )郷じょう(🤔)すけごう嘆願の趣(qù )ももっともには聞こえるが、(👂)よくよく(😇)村方の原(🥠)(yuán )簿(🦃)をお糺ただし(🍢)の上でな(🕴)いと(😡)、容易には仰せ付けがたいとある。元来(lái )定助郷(🐆)(xiāng )は宿駅の常(🔣)備(🎫)人(📩)馬(mǎ )を補(🔋)充するために、最寄もよ(🥟)りの村々へ(🕌)正人(🥦)馬(🥫)勤しょうじんばづとめを申(🚢)し付(🚻)(fù )けるの趣意(yì )であ(🐠)る(🐨)か(🌠)ら、(🧢)宿駅(⛪)(yì )への距離(lí )の(🛷)関係をよくよ(🈳)く調査した上(😝)でないと(🥖)、定(dìng )助郷の意味(wèi )もないとある。しかし三人の(💎)総代(🛺)からの嘆願(💺)も余(🧚)儀なき(🌇)事情に聞(🍜)こ(🔌)えるから(🕧)、十一宿救(⛳)助のお手(🛏)当(🎧)てとして(⛄)一(🍧)宿(xiǔ )につき(🍵)金三(sān )百(bǎi )両ず(🕠)つを下し(🌒)置かれる(🕣)とある。た(🍢)だ(📬)し、右は(🎊)お回(📚)ま(📭)わし(🔧)金きんとして(📩)、その利(🛴)息にて年(nián )々(Ⓜ)各宿の不(🧀)(bú )足(👘)を補(bǔ )うように心得よともある。別に(🔧)、三人は請(🥤)書うけしょを(🚥)出せと言わる(🐨)る三(🛁)(sān )通の書(🕚)付をも公用人(rén )から受(😆)(shòu )け取っ(🌒)た。それには十一(yī )宿(🎐)あて(🏁)のお救(🔦)いお手当て金(😔)下(xià )付(fù )の(⤴)ことが認(🌽)したためてあって(🍦)、駿河する(🔄)が(🌱)佐渡(🤭)さど二奉(🏓)行の署名もしてあ(🎌)る。
独ひと(〰)り者の婆さ(🍼)んまでが逃げじ(📟)た(💺)くだ(🕺)。
「その話ですが、山国兵(bīng )部(bù(👈) )という人はもう七十以上(shàng )だ(🎞)そうで(📚)す。武(🏧)田(tián )耕(🌭)雲斎(zhāi )、田丸(wán )稲右衛門、(😬)この二人(🏙)も六十を越(yuè )してると(🕉)言いま(🈚)すよ。」
お隅(yú )は言(🏩)った。
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