フィギュア 中出し10

Aと(⛑)、三人(🔊)は顔を見合わ(💑)せて笑った。

A　君の手紙だっ(🚂)て同じ事です。君は、君自身の(🐌)「かよ(😾)わい」善良さを矢鱈や(🏗)た(👜)らに売込もうと(👬)しているようで、実にみっとも(🧚)ない。君(🎴)は、そ(😚)んなに(🚂)「かよわく」善良(💃)なの(🌤)ですか(🐂)。御両親を捨てて上京(💝)し、がむしゃらに小説(👬)を書(🚧)いて突進し、(📐)と(🎳)う(👽)とう小説家としての一戸を構(🥜)え(⛏)た。気の弱(⛹)い、根か(🤫)らの善人には、とても出来る仕業(🛢)し(🗝)わざでは(🛎)ありま(🌀)せん。敗北者の看板は、やめていただく。君は、たしかに嘘ばかり言(❓)ってい(💭)ます。君は、まずしく痩やせた小説(🧓)ばかり(🌙)を(📥)書いて、そうして、昭(🌸)和の文壇の片隅かた(🥖)すみ(🍈)に現われ(⬇)かけては(🕟)消え(♎)、また(🍂)現(🛩)わ(🔇)れか(🎣)けては忘(🕵)れられ(🔈)て、そうして、このご(👲)ろは全(👟)く行き(⏬)づまって、語学(🗻)の(🎐)勉強をはじ(🚮)めようか、日(🕘)本の歴史を研究し(🥪)直そうか(💌)と考え(🎦)てい(📩)るのだそうです(🐦)が(😧)、(⛰)全部嘘です。君は、そんな自嘲じちょう(🍦)の言(😯)葉で人に甘え(🕶)て、(🐦)君自身の怠惰と傲慢をご(🤨)ま(🉑)かそうとしているだけです。ちょっと地味(🎡)に見えながら(🕦)も、君ほど自我の強い男は、めったにありません。おそ(🥕)ろし(🔋)く復(🏠)讐心の強(⌚)い男のように(🗣)さ(🌮)え見えます。自分自身を悪い男だ、駄目な男だと言(💪)いながら、(🚻)その位置を(💆)変える(🌓)事には少しも努力せず(🛥)、あわよく(🕦)ば(👣)その儘ままでいたい、け(🛳)れ(☕)どもその虫のよい考えがあまり目立っても具合いが悪いので(🖱)、(👨)仮病の如く(🐵)やた(➡)らに顔をしか(🍃)めて苦痛の表情よ(😎)ろしく(👙)、(🏊)行きづまった、ぎり(📡)ぎりに困惑した等と呻うめ(😤)いているだけ(🔲)の事(🛵)で、内心どこかで(❤)、(🦎)だけど俺は偉いんだ、俺の(🔅)作品は残(👺)るのだと(✨)小声で(🌙)囁ささやいて赤い舌を出してい(🥒)ると(🏝)いうのが、君の手紙(🕢)の全体(📩)か(😴)ら(♉)受け(🤮)た印象(🎧)で(😩)あります。君自身(🤠)の肉体の疲(🧛)労や(🎶)ら(🍀)、精神(🤽)の弛(🐤)緩しかん、情熱(🍎)の(🖊)喪失を、ひたすら(🍙)時代のせいにし(🛋)て、君(⚽)の怠惰を巧(🏕)みに(🛠)理窟附け(😩)て、人の同情を得よう(🎩)として(🐧)いる。行(🥒)き(👼)づま(🎑)った(💵)、けれども(🏒)その理(🔥)由は(🐦)、(🍚)申し上げません等と、(🎩)なんとい(🔫)う思わ(📀)せ振り(🗒)な懦弱(🌦)だじゃ(🌱)くな言いかたをするのだ(🛹)ろう。ひどい圧迫を受けているのだ(🤭)が(🍁)、けれども忍んで(🚨)、それは(🚷)申し(🎧)上(💅)げません(😔)と殊勝な(🌆)事を言っ(📫)ている(📋)よ(🍦)う(🐥)にも(😳)聞(😊)え(🏄)ますが、誰が一体(🙍)、君を(🍁)そん(🕔)な(🛬)に(🕡)圧(🍠)迫して(⏸)いるのですか。誰ですか(🌟)？(🐇)　(🔺)みんなが君(🐉)を、大(🍂)事(🌬)にしているじゃ(🍶)あ(🏝)り(💧)ませんか。君は慾張りです。一本の筆(😵)と一(🎋)帖の紙を(🗄)与え(🙍)られたら、作家はそこに王国を創つくる事が出来るではない(🍽)か。君は(😢)、自(🤱)身の影におびえているのです。君は、あり(🎖)もしない圧迫(😓)を仮想して、や(🦊)た(🐬)ら(🐰)に七転八倒しているだ(👎)け(🌮)です。滑(🏚)稽な(✋)姿であ(👂)ります。書きた(🕎)いけれど(♑)も(🎭)書けなくなった(🛺)というの(🏪)は(😝)嘘で、君に(🐙)は今、書きた(🖇)いも(🌟)のがなんにも無いのでし(😺)ょう(🤰)。書き(🐔)たいものが無く(💿)なったら(👸)、(🐼)理窟も何もな(☕)い、そ(📯)れ(📼)っきり(🗞)で(🏦)す。作家が死滅し(🌌)た(📎)のです。救(🥌)助の(🌚)仕様も(🎲)あ(🍠)りません。君の手(🙈)紙(🏧)を見て、自(🦇)分は君の(⭕)本質(🔸)的な危機を(📎)見ま(🔣)した。冗談言って笑(📻)っ(✒)て(🥚)ご(🏡)まかし(🎨)ている(⬜)時では(🐭)ありません。君は或いは君の仕事にやや満(🔼)足してい(😁)るのではあるまいか。やるべきと(🥀)ころ迄は、やり果(🖌)した。これ以上の(🚭)も(📖)のは、も(🕉)はや書けま(🕢)い、まず(😗)、(🍴)これでよ(🙍)し等と考えてい(😀)るのでし(🥨)たら、とん(👦)でも無(🚗)い事(🆒)です(🐈)。君はまだ、やっとお(🤯)手本を巧みに真似(🍶)る事(🐁)が出来た(🚹)だけです。君の作品の中に十(🌳)九世紀の完成を見附け(🕴)る(🎊)事は(🌩)出来ても、二(📓)十世(🖥)紀の真実が、すこしも具現(🏫)せら(🕹)れて(🐂)居り(⏩)ません。二十世紀の真実とは、言(🤗)葉を(🛄)かえて(🍅)言(🛄)えば(🗑)、今日(🍱)のロマンス、(📄)或いは近(🚞)代(💝)芸術という事に(📯)なる(❣)ので(🎇)すが、それは(🎞)君の(🕦)作品だ(🏮)けで(🛺)なく、世界の誰の作(♎)品の中に(🎀)も未だ(☕)は(㊗)っきり具現せら(🐰)れて居りませ(🏩)ん(🌄)。企図した人は、す(🛹)べ(😦)て無慙むざんに失敗し、少し飛び上りそうに(🎲)なっては(❄)墜(⏩)落し、世人に(😹)は山(⏹)師のよう(🐝)に言われ、まるでダヴィンチの(🛏)飛行機(🕤)の如く(🤲)嘲笑せられてい(😹)るのです。けれども(♟)自分は信じ(🌏)ています(👮)。真の近代芸術は(🕞)、(📵)い(🤜)つの日か一群の(🤡)天(🍶)才たちに依って必ず立派に創(🤗)成(😭)せ(📚)られる。それは未(🔕)だ世界に(🥗)全く無かったもの(🦂)だ。お手本から完全に解放せられて二十世紀(🔝)の自(🅿)然から堂々と(🚍)湧出(🤲)ゆう(⌚)しゅつする芸術。それは必(💉)ず実現せられる。そうし(👦)て自分(👷)は、その(🎷)新し(🤷)い芸術(🏀)が、世界のどこの国よりも、この(😞)日本の国(🍠)に(🐩)於いて、最(🙌)も美事(👴)に(🎪)開(🤒)花す(👲)るの(💓)だと(🕷)信じている(🌂)。君たちと、君た(😵)ちの後輩が、それ(🛂)を創るようにな(📐)るだろうと思ってい(🤤)る。日本に(🌙)は、明治以来たくさんの作(⛓)家が(⛪)出ましたが、一つの創作(⏪)も無かったと言ってよい。創作と(🔃)いう言葉(🕓)は、誰が発明した(🍄)も(😅)のかわから(🈂)ないけ(🤳)れども、実に(🥓)いい言葉だと思う。多くの人は(👻)、こ(🏛)の言葉(🧐)を小説の(❕)別名の如く気楽に考え(🦂)て使(🙉)用して(👍)いるようですが、(👘)真の創(🥉)作は未だ(🐢)に日本に於(🛁)い(🌄)て明(🕓)治以後(🚱)、(🚮)一篇もあら(🚈)われていない(⌚)と思う。どこ(😖)かに、かならずお手本の(⛏)匂いが(🍔)します。それが愛嬌あいきょう(💗)だ(🎟)った時代もあ(😇)ったの(🐺)ですが、今では外国の(🕠)思想家(🤟)も芸術家も、自分た(♓)ち(㊙)の行く路に就いて何(👶)一つ教えてはくれません。敗(🍺)北(📆)を意識せず、自身の仕事(🍊)に幽(🚅)かす(🏛)かながらも希望を感じて(🕕)生きて(👬)いるのは(🎱)、い(✔)まは、(🔗)世界中で日本の芸術(➡)家だ(👫)けかも知れない。仕(😧)合せな(💁)事で(😛)す(🏻)。日本は、芸術の国(🚋)なのかも(⛷)知れ(😐)ぬ(🍕)。

Aと(👬)、いつもと変(🙊)り(🦀)のない声(🌈)で云った。

A　(🎾)カチカチ(🕝)山の物語に於(🐃)ける兎は少女(🍌)、さうしてあ(🕢)の惨めな敗北を(😲)喫する(🦀)狸は、そ(🕗)の(✂)兎の(👸)少女を恋してゐる醜男。これはもう疑ひを容(👓)れぬ儼(🔰)然たる事(🛁)実のや(🔪)うに私に(👳)は(🍌)思は(🎼)れる。これは(🛄)甲州、富士五(🎓)湖の一つの河口湖畔、いまの(🦕)船津の裏山あ(🚋)たりで行はれた事(🍟)件で(📸)あると(⛏)い(🔼)ふ。甲(🍰)州の人情(🐀)は、(🔂)荒つぽい(🤙)。そのせゐか、この(🕰)物語も、他のお(🕸)伽噺に較べ(❔)て、いくぶ(⏪)ん荒つぽく(🤜)出来てゐる。だいいち、(🛎)どうも(🤺)、物(🌇)語の発端(🎍)か(🐘)らし(🔩)て(🎡)酷(🛷)だ。婆(🎓)汁な(🌪)んての(⏪)は、ひ(🐋)どい。お道化に(🤦)も洒(💿)落(🍽)にもなつて(📴)やしない(🥧)。狸も、つまらな(🔪)い悪(😮)戯を(➕)したも(⚫)の(🚦)である(😯)。縁の(🌺)下に婆さんの骨が散らば(🌁)つてゐたな(🛳)んて段に到ると、まさ(🎯)に(🍾)陰惨の極度で(👳)あつて、所謂児童読物とし(📖)ては(📀)、遺(🅿)憾ながら(💡)発売(🛑)禁止(📑)の憂目に遭はざ(💖)るを得ないところ(💆)であ(💿)らう。現今発行せら(🍲)れてゐる(🐕)カチカチ山の絵(❇)本は、そ(🚉)れ(📂)ゆゑ、狸が婆さんに怪(🖕)我をさ(🖼)せて逃げ(🔆)たなん(🐒)て(🔇)工合に、賢明(⏯)にごま(🚕)かしてゐるやうである。それは(😿)まあ(🥩)、発売禁止も避けられるし、(🛃)大いに(🤸)よろしい事であらうが(👺)、(🍫)し(🥀)かし、(🌄)たつたそれだけの(📲)悪(🤢)戯(🎤)に対す(🚆)る懲罰と(🍑)しては(😮)どうも、兎の仕打は、執(🦕)拗すぎる。一撃のもとに倒すといふやうな颯爽(🍫)たる仇討ち(👈)で(⏭)はない。生殺しにし(🚄)て、なぶつて、なぶつて、さうして最後(⛅)は泥舟でぶ(📘)くぶくであ(📂)る。その手(⛱)段は、一から十(🍸)まで詭計(🕤)である。これ(⛰)は日本(🛡)の武士道(🤡)の作法で(🤩)はない。し(🌗)かし(🎡)、(🌾)狸が婆汁な(👨)どとい(🗃)ふ悪ど(🏮)い欺術(🐌)を(👁)行つたのな(📰)らば、(🎨)その(🔄)返報と(🐮)して、それ(🕓)くらゐの執拗(📵)のいたぶりを受け(🔭)るの(🚨)は致(🐾)し(🏻)方(🦍)の無いとこ(🔔)ろでもあらうと合(🎱)点のいかない事もないのであ(🔷)るが、童心に与へる影響ならびに(🗯)発売(🐓)禁(🐯)止のおそれを顧慮して、狸(🌄)が単に婆さんに(🈁)怪我をさせて(🍴)逃(🏯)げた罰として兎か(👠)らあのやうな(👃)かずかずの恥辱と苦痛と、やがてぶてい(🙋)さい極まる溺死とを与(🚙)へられる(🤑)のは、いさ(💖)さか不当のやうに(💼)も思はれる。もとも(⏫)とこの(🕍)狸は(📄)、何の罪(🤕)とがも無く、(🌂)山で(🧓)のんびり遊んでゐた(👁)の(🤘)を、爺さんに捕(🥉)へられ、さ(📪)うして狸汁にされる(✖)といふ絶望的(🛶)な運命に到達し、それでも何とかして一条の血(🥛)路を切りひら(📧)きたく(🈵)、もがき苦しみ、窮余の策と(🧞)して婆さんを欺き、九死(🍨)に一(🤨)生を得たのである。婆汁(🈳)なん(🍗)か(🦄)をたく(🏧)らんだ(🐚)のは大いに悪(⬛)いが、し(⏰)かし(⤵)、このごろ(🛒)の絵本のやう(🙍)に、(😧)逃げるついで(🍸)に婆さんを引(❓)掻いて(🚯)怪我させたくら(👵)ゐの(💸)事は、狸もその時は必死の努(🍗)力で、謂はば正当(💙)防衛のために(🖲)無我夢中であがいて、意識せず(🔤)に婆さん(🌪)に怪我を与へ(😣)たのかも(🧀)知れない(🔮)し、それ(💣)はそんなに憎むべき罪で(🏷)も(🐿)無いや(📀)う(🚪)に思はれる。私の家の五歳(〽)の(🐭)娘は、器量も父に似て頗るま(🍺)づ(⬆)いが、頭脳も(❇)また(🖋)不幸にも父に似て(🤖)、へんな(🗣)とこ(🙀)ろがあるやうだ。私が(🙂)防(🤣)空(📤)壕の(🥂)中で(🈶)、このカチカチ山の絵本を読ん(🔪)でやつたら、(🦈)

Aフォークを動かしてい(🚻)た彼女の手(🧝)が、胡瓜の一ときれ(☕)を突き(🦏)刺したま(🥒)ま急に皿(🥏)の上で(🤩)止まった(👻)。

A「うっ(🐂)と(🛌)しおすなあ(💾)、雨どすやろ(🆚)か？」