老(lǎo )人(rén )はわたしの(📗)ような(👫)年の(🧛)ちがっ(👎)た(🚻)もの(🔒)をもよ(🈺)ろこんで迎えてくれ、いろいろな話をしてくれました。刀剣(🔵)(jià(🆗)n )のことを書(shū(🕌) )いた本(🚅)などをも出して見(📘)せて(⛩)くれました。その中(🏝)には古(🛤)刀と新刀の歴(🥃)史が図(🥤)でわかるように説(🦐)(shuì )き明か(⏺)してありましたが、(🈂)そ(🕌)れぞれの(🕴)流(liú )儀のちがいと(🍑)言(yá(🚂)n )いま(♍)すか、図(tú(🔥) )にあらわ(📟)れた焼き刃の模様が(📴)ちょうど海(✴)の岸(🧝)に寄せて(👿)はかえる潮の花(🌟)の紋のように見え(🐢)ました。焼き刃(rèn )の模様(💗)ほど(💄)刀(dā(🐋)o )鍛(🏯)冶の(🚿)気質を(🔷)よくあらわす(😭)ものも(🌩)あり(💔)ません。ある(🥚)も(🐰)のはすな(💃)お(♉)に、ある(🍐)も(🍩)のはするどく、あるものは花(🌠)(huā(♉) )やか(📑)にというふ(🕢)うに。
(🛄)富津ふっつ(🤡)に滞在し(🐲)ている知り人の(💎)安否を尋ねたあと、その漁村から(👘)歩(🚗)い(🌛)て行けば房州ぼうしゅうのほうへ出られる(👈)道のあることを知りました。鹿野(🍏)山か(〰)のうざ(🧡)ん(🆕)と(🌉)いう山一(🌥)つ(👯)越せば、日蓮にちれ(🔪)んの誕生(shēng )寺たんじょうじで知られた小(🦁)(xiǎo )湊こみ(🕵)なとへ出(⏸)(chū )られることをも知り(🐂)ました(🛍)。かねてわ(🦃)たし(🏞)は(🍷)日蓮の『高祖(🗾)遺文録こうそいぶ(🧖)んろく』とい(🐈)う(👾)本(🤩)を読みまし(👷)て(📧)、あの鎌倉かまくら時代に名(😿)高(gāo )い坊さ(😧)んの(📽)生ま(🛥)れ(🚇)た(🔍)地方(🐁)(fā(😮)ng )を見たいと思(sī )って(🍫)いたのです。それ(🐥)にあの書物(wù(📳) )をわたしが手(shǒu )に入れたのは普(🐗)通(tōng )の本屋(wū )でもなくて(🛴)、東京日本(✔)(běn )橋人(rén )形町(🍴)の(🐏)袋物(🤢)屋でした。藤掛ふじかけなにが(🔫)しと(📻)いう日蓮宗にち(🚭)れ(🍾)んしゅうの信者(🔄)で、頭の(🈯)は(🚻)げた隠居さ(🌇)んが一(🛥)そろい九冊ばかりの、あい色の(🚹)表(🛅)紙(🐕)の(🈂)つい(🎂)た、ここ(🍟)ろもち小形(xíng )の和本(🌛)(bě(🏠)n )を奥(ào )の戸だなからさが(🚓)しだしてき(🐄)て、それをわたしに売(🐴)って(🍏)く(⏯)れました。そんな思い出まで(💯)が手伝(yún )って、わた(📡)しの(🛬)足を(🎮)小湊(còu )のほう(⛵)に向(♉)(xià(🐫)ng )けさせ(👀)たのです。山(🍕)越(👪)しはか(🔯)なり寒い時だとも聞きまして、白(bái )い毛布に(🌭)くるまり(🕤)それにき(🚄)ゃはん(🥅)、わらじばきとい(🗄)うお(⏭)も(🐌)しろいなりで出かけま(🐃)した。
六 古い茶わん
わたしが仙(😂)台(🐫)で(🥙)送った一年は、ちょうどこの学校生(shēng )徒(tú )がにわとりの(🤷)鳴き声を聞きつけた時のようなものでした。朝に(🚡)なりま(🔢)すと、だんだん空が明け(⏺)はな(🍮)れて行くように、過ぎ去ったこ(🕶)とは(📃)わたしか(🥎)ら離れて行きました(😡)。そこい(🚐)らは明るくなってき(🚑)ます。物は生き返ってきます。草(cǎo )木(🐀)も新しい色を帯びてきます。何を(🔙)見ても目(mù )がさめ(🦃)るよ(✔)うで(🤳)した。
守山もりや(👶)ま(🈂)というところ(👮)の桃畑は、わたした(🙎)ちの(🔫)義塾ぎ(🈶)じ(🥥)ゅ(🐨)くの(💖)木村先(⛺)生がお(🔂)百姓(xì(🔛)ng )に(📏)すすめて、桃の苗木なえぎを移し(🎣)植(zhí )えさ(👁)せた(😥)ことから(👙)はじまったと聞(📢)きます。
八 小湊へ
その(🏬)時、こん(🌇)な話(huà(💅) )も出まし(🌠)た。刀というものは五百年も六(🕙)百年(🈚)もの間に(🕐)名高い(🍉)刀鍛(🧣)(duàn )冶が出(chū(🌴) )て鍛え方をきわめつく(🗿)してありますから(🏥)、い(🔜)くら(🌖)後のちの代よ(🔪)のもの(⌛)が(🍔)工夫をこらしたつもり(✊)でも、ど(🔔)こかで昔の(🧘)人にぶつかり(🎴)ま(🥡)す。ま(🍶)った(🐛)く昔(xī )の人の考(kǎo )えて(🎎)おかない新しい意匠(🆕)で(🈷)、これ(🏑)が自分の(🌊)ものだと言える(🐔)ような刀(dāo )が、(🌃)な(🎱)か(🚠)なか打てるものではあ(🈸)りません、(🙎)とさ。
玄(xuán )関からたずねてく(🥫)る客は表口(🥟)(kǒ(✍)u )の格(🔞)子(🚵)こうしをあけ(➰)てはい(🔃)り(🛒)まして(🍸)、取り次(📩)ぎを(📏)頼むのですが、その応(🎴)(yīng )接がわたしのつ(🌶)と(🖋)め(🚔)で(🍹)した(🥄)。うやう(🕯)やし(🔴)く手をついておじぎをするこ(🚽)と、客の名を奥へ通すこと(😡)、案(àn )内すること、茶を運ぶこと、客のは(📊)き(👄)ものを直しておくこと(🎊)、それから庭先(🏓)(xiān )をはきき(⛷)よ(🕕)める(💌)こ(🥁)となぞ、長い月(yuè )日の間にはわたしも(💹)慣れ(🖐)まして、それ(🏜)を自分(fè(📀)n )のつとめと思(📐)ったばか(🍁)り(🎅)でな(😣)く、(📟)玄(xuán )関にすわることを(🤼)いっそ楽しく(🛩)思うよう(🐇)にもなりました。わた(🦉)しはよ(🍁)くそのせまい小さなへやで好(hǎo )きな(💞)本(🙄)を読みました。今になっ(🛎)てみ(🙍)ますと、わたしの(👀)勉(🤝)強はほかのお友だち(🐞)と(🎸)も違い(🕉)ま(⤵)して、(😞)こん(🥘)な(🏯)玄関番が土(tǔ )台に(💝)なっ(🔻)たかと思(sī )います。というのは、(🤕)い(🔛)ろ(🦄)いろな(✂)用事でおじ(🏈)さんのと(🧝)こ(🏋)ろへた(🅾)ずねてくる男や女(nǚ )の客(kè )を迎えたり送(🚭)った(🆕)り(🤒)す(👡)るう(🐠)ちに、(🈳)い(🦈)くらか(🐵)ずつ(🐠)で(🔥)も、さまざまな世の中(zhōng )を(♋)見る(📩)目(🔞)があいて行(háng )ったばかりでなく、(🎌)わたしたちとはまっ(🤫)たく教育(👨)の受け方(fāng )の違っ(🏖)た少(✔)年や青(🍪)(qīng )年(➿)、(♋)東京の下町あたり(🐎)に年(🚕)(nián )季づ(🍓)とめする(🚸)町(🔫)家(🌦)の(🍿)若者、そ(🏇)れから地(💗)方(fā(⬜)ng )出(chū )の(🏉)奉公(⛱)(gōng )人など(🧣)が気風のの(💝)みこめるようにな(👡)ったの(🉐)も(🛋)、こんな玄関番のおかげだから(🐰)でした。
一(yī ) 姉(zǐ(🎖) )
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