日本《童貞 卒業 中出し》2行目ライン
童貞 卒業 中出しあらすじ
物(🐧)頭はまず峠の内の注連(liá(🥏)n )掛しめかけという場(⛔)(chǎng )所を選び、一(yī )手(🥔)(shǒu )限ひとてぎり(🖼)にても防戦しうるようそこ(🥒)に防(🕶)(fáng )禦ぼうぎ(🖼)ょ工事を施(shī )すこ(〰)と(🎻)にし(🐜)た。その考え(🙌)から、(📠)彼は人(ré(🕐)n )足の徴発を付近の村(cūn )々に(✏)命じ(⛄)て(📲)置いた。小(xiǎo )役人(🦓)を連れて地(🏘)利(🌰)の見分にも行っ(🤦)て来(🌆)(lái )た。注連(liá(♒)n )掛し(✈)め(🤥)かけへ(🗄)は大木を並(⚡)(bìng )べ、士(shì )居(jū(🥨) )どいを築(🌧)(zhù(🌈) )き(⛪)、鉄砲を備え、(😼)人数を伏せるこ(😹)と(🐐)にした。大(dà )平(pí(🎲)ng )お(🎓)お(🦅)だいらか(🎳)ら馬道下の嶮岨けんそな山の上(shàng )には大(dà )木大石(shí(🖲) )を(🤣)集め、道路には大木を横(héng )たえ(🗂)、(🚶)急速には通行のでき(🔜)ないよ(🚊)うにして(🦕)置(🧤)いて、敵(🔩)を間(jiān )近に引(🍜)き寄せてから、(🏒)鉄砲で撃(🔹)ち立て、大木(mù )大(🖐)(dà )石(🏰)を(🕺)落と(👄)しかけた(😘)ら、たとえ多(🕢)人数(🛁)(shù )が押し寄(🏢)せて(🈴)来(lái )ても右の一(🐗)手(shǒu )で何ほ(📬)どか防ぎ止めることができよう、そのうちには(🖖)追い追い味方(♑)の人(😺)数も(😸)出張するであろう、物(🎊)頭はその用(🙍)意のため(😝)に雨中を奔(🤒)走した。手を分けてそれぞれ下(♑)(xià )知げじを伝(🤗)(yún )えた。それを済(jǐ )ましたころ(🥛)にはもう昼(zhòu )時刻だ。物(📭)頭が樋(📂)橋(👙)といはしまで(🚺)峠(🦂)を降りて昼(🎹)飯を(🍟)認し(🔊)たためてい(🔏)る(📨)と、追い(🦍)追いと人(😤)足も集(⚾)まって来た。
そういうかみさん(📘)はまだ(🐋)半蔵が妻のお民と(👀)同年ぐらいにし(🎎)かな(😦)らな(📶)い(🍧)。半(bà(🌱)n )蔵(💍)はこ(✡)の婦人(rén )の顔(yá )を見(jiàn )る(🐶)た(📸)びに、郷里(😀)(lǐ )の本陣の方に留(liú )守居す(🕙)るお民を思い出し、都(🎈)育ちのお三輪の姿を見るたびに、(👽)母親(qī(😷)n )のそばで(🕌)自分(🈳)の帰国を待(🏮)ち受(🎽)けている娘のお粂く(🥩)めを思(⛑)い(🥋)出した。徳川の代(dài )ももは(🆎)や元治年代の末(👐)だ(🎓)。社会は(⛔)武装してかかっている(🤴)ような江戸(hù(🏍) )の空(kō(🌤)ng )気の中で、全(quán )く抵(dǐ(🏎) )抗(🐠)力のない町家(🤨)の婦人なぞが何(hé )を精神の支柱とし、何を力(lì )として生(shēng )きて行(háng )くだろうか。そう思って半(🛠)蔵(🛩)(zāng )が(💔)こ(🦂)の宿のかみさん(💐)を見ると、お隅(🔯)は正(zhèng )直ということ(👈)をその娘に(⤴)教え、そ(👐)れ(🐔)さえあればこの世にこわい(👒)も(📶)ののない(⛓)ことを(📐)言っ(🕚)て聞かせ(🍤)、こ(🕯)うと彼女(nǚ )が思っ(🎊)た(🦌)ことに(🤣)決(jué )して間違った例(🤷)ためし(🏈)のない(🤓)のもそれは正直なおかげだ(🏵)と言って、その女(💚)の(😔)一心にまだ幼(🐫)いお三(🏾)輪(lún )を導(dǎo )こうとし(📆)ている。
三人(rén )の庄屋(🦅)が(🚯)今(📊)度(☕)の江戸出府を機(jī )会(🚤)に嘆(tà(⏹)n )願(yuàn )を持ち出(chū )したのは、理由(🍡)の(🌒)ないことでもない。早(🚥)い話(🏢)が参覲交代(dài )制度の廃止は上から(⚓)余(🕚)儀なくされた(⛏)ばかりでなく、下からも余(🍁)儀(✨)なくされたものである。たとい(💋)そ(👗)の(🔫)制度の復活が(🕕)幕府の頽勢たいせいを挽回ばん(🍏)かいす(🅿)る上(🐆)(shàng )からも、またこの深刻(🎣)(kè )な不景(👥)気から江(⛰)戸を(🕋)救(jiù )う上からも幕府(🍾)の急務と(🧝)考えられ(🎷)て来たにもせよ、繁文(☝)(wé(🕴)n )縟(🀄)(rù )礼は(🕉)ん(🦅)ぶんじ(⭕)ょくれいが旧(jiù )のまま(🛣)であ(🚙)ったら、そのために(🖼)苦しむものは地方の(🔈)人(ré(😡)n )民(🌯)で(🎩)あったからで(🗡)。
にわかに宿(🥚)内の光景も変わりつつあっ(🐶)た。千余(🤧)(yú )人(rén )からの浪士(shì )の同勢が梨子(🌒)野峠(🚼)なしのとう(🚵)げを登って来(lái )ることが知れる(🐓)と、在方(fāng )ざいか(🛃)たへ逃げ去るものがある。諸道具(jù )を土(tǔ )蔵(❕)(zāng )に(🏂)入れるものが(🖱)あ(🍮)る。大(👼)切な帳面(🕞)や腰(🍿)の物(🖐)を(🤚)長持(🔼)(chí )に入れ、青野とい(📉)う方まで運ぶも(🚕)のがある。
(👉) (🌴)第十(shí(🎨) )章
「万(wà(📂)n )屋よろず(📿)やさんもど(🔧)う(🚹)な(🍀)すったでしょう。」と隠(😖)居が言う。
「宮川先生で(🏑)思(🙈)い出しました。」(🎭)と(🏣)隠居は言っ(💷)た。「(📜)手前が(🚴)喜(🤘)多(💈)村(cūn )瑞(ruì )見きたむら(🔮)ずいけんというかたのお供をして、一(⛺)度神(🛡)奈(nài )川の(🏩)牡丹屋ぼた(🃏)ん(👜)やにお訪た(🔁)ずねしたことがご(📄)ざいました。青山さんは(🉐)御存じ(🌧)ない(💁)かもしれま(😍)せんが、(🌚)この喜多(duō )村(cūn )先生が(🔍)ま(🅿)た変わり物(wù(🏛) )と来(lái )てる。元は幕府(🏍)の奥詰(jié )お(💭)くづめのお医(🈸)者(zhě )様(🐢)(yàng )です(🐧)が、開港当時の函館はこだての方へ行って長(🎰)いこと勤めていら(🤫)っしゃ(🔕)るうちに、士(⛴)分(🏉)に取り立(lì )てられ(🅱)て、(🤜)間もなく函(hán )館奉行の(🗳)組(🔒)(zǔ )頭でさ。今じゃ(➗)江戸(😀)へ(🐁)お帰りにな(📇)って、昌(💸)平校(xiào )しょうへ(🌧)いこうの頭(🦀)取(qǔ )と(❔)う(🕤)どりから御(yù )目付（監(jiān )察）に出世なすった。外交(jiā(📑)o )掛(🐩)がかりを勤めておい(🤥)でで(🚂)すが、あの(🚇)調子で(🥗)行きますと今(🥪)に外国(guó )奉(🏕)行でしょ(🏓)う(😢)。手前もこんな旅籠屋渡世(🎵)はたごやとせいをし(☝)て見ていますが、(🐢)あんなに出(🏫)世をなすったかたもめずら(🖼)しゅうござ(📍)います。」
(♉)今度(❤)の京都の出来事(💢)を注意して見る(😠)ものに(🏣)は(🐌)、長州藩に(🤘)気脈(mài )を通じて(📹)い(🐥)て、しかも反覆常(cháng )なき二(👣)、三(📇)藩(❤)のあ(👎)っ(🛡)た(✒)ことも見のがせ(🈲)な(🙌)い事実(shí )で(💿)あり、堂上に(⛷)はまた、(🚽)この計画に荷(🔌)担(🍜)して(💔)幕(mù )府に反対し併(🐞)(bìng )あ(👡)わせて公武合体(🕚)(tǐ )派(🕞)(pài )を排斥(💷)しようとする有栖川宮(gōng )あ(🌾)りすが(🔧)わの(🛎)み(🕺)やをはじめ、正(🏮)親町おおぎ(☝)ま(🏷)ち、(😄)日(rì )野(🖲)、石山(🧓)その他(🏆)の公卿たちがあったことも見のが(📰)せない、と景(🗾)蔵は言(🚊)ってい(🐔)る。烈風(fēng )に(🈷)乗じて火を内(🕵)(nèi )裏(lǐ(🎍) )だいりに放ち(☔)、中川(chuān )宮お(✏)よ(🚖)び松(sōng )平容保(💺)の参内を途(👩)中(🤤)に(🌍)要(♑)(yà(🧒)o )撃し、(🦈)その(🦋)擾乱じょうらんにまぎれて(🎵)鸞(luán )輿らん(👘)よを叡山え(🙉)いざんに奉(fèng )ずる計画のあっ(🔂)たことも知(🎨)らね(👟)ばならないと(🍑)言っ(🍇)てある。流(🔓)れ丸だまはしばしば(⏯)飛んで(👔)宮中(🎠)の内垣(yuán )うち(🛅)がき(😼)に及んだと(🔱)いう(🤾)。板輿いたこし(🍹)をお庭(tíng )にかつぎ入れて(🎼)帝みかど(🌘)の御動座(🔯)(zuò )を謀は(🥄)か(🦁)りま(🍕)いらせるものが(❤)あっ(📰)たけれど(🐘)も、一(🔢)(yī(🆖) )橋慶(📅)(qìng )喜(♊)は(📿)それを制おさえて動(dòng )か(🗨)なかっ(🔠)たという。な(🍻)んと言(🐵)(yá(🎸)n )って(😌)も蛤御(✌)(yù(🐝) )門(🌑)の(📐)付近は最も激(jī )戦で(🛃)あった。この(🏧)方面は会(🍨)津、桑(sāng )名くわなの護(hù )まもるところであ(🚲)ったから(♍)で。皇居の西南には樟(🐺)くすの大樹があ(🕔)る。築地つ(🤨)いじを楯たてとし家を砦とりでと(🌟)する戦(zhàn )闘(dòu )はその樹(🈸)きの(🏗)周囲でこ(🥌)とに激(🐟)烈を(🦂)きわめたという。その(✂)時になって長州(📛)は実にその正反対を会津(jī(👇)n )に見(♏)い(👦)だし(🐓)たのである。薩州勢なぞは別の方(fāng )面(🔏)(mià(⏲)n )にあって(🌧)幕府方に多(📏)大な応援(yuán )を与えたけれど(📙)も、会津(🛣)ほ(👠)ど正(👿)面の位置(💏)には立たな(📚)かっ(🎒)た。ひたす(🍥)ら京都(🍽)の(📁)守護を(👒)もって任ずる会津武士は敵(🔶)として進んで来る長州(🖌)勢を(🕔)迎(🚜)え撃ち、時には蛤御門を押し開き、筒先も(🍤)恐(😌)れずに刀(dā(🎤)o )鎗を用(💈)いて接戦するほ(✨)どの東(dōng )北(🥇)(běi )的な勇気をあら(🚖)わしたと(⤴)い(🔘)う(🔽)。
浪士(shì )らの幹部の前に(➗)は、そう(🔖)いうめ(🤗)ずらしい(🐉)人たちがあらわれた。そのうちの一(yī )人ひ(📡)とり(🥚)は伊(yī )那座光(🥒)寺いな(🌄)ざこうじにあ(🤴)る熱心(xīn )な国(guó )学(xué )の鼓吹(chuī )者こすいしゃ(🥎)仲間(🦓)で、(🏿)北(💡)(běi )原稲雄が弟(🕕)の今村(🦀)豊三郎いま(⛔)むらとよ(🏝)さぶろ(🔰)うで(🦒)ある。一人は将軍(🚨)最初(chū )の上洛じょうらくに先(🌖)立(🏉)(lì )って足利尊氏あしかがたかう(🥒)じが木像の首を三(🏝)条(➕)(tiá(🔣)o )河(hé(😖) )原さ(🎭)んじょうがわらに晒(📮)さらした(👑)示威(🚮)の(📠)関(📷)(wān )係者(📲)、あの事件(jiàn )以(yǐ )来(😛)伊(📒)那に(📆)来て隠れ(📤)て(🥛)い(🎑)る(🧠)暮田(tián )正香くれたまさかであ(😁)る。
諏訪城(chéng )へ(👢)の注(zhù )進(🍾)の(🥃)御使番は(💼)間もなく(🅾)引(yǐ(🕔)n )き返して来て、いよいよ人数(🎨)の出張(🥟)が(🚽)あるこ(🔣)とを(🐺)告げた。そのうちに二十八人(🖇)の番(💸)士と十九人の(🚧)砲隊(duì )士(🎎)の一隊(👆)が(🧔)諏訪から到着(zhe )した。別(🥑)に二十九(💢)人の銃隊(duì )士(shì )の(💘)出(🕊)張をも見た。大砲二百(👓)目玉(😩)筒(💧)たまづつ二(🤧)挺ちょう、百目(🎡)玉(yù )筒二挺(⛹)、西洋流十(shí )一寸半も(🐼)来た(🧀)。その時、諏訪(🐈)か(🤲)ら(🏰)出張した藩士(🐎)が樋橋といはし(🌲)上の砥(⏪)沢口とざわぐ(💍)ち(🛠)とい(😎)うと(💭)ころで(😈)防(👞)戦(👸)のことに城中の評議(yì )決定(dìng )の旨(⚓)むね(🛸)を物(wù(😙) )頭(🌜)に告げた。東(dōng )餅(🐮)(bǐng )屋(wū )、西餅(🧤)(bǐng )屋(🤹)は敵(🎈)(dí )の足だまりとなる恐れもある(😄)か(✳)ら、代官所へ申し渡してあるよ(🔒)うに両(liǎng )餅(🛴)(bǐ(📅)ng )屋とも焼(😒)き払(fǎn )う、桟かけ(💆)はしも取り払(fǎn )う(🎍)、橋(🈺)(qiáo )々は切り落と(🚲)す、そ(🐴)んな(📦)話があって、(🛠)一(🎞)隊の兵と人足(🚂)らは(😅)峠の上(🔷)に向かった。
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