などと(🔲)放(🔎)(fàng )言(🀄)(yán )した。
孟懿(yì )子の(🚍)父は孟釐子もうきしといって、す(💄)ぐ(😵)れた人物で(🥈)あり、そ(☕)の(👌)臨終には(🥞)、(🚨)懿(yì )子を枕辺に呼ん(🆕)で、そのころ(🗺)ま(🌨)だ一(🛌)青年に過ぎなかった(📟)孔子の人物(wù )を讃え(🌇)、自分の死後には(👸)、かなら(🐮)ず孔子に師(shī )事(shì )する(🖖)ように言(yá(😞)n )いのこ(➕)した。懿子(zǐ )は、父(fù )の遺言にした(🕔)がって、それ以(😾)来、弟の南(nán )宮(gōng )敬淑なんぐ(🖼)うけいし(🎴)ゅくととも(🍥)に(📷)、孔子(🆔)に礼(🔯)を(🕹)学んで来(🏷)たのであ(🌋)るが、彼の学問の態度には、少しも真(zhēn )面目さがなかった。彼(🐓)が孝の道を(➰)孔子に(📻)たず(⛵)ねたのも、(🕊)父に(💓)対(🛎)する思慕(🎰)の念からというよりは、(🐡)その祭祀を荘厳(🚋)にして、自分の権勢を誇示したい(🈳)底(⛷)(dǐ )意からだった、と(💙)想(xiǎng )像さ(🍪)れ(➰)て(🥠)いる。
4 子(⤴)曰く、(💦)父母在(🤱)(いま)(🚬)さば遠(🌡)く遊(🥜)ば(🥠)ず(🥠)。遊ば(😻)ば必ず方(🐽)あり(✝)と。(里(🐱)仁篇(piān ))
「も(🌮)しそう(🥉)だとすれば、(🧛)それが(🔛)君(jun1 )の邪心(🛒)というものじゃ(🔏)。君(jun1 )の(🔊)心の(🦈)中では、(🏌)この孔(kǒ(🤦)ng )丘という人間(jiā(⭕)n )が、いつも(🐳)対(duì )立的(🚑)なものに(📭)なっ(🌯)ている(📊)。君(jun1 )は、はっきり意(yì )識(shí )していない(⛹)か(➕)も(📍)知れないが、君(jun1 )の奏楽にと(😵)って、わしの存在(zài )は(📊)一つ(🐽)の大きな障碍な(💳)のじゃ。君の心はそのため(🤔)に分裂す(🐟)る。従(🤟)(có(💊)ng )って、君は完(wán )全に君(🚮)の音(yī(📩)n )楽に浸りきることが(🥝)出(💵)来(🏫)な(🛅)い(🔏)。そこに君の失(🙈)敗(bài )の(🚟)原因がある(🦑)。そうは思わ(🏺)な(💗)いかの?(🕗)」
(なるほど孔(🚉)子は音楽の(🚓)理(⚓)(lǐ )論に(👙)は長(🚡)じているだろう(🛩)。しか(🎤)し(📌)、実(shí(🛤) )際楽器を握(wò )っての技(jì )術(➕)に(🐂)かけ(🧞)ては、何といっ(🏨)ても自分の方が玄人くろ(❣)うと(⏸)だ(😳)。)
彼(bǐ )が、こんなに惨めな失(🚴)敗(bà(🆚)i )を(🍎)くりかえすよ(📊)うになったの(🍁)は、不(⭕)思議にも、孔子が司(sī )空の(🙊)職(🔯)(zhí )を奉じ(⚫)て、彼の上に坐(🤤)(zuò )る(🚠)ようになって(🏡)からのことであ(❇)る(😪)。孔(kǒng )子は、これまでの司空とち(🗺)がって、(🚛)非常な部下思いで、めったに怒(🥠)(nù )った顔(yá )を(🛶)見せたこともないのだが(🤾)、どう(📸)いう(🎿)ものか、いざ(📼)奏楽となると、楽(🎻)長の手が(⌚)にぶってしまう。むろん孔子(🎮)は(😲)、音楽の道にずいぶん深(shē(🥃)n )くは(⛑)い(👅)っている人だから、楽(🙅)(lè )長としても(🐷)、彼を(🛶)甘く見る(🛬)わけには(🚋)行か(🖤)ない。しかし、そのた(🕊)め(🦂)に(📞)手が(📽)固くなる(💔)のだと(📨)は、楽(🀄)長(🚝)自(🕑)身も(🤑)考えていない。
「でも、近(jìn )々行(há(🌥)ng )われ(👍)るお祭は、ずいぶんご鄭重だという噂ですが……」(🚄)
「さっきから考えて(👵)い(🚂)ま(📭)す(🐝)が(✅)、(✊)どうも私にはわかりません。」
「礼は簡に失(shī )しても(🦁)な(🍰)らな(➡)い(🏋)が、また(🐰)過ぎ(😖)ても(🍏)な(🏇)らな(🔢)い。9過ぎたるはな(👐)お(🛶)及(jí )ばざるがごとし(😛)じゃ。人間にはそれぞれ(💈)に分というものがあるが、その分を上(shàng )下しないところに、礼の(🤕)正しい(⏩)相があ(🌲)る。分(fèn )を越(🍆)えて親を祭るのは、(💁)親(🚫)の靈(👩)をし(🐠)て非礼(lǐ )を(🎃)享うけ(👕)しめることになるのじ(🕑)ゃ。のみならず、(🧥)大丈夫の(✌)非(🥑)礼(🕘)はやがて天下を(🔱)紊(🤽)みだるもとに(🦇)なる。親(🚥)の靈をして天(🌌)下を紊るよう(⬇)な非(🤔)(fēi )礼を享(xiǎng )けしめて、(🙋)何(hé )が孝(🔰)行(📧)(háng )じゃ。」(🗂)
「全く惜しいでは(⛏)ございませんか、(🏢)こ(🦓)う(🍵)して(🆎)田圃に仂かせて置(🔭)くのは。」(👮)
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