「さあいこ(🙌)う」「これからおた(🦈)がいの生活設計について(🗜)具(jù )体的に話しあいたいと思う(🌲)が、それには、まず(🧥)第(🚮)一におたがいに漂流し(📑)て来たこの島がどういう(🍎)ところ(♏)であるか(💍)、つまり、おたが(📬)いは今どういう(💚)環(huán )境かんきょうにおか(🏩)れているのか、それをみんながはっ(🤣)きり知(zhī )(👬)っておく必要がある。客観的な現(🏯)実、それを知らないでは(🍯)、理想も信(xìn )念もどうに(💒)もな(🤾)るものではない(⌛)の(🔥)だから(📞)。……で、私は懇談に先だって(🏓)、まず(🍵)諸君にこの建物の内(🗝)外をくまなく探検して(🍤)お(🌍)い(🌆)てもらい(📶)た(🏗)いと思(sī )っている。あらましのことはもうわかっているかもしれない。しかし、これからの生(🍇)活(huó )(🤨)にどこをどう利(🗳)用し、何をど(🍅)う使った(🗒)らいいか(🌔)、そういう点ま(🔽)で注意してこ(🏝)ま(🐾)かに見てまわっ(🤾)た人(rén )は、おそらくまだないだ(♐)ろうと思(🤐)う。遠慮えんりょはいらない。森(sēn )や畑はむろんのこと、(🚮)物置(🏳)でも、戸棚とだなでも、押(🚖)し入れでも(🍶)、本箱(🚤)ほん(🔋)ばこでも(🤼)、ど(🍝)しどし探(tàn )(🐣)検し(🍛)ても(🔪)らいたい。もっとも(🐴)、本館の一部に(🚵)炊事夫すいじふの家(➖)族と(🥂)給仕(shì )(🦄)の私(🆙)室(😱)があり、なお向こうに空(kōng )林庵くうり(🙎)んあんとい(🦀)う別(bié )棟(😪)べつむ(😴)ねの小さな建物があっ(🏸)て、そこはここにい(🏹)る三(⛸)人の私室になっているので、(🔘)それだけは除外してもらうこと(😦)に(🆙)す(🍾)る。こん(🍹)な除(chú )外例を設けると、絶海の(🙏)孤(🤳)島という(🏢)感(🔧)じがうすらぐか(🌙)もしれないが、どうもい(🆘)た(🍉)し方が(🐰)な(🧦)い。」
(🕣)画家の秋山はにこ(😮)にこしながら言った。
そして(🗺)行って(👽)しまった。
鐡床は大(dà )きな(🔘)、のしかかるやうな煖爐から(🤞)取り外されて、薪(xīn )火たきぎを燃すやう(🙍)にしつらへ、その眞中(zhōng )にはすばらしく大(dà )きい丸太が(😉)赫々と(🌞)燃(🍗)えさかつて(🥚)、大(dà )量の光と(🎑)熱と(💦)を(🤩)發散(sàn )して(📧)ゐた。これがユール(🦌)・(🥉)クロッグと云(yún )ふものだとのこと、(🌦)老主人(🍹)が特別に心(xīn )を用(👨)ひてクリスマス・イーヴに(🚭)運び(🌇)込んで燃やし、昔の慣(👴)例を守つたのであつた。
「じゃ、わ(🐏)たしは袴はかまにしま(🙅)しょう。」
「僕もよ。」
「平尾のやつ、ずるいよ(🚬)、きのう(📿)、あれひ(👾)とりで朝倉先生をおた(❣)ずねして(♈)、何もか(📅)も話してしま(💿)ったらしいんだ(🔗)。」(🚏)
○ 原文の器は(🌎)道(dào )具で、使用目(🥟)的(🌉)が一(yī )定(👭)し、自由のきかない機械的(de )人間(jiān )の意。
ドイ(💤)ツのハイ(🍈)ネと(🐿)いう(📤)人が(🖤)先(xiān )(💞)輩ゲーテを(👓)たずねた時のことは、まだわたしの(✳)若かったころにある書物(wù )の(👶)中に見つけておいた(🔴)こと(🍷)なの(💱)ですが(🤸)、あの話は今だにわたし(🎪)の胸に浮かん(😶)できま(✍)す(⚽)。若(🥞)かった日のハイ(👆)ネはあ(📕)の先輩をたず(🎥)ねる時のこ(🗝)とを胸に(📼)描きま(🙉)して、もし(🚉)ゲーテに会うこ(🚑)とができたら、あのことを話そう、このことを話そうと、い(⤵)ろいろ(💒)思(🏮)いもうけながら長い冬の夜を送ったこともあるそ(🔻)うです。さて、会って(😶)みると、先輩はただサクソニーの梅のうまいことをハ(🙇)イネ(🔍)の前(🐻)に言い(⛸)出(chū )し(🏵)て、えみを浮か(💽)べて(🌘)見せただけで(🔬)あったということで(⛸)す。
(🤴)三(sān )
礼之(zhī )進はま(💦)た額に手(🦋)を当(📸)て、(🍖)
お仙はふたたび寝床へもぐりこん(🌽)だ、チ(😸)ビ公(💧)と母のお美代みよは(🚋)床へはいったがなかなか眠れ(🅱)ない。
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