二(èr )三(🧝)(二二(èr )八)
一(🌶)(yī )九(二〇三)(🛺)
五(二(🌀)一(yī )〇)
「君(💬)子(zǐ )は気持(chí )がいつも平(píng )和(hé )でのびのびとしている。小人はいつもびく(📑)び(⬆)くして何(hé )かに(🏰)おび(🧠)えている。」
「(⛏)鳳ほ(🏞)う鳥も飛んで来なく(🤬)なった。河から(😙)は図とも出なくなっ(🍮)た。こ(🏇)れでは(🗒)私(sī )も生(shēng )きている(🔞)力(🐞)がない。」
○ 孔子自(zì(🏟) )身が(🥃)当(✅)時第一流の音(🐩)楽家(jiā )であ(🧣)つ(🌇)たことを忘れては、こ(😛)の一章の妙味は半減する(🏑)。
「(🛑)その地(🔻)位に(🗼)いな(🏘)くて、みだり(👓)にそ(🍥)の職務のこ(🆖)と(💴)に(🌩)口出しす(🗳)べきではない。」
「鳥(🔐)は死ぬ(🐇)まえに悲(📽)し(🈵)げな声で(🦋)鳴(mí(👃)ng )き、人は死ぬまえに善言(yán )を吐く、(🏫)と(😄)申します。こ(🖕)れ(🧜)から(🖲)私の(😂)申上げ(🥂)ま(😞)すことは、(🆒)私の最後の(🍶)言葉(yè )でございま(😈)すから、(😶)よくお(🐿)きき下さい(😃)。およそ為政家が自(zì )分(🦂)の道と(🛐)して大切にしなければな(🏒)らない(🍋)ことが三つあります。その第一(yī )は(🔙)態度(🏢)をつ(🦃)つし(🥝)んで(🚸)粗暴(bào )怠慢(⛸)にならないこと、その第二(🎚)は顔(❗)色(sè )を(😫)正しくして信実の気持があふ(🦇)れる(🎹)こ(🛎)と、その第三は、言葉(🌗)を叮重にして野(yě )卑(bēi )不合理にならない(🔪)こと、これであり(🕊)ます(💼)。祭典の(👭)お供(🧞)(gòng )物(🕳)台の並べ方などのこ(⏳)ま(💺)かな技(jì )術(shù(😒) )上のこ(💊)と(⚓)は(🖤)、それぞれ係の(🤺)役(🈚)人がおり(🌎)ますし、一(🚳)々お気にかけ(📊)ら(📄)れなくともよいことでございます。」
○(♍) 本章に(🦒)つ(⛰)いて(🔗)は(🏘)異(👈)(yì )説が多いが、孔子(🧙)の言葉(yè )の(➖)真(zhē(👻)n )意を動かす(➕)ほど(💫)のものではない(❤)ので、一々述べない。
二(🈳)二(二二(🥔)七)
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