「恭(🔕)敬(♿)なのはよいが、そ(🛥)れが礼にか(🚺)なわない(💹)と窮屈(qū )に(😈)なる。慎(shèn )重なのは(🛅)よ(😜)いが、それ(🦎)が礼にかなわな(👭)いと(➡)臆病になる。勇敢なのはよいが、それが礼(🍛)(lǐ )にかなわ(🍽)ないと、不逞になる。剛直な(🔶)のは(😊)よいが、それ(🥛)が礼にかなわな(🐰)いと苛酷になる。」(🎚)
○ こ(😌)ういう言(yán )葉(📜)(yè )の深刻さが(🚤)わから(⚡)ない(🐊)と、(🌷)論語の妙(miào )味は(♿)わからない。
○ (🍄)この章(zhāng )は、(👹)いい音(🛶)楽が今はきか(🎺)れ(🎏)ないという孔子のなげきでもあろ(🕙)うか(🌐)。――(🔻)諸(💥)説(⛺)は紛々としている。
「何(🦕)か一つ(🌝)話してや(👇)ると、(🏂)つぎ(📽)からつぎへと精進(jìn )して行くのは囘かいだ(🍦)けかな。」
「寒さ(🍐)に向うと、松柏の常盤木であるこ(⚡)とがよくわかる。ふ(📏)だ(🤳)んはど(💵)の木も一(yī(👮) )様に青(🎍)い色(sè )をして(🔑)いるが(🚔)。」
○ 本章(📼)は一六九章(🍵)(zhāng )の桓※(「(⏩)魅」の「未(wè(🚒)i )」に代え(💜)て(🆔)「隹」、(😉)第(📕)(dì )4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合(💙)の言(🛎)葉と同(tóng )様、孔子の強(🎚)い信(🥚)(xìn )念(nià(🎠)n )と気魄とをあ(📄)らわした言葉で(🎛)、論語の(😩)中で極(🍏)めて目立つた一章で(🕷)ある。
三(一(yī(🌛) )八七(🃏))
一三((🔎)二(➕)一八)
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