五(一(yī )八(💼)九)
「楽師の摯(🈶)(zhì )しがはじめて演(yǎn )奏し(🍾)た時(shí )にきいた関(wān )雎(🔷)かんし(🌾)ょの(📒)終曲は、洋(💦)々として(📙)耳にみちあふ(🐚)れる感(💴)が(♐)あっ(🏻)たのだが――」
○(🥎) こうい(💅)う(🏚)言葉の深刻さ(⏹)がわか(🙊)ら(🔹)ないと、論語の妙味はわからない。
顔渕がた(📔)め息(xī(😾) )をつきながら(🥕)讃(zàn )歎していった(🚷)。――
○ 九(🕙)夷==九(🧞)種の蠻族が住んでい(✍)ると(🐱)いわれ(🎦)ていた(🏦)東方の(🕕)地方(fāng )。
七(一(yī(🐫) )九一)
曾先生がいわれ(🙉)た。――
二六(一七(⬆)(qī )三)(🕴)
「(💙)そ(📮)の(😊)地位にいなくて、みだりにその職(📫)務(🎎)(wù(💰) )のことに口出しすべきではない。」
○ この一章(📨)は、一(🏍)(yī(📼) )般(🥂)の(🚌)個人(🌴)(rén )に対する(💂)戒(🚲)めと解す(👘)るよりも、為(🍤)政(👶)家に対する戒(🔂)め(⬜)と解(🐟)する方(fāng )が(👄)適(⌚)当(🖨)だと思(🎱)つたので、思い切つて(🎼)右のように訳した。国民(mí(😩)n )生(💰)活の貧(🖥)困と苛(kē )察(🐌)な政治(🕞)とは(🗜)、古(gǔ )来秩序破(👸)(pò )壊の最大(dà(🤙) )の原(🎵)因なのである。
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