○ 政治家の態度、顔色、言語というものは(🤠)、いつの時代でも共(gòng )通の(🌀)弊がある(🛢)ものらしい。
○(⭐) 以上(👏)の三章、(🎣)偶(💙)然(🌐)か(⛽)、(🕦)論(lùn )語の編(biān )纂者に意あつ(📴)てか、孔子の門人(🤘)中(zhōng )最も目立(lì )つている(🚻)顔(🚖)渕と子路と子(zǐ )貢(🖤)の三人を(🌾)つ(🍋)ぎつぎにとらえ来つ(🔑)て、その(🕑)面目を躍如たらしめている。この三(sān )章(🆙)を読むだけでも、すでに(🌒)孔(🐈)(kǒng )門の状(zhuà(🌛)ng )況(🎑)が生き生き(🍣)とうか(🔟)がわれるでは(🏙)な(💒)いか(🥉)。
○ (😷)こう(🥤)いう言葉(yè )の(🐟)深(👻)刻さがわからないと、論語の妙(⚪)味(🐮)はわからな(🥢)い。
一四(一(yī )九八)(👘)
一(🈂)四(⏹)(二(èr )一(🤸)九(✊))
こ(🐯)ころやぶれず(💈)
「無知で我流(liú(🗑) )の新説を立てる者もあ(🕰)るらし(💡)いが(📈)、私(👲)(sī )は(😰)絶(jué )対(🐜)に(🕓)そんなこ(🤘)とはしない。私(🕟)(sī )はなるべ(🍜)く多(duō )く(🤶)の(😭)人(rén )の考(👰)(kǎo )え(🙄)を聞いて取捨選択(😍)し、なる(🏑)べく多く実際を(😡)見(😙)てそれを心(xīn )にとめておき、判(🚂)断の材料(liào )にす(😥)るよ(🔟)うにつとめてい(☕)る。むろん(😍)、(⛺)それではまだ真(📫)知とはいえない(🗝)だろ(🤪)う。しかし、(😣)そ(📮)れ(⌚)が真知に(🍬)い(🥧)たる途み(🏒)ちなのだ(🔂)。」
二三(sā(💲)n )(二二八(😁))
「やぶれ(🐧)た綿(mián )入を着(zhe )て、(🤫)上(🎏)(shàng )等の毛皮(🔉)を着(zhe )ている(🌥)者と並(bìng )ん(👝)でいても、平気でいられるのは由(yó(✖)u )ゆうだろ(⏱)うか。詩経に、
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