バラエティ番組《e エロ》2行目ライン
e エロあらすじ
（もし(🐸)、そ(🛷)れへ乗(🍮)って(🌖)今から(✝)お遁に(🚙)げ遊ばすお意つもりではないかい。）
（ただいまでは(👈)も(📃)う痛みますばかりになり(🃏)ました。）(🍚)
する(👋)と婦人が、
（結構(gòu )な(🍜)流れでございます(🕙)な(🍻)。）
（いいえ、存じません。）という時(shí(🌨) )たちまち(🥁)犯(✋)(fàn )すべからざる(🌔)者に(📒)な(😁)った(🎳)から(🤨)、私わしは口をつぐむと、婦人(🔹)おん(🖨)なは、匙(🤪)さじを投(🕯)げて衣きものの(🚅)塵(🎽)(chén )ち(➗)り(🕸)を払(✉)う(🛬)ている馬(mǎ )の前(🕳)(qiá(😉)n )足の下(⛰)に小さな(❌)親(qīn )仁(🚋)(rén )お(🚈)やじを見向(🥁)い(💱)て、
(🦑)婦人お(📑)んなは深切(qiē )に(🍘)後うし(🎹)ろ(🎯)を気遣(qiǎn )きづこうては気(❎)を付けてく(📓)れ(🏩)る。
（それ(🚜)はお(🍞)待(dài )遠まちどおで(🐤)ござんした。）
(🚤)と婦(🖊)人お(🌳)んな自分(💃)は箸も取らずに二ツの膳(🥉)を片づけてな。」
いつの間(🕧)に(👖)か、体(tǐ )はちゃんと拭いて(🚄)あった、お話し申(🈁)すも恐おそ(🔼)れ(🍰)多い(💢)が、(🥢)はははははは。」
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《e エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《e エロ》?
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Q2《e エロ》主演はどの俳優ですか?
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Q3《e エロ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《e エロ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《e エロ》評価:
A幸子(⏺)は内(⬛)裏雛(💲)だいりびなの女(😞)雛めびなの頭へ(👗)瓔珞よ(🐝)うらくの附いた(💣)金冠を着せ(🙃)な(🚰)がら、悦子(🦕)の甲高い声がひびいて来るのを聞(🦖)いていた(🐆)が、(♑)
Aと、(🍅)「お婆ちゃん(😲)」が俄にわかに表(🌽)情(🔷)を厳粛(🔏)に(🔝)して云った。
A「その(💜)手紙(🔂)、雪子ち(🔟)ゃんか」
A とこ(🗄)ろで、(🗜)能(💯)に附き(💒)纏うそう云う(🥉)暗さと、そこ(🧘)から生ずる美しさと(💭)は、今日(☔)で(♊)こそ舞台の(🍚)上でしか見られない特(🕗)殊な(🏌)陰翳の世界(🅰)で(📁)あるが、昔は(🎒)あれがさほど実生活とかけ離れた(🕹)ものではな(😛)かった(🏿)であろう。何とな(🙇)れば、能舞(🤹)台における暗(👂)さは即ち当時の住宅建築の暗さであり、(💘)また能衣裳の柄や色合は、(🎓)多少実際(😜)より花やかで(💖)あっ(🦔)たとしても(📼)、大体において(🔥)当時の貴族や大名の(🗿)着ていたものと同じであ(🎖)ったろうから。私は一(💣)と(🚘)たびそのこ(⛰)と(😖)に考え及ぶと、(🍛)昔の日本人が、(🌨)殊に戦国(📩)や(🚓)桃山時代(🐐)の豪華な服装(🎓)をした武士などが、今日のわれ／＼(😤)に(👰)比べてどん(🈹)な(🔞)に美しく見え(🍗)たで(💄)あろうかと想像(😔)して、たゞそ(🐮)の思(🖤)い(🥑)に恍(❌)惚となるのである。まことに能は、われ／＼同胞の男(🚗)性(🤗)の美を最高潮の形にお(🕺)いて示し(🍕)ているので、(🎌)そ(🥊)の(🈯)昔戦場往来の古武(🔋)士が、風雨に曝された、顴(⏪)骨の飛び(🐼)出た、真っ黒な赭顔にあゝ云(🥅)う地色や光沢の素襖や大紋や裃かみし(💞)もを着けてい(😹)た姿は(👱)、い(💦)かに凜々し(🚞)く(🗿)も厳かで(🔥)あ(🕘)っただろうか。けだ(🔜)し能を見て(🍄)楽しむ人は、皆(💸)いくらかずつかくの如き連想に浸(🕡)る(✈)ことを楽しむの(🐣)であって、舞台の上の(🤠)色彩の世界がかつては(👩)その通(🥇)りに実在し(🥖)ていたと(🍬)思う(🧗)と(😝)ころに(🤥)、(🐽)演(🕔)技以外(🐴)の懐古趣(⛷)味があ(🍺)る(🙌)。こ(🗳)れに反して歌舞(📥)伎の舞台は何処ま(📲)でも虚偽の(🕚)世(⏮)界であ(🌾)って、われ／＼の(🕶)生地の(👎)美しさ(📏)とは関係がない。男性美は云うま(📆)で(🐰)もないが、女性美とても、昔(🚅)の女が今のあの舞台で(🍘)見るようなもの(🈲)であった(🛬)ろう(📨)とは(📗)考え(😝)ら(🌑)れな(🏼)い。能楽においても女(🌬)の役は(📣)面を附(👁)けるので実際には(🎴)遠(🔖)いものであ(💰)るが(🚩)、されば(🔮)と(🔁)て(🍜)歌舞伎劇の女形を見て(🤖)も実感(🌻)は湧(🚝)かない。これ(🗯)は偏(🛏)えに歌舞(🥊)伎の舞(〽)台が(🚬)明る過ぎるせい(🙂)であって、近代的照明の設(🥄)備のなか(🏫)った(⛰)時代、蝋(🛫)燭やカンテラで纔わずかに照らしていた時代の歌舞伎(🔓)劇は、その時分の女形は、或は(🥏)もう少し実際(🏷)に近かっ(❌)たのではないであろう(😬)か。それにつけても、近代(🗣)の(🍋)歌舞(🌯)伎劇に昔のような(💲)女らしい女形(🛡)が現れないと云われるのは、(🚵)必ずしも俳(🕹)優の素質(🔈)や容貌のため(🔗)ではあ(🎁)るまい。昔の女形でも今日のよう(⭕)な明煌々たる舞台に立た(👷)せれば、男性的(😶)な(🏡)ト(🏷)ゲトゲしい線(🏇)が眼立つに違い(😐)ないのが、昔は(🌄)暗さ(🗃)がそれを(😱)適当に蔽(⌛)い隠してく(💽)れた(🌥)のでは(🈷)な(👺)いか。私は晩年の梅幸のお軽を(🧤)見て、このことを痛切(🍙)に感(🚊)じ(🏇)た。そ(⛳)し(🛫)て歌(🚌)舞伎劇の美(🏗)を亡ぼ(Ⓜ)すもの(🐩)は、無用に(☕)過(📰)剰なる照明(😂)にあると思った。大阪の通人に聞(🎀)いた話(⚪)に、(♟)文楽(📭)の人形浄(⛲)瑠(🏕)璃で(🚘)は明治になっ(👄)てからも(🔂)久(🎹)しくラ(🐯)ンプを(🏜)使っていた(🏑)も(🌥)のだが、(🚶)その時分の方(👰)が今より(🏻)遙(🕒)かに餘情に富(🌜)んで(🛢)いたと云う(😒)。私は(🚲)現在でも歌舞伎の女(🎀)形よりはあの(✔)人形の(🕠)方に(🍖)餘計実感(⛸)を覚えるのである(💡)が(❗)、なるほ(➿)どあれが(🔖)薄暗い(🍾)ランプで(📒)照ら(🏹)されていた(🙈)な(🌕)ら(✌)ば、人形(🥔)に特有な固い線も消え(🌳)、て(⬅)ら／＼した(🔹)胡粉のつや(🙌)もぼ(🐦)かされて、(✔)どんなにか柔かみがあ(🛷)ったであろ(😫)うと(🤤)、その頃の(➗)舞台の凄い(⤵)ような(🗄)美しさ(🏿)を空想して(🔦)、そゞろに寒気(🧡)を催すのである。
A○三味(👦)線は永禄年中琉球より(😮)渡来したること通説なれど(✝)もこれ(🛴)を(📩)小(⛩)唄に合(😚)わ(🌠)せて弾きたるは寛永頃よ(😜)り始まる(😜)由高野辰(🐤)之(🏋)博士(🚋)の日本歌謡史に記載あり尤も天(🏰)文(❣)年中既に遊女(🦋)の手(➕)に(🐑)弄ばれたること室町殿日記に見え好事(😋)家は(🤪)早くより(♎)流行(🈚)歌に(💥)用いた(🚠)る趣同じ(🤥)く右歌(✨)謡史(📗)に委し、此の物語の盲人の如き(🍘)も好(🌔)事家の一人た(🎷)りし歟、予(🛑)が三絃(👿)の師匠菊(🤮)原検(🖲)校は大阪(🙋)の人にして今は殆ど廃(♉)絶し(❎)たる古き三味(🗑)線(🚦)の組(📸)歌を(🔼)心得ら(😭)れたるが其(⛓)の(🐳)中に(👻)閑吟集に載(😚)せ(🎲)たる「木幡山路に行(😳)きくれて(🎤)月を伏見の草枕」の歌(㊙)長(🆖)崎のサンタマリヤの歌其の他珍しき歌詞少からず予も嘗て(🐠)こ(🦂)れを聞きた(🐍)ることあり詞は短きようなれど(🏿)も同じ句を(🍭)幾度も繰り返(🚋)して唄い且三味線の合いの(🏼)手(👐)は詞よ(🔻)り(🌊)も数倍長し(🌥)曲に依りては殆ど琵琶(🚖)をきく(👞)如き心地す
A ここで、具体(🤵)的(💤)に井(🈳)伏さんの(🕳)旅行のしかたを紹介しよう(📽)。
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