やがて先(xiān )生(🌲)は言葉(🐔)をつい(📁)だ。
「板木を打つの(🕑)は、も(📏)うこれ(🌰)で(🌝)おしまいにしましょう。これで起(🛑)きなけ(💘)れぼ、(💭)ほ(🛫)っとくほうがいいん(🐦)です(🦓)。」
「そうな(🐶)れば(🍛)いい(🍃)んですが、実際(⏯)は、や(✒)はり(✝)、な(🛰)るだけ(🎆)おそくとい(🕳)うこ(👏)とにな(🙁)りそう(🍃)に思(🎄)う(🚉)んです。」
し(🌯)か(💓)し、かれにとっ(🌭)て(🍢)い(😔)っそう不安に感(😡)じられた(🤝)のは、今朝の板木(🎳)の打ちかた(🙏)につい(🤚)て、大河無門がぬれぎぬ(😵)を着(zhe )せられていること(⛩)であった。
「ええ、でも、ま(🔂)だだれも起きた様子がない(🌌)んで(📞)す。」(⛎)
それには、組(zǔ )織や、講義科(kē )目(🦍)や、諸行(🎶)事の時間(🦈)割など、必要な諸計画(🦑)(huà )が一通(📳)りならべられ(🈶)ていたが、(⛽)そのど(👫)の(🤱)部分を見(🚍)(jiàn )ても(🚆)常(🐭)識からとびはなれた(🚳)ようなこ(❇)とは(🎱)一(🦔)(yī )つもな(👶)かった。塾堂と名の(🎹)つくところ(🚆)で(💝)は(📰)、そのころほ(🆕)と(🗿)んどつきも(🧕)の(🔎)のよう(🍒)にな(📰)っていた「み(♈)そぎ」とか(🎺)、「沈黙ちんもく(🐐)の労(⏩)働(dò(🌟)ng )」とか、(😭)およそそういった(🍏)、い(🖤)わゆ(🎱)る(🏻)「鍛練た(🤦)ん(💂)れん」的(🏋)な行事(🔩)(shì(💑) )が全(⏳)(quán )く見(jiàn )当たらないのは、(🍧)むしろみんな(🤷)には、ふしぎ(✨)に思(sī )われたくらいであ(🏗)った。五(✌)時半(😅)(bàn )起(😴)床(chuáng )と(🉐)いうのが、二(èr )月(👸)の(🔹)武蔵野むさし(🎋)の(🤷)では、ちょっとつらそうに(🤝)も思(sī )えたが、それも青年たちにとっ(🤞)ては、決し(🦊)ておど(🐮)ろ(🏦)く(🕝)ほ(📐)どのこ(🆒)とで(🌜)はなかっ(📲)た。むしろかれらを(🕒)おどろかしたのは、生(shēng )活に(🌁)うる(🚺)おいを与あ(🚠)た(🖱)えるような(🥄)行事が、かなりの程度に、織(zhī(⛱) )おりこまれてい(👍)ることであった。とにかく(❄)、見(🛶)る人(rén )が見れば、日常(🤯)生活を深め高(🍽)める目(mù )的(de )で、す(🤷)べてが計画されて(🆖)いるということが明らか(🥣)であった(🍳)。
遥拝がすむ(🚖)と(🏟)、(🚚)おたがいの朝の(🕟)あ(🗝)いさつ(🚫)をかわし、そのあ(🛏)と、もう一度(💔)(dù )静坐(🐢)(zuò(📽) )に入った。そして、それ(🐢)が三分もつづいたころ、朝(cháo )倉先(🦇)生は(🗼)、自分も静(jìng )坐(👎)瞑目め(🖕)いもく(🚜)の(🚆)まま、おもむろにつぎのよう(💓)な話をした。
次(🍐)郎はぎくりとして、(⏸)うまく返事が(💒)でき(🎙)なか(💇)った。大河のに(😒)っ(⏮)と笑(xiào )った顔と(📏)、そ(💈)の時言(💈)った言葉(yè )とが(🧥)あらた(😞)めて思(sī )い出され(🏦)たのだった。かれはしばらく眼を(🚞)ふせていたが、
次郎(láng )は、しかし、それどころではなかった。かれは(🐕)、もう、先(⏬)生の(🎐)つ(🧟)ぎの言葉が、(💩)槍やりの穂(🍷)先(xiā(🏌)n )ほさきのような(🚖)鋭(👉)さで(⚫)、自分の胸にせまっているのを(🔂)感じ、か(💍)た(🛬)く観念(👸)の眼(👈)をと(🐬)じ(Ⓜ)て(🤐)いたのだった。
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