「(♋)大軍(🎻)の主将(🎑)でも、(🔵)それを捕虜に出来(🕧)ないことはない。しかし、(🔳)一個(🤑)の(💲)平凡人でも、(📙)その人の自由な意(yì )志を(⛸)奪(🏈)うことは(🍢)出来(🈶)ない。」
二九(一七(🙎)六)
「(🏸)典籍の研究は、私も(🔖)人なみ(🚜)に出来ると思(😋)(sī(😷) )う。しかし、君(jun1 )子の行(🧦)を実践することは、まだなかな(🎺)かだ。」
招(🖨)(zhāo )きゃこの胸
先(xiā(🚴)n )師に(💾)絶(💶)無とい(🥞)える(🤜)ものが(🍔)四つあ(⚡)った。それは、独(👰)(dú )善(shàn )、執(🍍)(zhí )着、固陋、利(lì )己である(🙃)。
先師はめったに利(lì )益(🥡)(yì(㊙) )の問題にはふれられなかった。たまたま(🚇)ふれ(❤)ら(⬅)れると、(🏀)必(bì(🤡) )ず天命と(🤔)か仁とかいうことと結びつけて話された。
○ 乱臣(原(yuán )文)==この語(yǔ )は現在普(pǔ )通に用いられている意味(wèi )と全く反対に、乱(📐)を(😗)防(🍓)止(🥛)し、乱を(🍨)治める臣と(⤴)いう意味に用い(🏆)ら(🛫)れてい(🌹)る。
(😑)先(🦀)師に絶(jué )無と(🏫)いえる(🚟)も(🔛)のが(🏾)四(🙏)つあった。そ(😛)れは(💅)、独善、執着、固(🏯)陋(🕸)(lòu )、利(lì(🍧) )己(🤲)である(👓)。
八(二一三(sān ))
「道を(🌫)行お(🔎)うと(⬜)する(🚒)君(🏠)は大器(🍒)で強靭(rèn )な意(yì(😫) )志(zhì(📘) )の(🚺)持主(zhǔ )でなけ(🔂)れば(📟)な(🔤)らない。任(🐗)務が重大でしかも前途遼遠(yuǎn )だか(🔗)らだ(🥉)。仁をもって(🍧)自分(🚐)の任務(🕸)とする、何と重いではな(😪)いか。死にいたる(🥐)ま(💾)でその任務はつづく、何と遠いではないか。」
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